德之本也前一句是什么
这个孝道，就是德行的根本。
万物之始终也,死生之本也是什么意思
万物之始终也，死生之本也。== 意思是宇宙的事物的开始，结束，进行，都有自然的规律与道理。如果人类处理问题时，勉强去改变这个自然的规律与//www.souquanme.com道理，就产生疾病或麻烦。
“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也”是什么意思？
“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也”的意思是：
我听人说，喜好贤良的人而怜悯不幸的人，这是执掌国家的根本啊。
商鞅提出“法令者，民之命也，为治之本www.souquanme.com也”什么意思
释义：法律条例，是人民的生命，是治理国政的根本，只有实行法治，国家才能安定。
出自：战国《商君书》定分第二十六
原文：“法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也。”
释义：法律条例，就是人民的生命，是治理国政的根本，是用来防备人民的
意义：商鞅明确指出“法”是地主阶级的生命，治理国家的根本，因此对民众必须加强“法治”的教育。充分体现了法家学派主张变法革新，要求加强君权，提倡以“法治”代替“礼治”，积极发展封建经济，鼓励"耕战"，力求做到“富国强兵”，以达到加强和巩固地主阶级专政的目的。
出处简介：《商君书》也称《商子》，现存24篇，战国商鞅及后学CpNCnKSFzN著作汇编，法家学派代表作之一。文体多样，议论体有《农战》、《开塞》等，《徕民》篇用“齐人有东郭敞者”寓言，增强说理效果和形像性；说明体《垦令》、《靳令》、《境内》等篇，对秦政令诠释；辩难体《更法》，通过人物对话相互驳辩阐述论点。
扩展资料：
一，商鞅简介
商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，通过变法使秦国成为富裕强大国家，史称“商鞅变法”。政治上，改革秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以搜趣网及民风民俗，并制定严酷的法律；经济上主张重农抑商、奖励耕织；军事上作为统帅率领秦军收复了河西。
商君之法太过刻薄寡恩，设连坐之法，制定严厉的法律，尤其是军功爵制度，造成秦国贵族多怨。孝公死后，受到贵族诬害以及秦惠文王的猜忌，车裂而死
二，“法令者，民之命也，为治之本也。”的现代意义
中国重视法制功用者古来有之，从春秋战国时期商鞅提出“法令者、民之命也，为治之本也”法治思想，秦国举国上下“凡事皆有法式”到近代沈家本考察列国后提出的“世界未有无法之国而长治久安者”论断，重视和厉行法制思想一直延续至今。
弘扬政法干警核心价值观，汲取传统法律文化精神营养，以“法以爱民”的立法思想在感情上贴近人民，以“法不阿贵”、“刑无等级”的公平思想养浩然正气，以“执法如山”、“令行禁止”的司法思想在全社会形成崇尚法治的良好氛围，是推进社会主义法治文化建设的重中之重。
参考资料来源：百度百科-定分第二十六
参考资料来源：百度百科-法家学派
参考资料来源：光明日报-政法干警核心价值观析义
亡开头的成语
亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
亡矢遗CpNCnKSFzN镞：损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
亡国灭种：国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
亡戟得矛：比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
亡羊之叹：亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
亡猿祸木：比喻欲损人反而害己的行为。
亡王之机：王：称王。灭亡和称王的关键。
亡国怨祝：旧时为执掌祭礼祝祷的官。
亡国之语：使国家灭亡的言论。
亡国三户：指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。
亡国之本：国家灭亡的根本原因。
亡国富库：亡：灭亡；国：国家；富：富足；库：国库。国家灭亡，国库富足。指为求国库富足，对百姓残酷压榨，横征暴敛，从而使国家灭亡。
亡国之臣：使国家灭亡的臣子。现比喻对国家有损害的官员。
亡国之事：事：事情，事件。使国家灭亡的事件。
亡国之道：道：道路，途径。国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意，不得人心。
亡国之主：亡国时的君主。
亡在旦夕：灭亡只是早晚的事情。
亡国之社：已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
亡国大夫：指不忠不智的前朝遗臣。
亡不待夕：亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
亡国之器：指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
