周礼造句(周组词造句)

周组词造句?周旋[,zhōu,xuán,]生词本基本释义详细释义[,zhōu,xuán,]1.回旋;盘旋。2.交际应酬;打交道:成天跟人~,真累......

周礼造句(周组词造句)

周组词造句?

周旋 [ zhōu xuán ] 

生词本

基本释义 详细释义 

[ zhōu xuán ]

1.回旋;盘旋。

2.交际应酬;打交道:成天跟人~,真累人。

3.(与敌人)较量,相机进退。

造句

英雄的故事催人泪下,与敌人周旋简直惊心动魄,

他们坚定不移的品格永远值得我们学习!

用黄钟大吕造句?

1、这首乐曲饱含一种黄钟大吕的气势。

2、他的这篇短文十分朴素,却如黄钟大吕,震撼人心。

3、我聆听博物馆小姐们用以弹奏几曲,有黄钟大吕之声,也有所谓“郑卫之声”的俗乐。。

4、想听点缪斯的动地讴吟,李杜苏辛的黄钟大吕,船夫号子声的粗犷,乃至柳永晓风残月的浅唱,已经是成了奢品。

5、解放思想,加快改革www.souquanme.com,加快发展的思想顿如黄钟大吕,压过瓦釜之鸣。

扩展资料

黄钟大吕是一个成语,典出《周礼注疏》卷二十二〈春官宗伯大司乐〉。古代音乐分十二律,阴阳各六,黄钟为阳律的第四律。大吕为阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

黄钟,我国古代音韵十二律中。大吕,阴律的第四律。后遂以“黄钟大吕”形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

《周礼注疏》的作者为郑玄,贾公彦对其作疏,讲述的是周代的官制。本书由上海古籍出版社于2010年11月收录于《十三经注疏》丛书中出版。

《周礼》,原名《周官》,据说讲述的是周代的官制,分设天地春夏秋冬六官,每官下又设若干下属,掌管国家的治教礼政刑事六典。但一般认为此书是汉代学者将周代制度理想化而撰成。《周礼》问世后,注家蜂起,门派林立,莫衷一是,东汉郑玄会通各家之说,作《周礼注》,一举取代了各家之说。唐代贾公彦又为《周礼》及郑《注》作《周礼疏》,成为《周礼》的又一功臣。

后代读《周礼》者离不开这两家。但因流传年代久远,版本繁多,讹误日增,又无标点,今人读之,困难重重。此次整理,以国家www.souquanme.com图书馆藏宋八行本《周礼疏》为底本,参校《唐石经》、《蜀石经》以及历代善本,并吸收了国内外各家的研究成果,并加以新式标点,极大地方便了读者,可以说,整理后的《周礼注疏》是目前为止的最好的本子。

参考资料来源:百度百科_黄钟大吕

参考资料来源:百度百科_周礼注疏

用惮 踱 棹 归省 行辈 撺掇 凫水造句

用其中3个以上就好了!谢谢啦!
惮 dá,dàn,
部首: 忄 部首笔画: 3 总笔画: 11



【动】
使惊恐〖terrify〗
则虽有疾风,亦弗之能惮矣。——《周礼》
另见dàn


dàn
【动】
(形声。从心,单声。本义:畏难,怕麻烦)
同本义〖fear;dread〗〖beafraidofdifficulty;beunwillingtoborrowtrouble〗
岂敢惮行?——《诗小雅蛮》
何惮于病?——《左传僖公七年》
过则勿惮改。——《论语学而》
何许子之不惮烦?——《孟子滕文公上》
小人而无忌惮也。——《礼记中庸》
以缚即炉火烧绝之,虽疮手勿惮。——唐柳宗元《童区寄传》
又如:肆无忌惮;惮劳(害怕劳苦);惮惮(忧惧惶恐);惮烦(畏惧烦琐)
憎恶;忌恨〖dislike〗
权内惮羽,外欲以为己功,笺与曹公,乞以讨羽自效。——《三国志吴主传》
另见dá

(惮)
dàn
怕,畏惧:忌惮。惮服。肆无忌惮。过则不惮改。
劳苦,因劳成疾:哀我惮人。

(惮)

震赫,撼动:惮赫(声势浩大)。
踱 duó,
部首: 足 部首笔画: 7 总笔画: 16

duó
【动】
慢步行走〖pace;//www.souquanme.comshroll〗
鲁智深离了僧房,信步踱出山门外。——《水浒全传》
又如:踱来踱去;踱方步;踱走(踱步,走慢步,慢步走)
[方言]∶痴呆;呆笨〖stupid〗。如:踱头踱脑(犹言傻头傻脑)
踱步
duóbù
〖pace〗∶一步步走
沉思的人可来回踱步的石台
〖walk〗∶步行走过
在房子里踱步几乎一小时

duó
慢慢地走:踱方步。踱来踱去。
棹 zhào,
部首: 木 部首笔画: 4 总笔画: 12


zhào
【名】
(形声。从木,卓声。本义:长的船桨)
同本义〖lwww.souquanme.comongoar〗
桂棹兮兰枻。——《楚辞九歌湘君》
又如:棹竿(竹竿制作的船桨)
泛指船桨〖oar〗
短棹沿洄野兴浓。——陆游《泛舟》
又如:短棹(短把的船桨)
指船〖boat〗
发战棹东下。——《宋史太祖本纪》
春歌弄明月,归棹落花前。——徐彦伯《采莲曲》
又如:棹夫(船夫);棹郎(船夫);棹楫(船桨);棹影(船影)

zhào
【动】
划〖船〗〖row(aboat)〗
或命巾车,或棹孤舟。——晋陶潜《归去来兮辞》
又如:棹船(划船);棹力(船桨划水之力);棹舟(划船);棹卒(操棹行船的兵士)

zhào
划船的一种工具,形状和桨差不多。
划船:“或命巾车,或棹孤舟”。
船:棹夫(船家)。归棹。

zhuō
同“桌”。
归省
guīxǐng
回乡省亲
风尘归省日,江海寄心。——唐朱庆余《送马秀才》
那时我的祖母虽然还康健,但母亲也已分担了些家务,所以夏期便不能多日的归省了。——鲁迅《社戏》
行辈
hángbèi
辈分
撺掇
cuānduo
煽动;怂恿
告老兄且莫相撺掇。——朱熹《答陈同甫书》
他一再撺掇我学滑冰
他说他本来不想做,都是你撺掇他做的
凫 fú,
部首: 几 部首笔画: 2 总笔画: 6



【名】
动物名。俗名野鸭〖teal〗。鸟纲,雁鸭目,雁鸭科。体长60余厘米,喙宽而扁平且短,除繁殖期外,都过群集生活
凫,水鸭也。——《广韵》
另一说凫是“家鸭”
又如:凫雏(幼凫);凫雁(野鸭与大雁);凫胫(野鸭的小腿)



【动】
浮游;泅水〖swim〗。如:凫水(泅水);凫泛(浮游)

(凫)

水鸟,俗称“野鸭”,似鸭,雄的头部绿色,背部黑褐色,雌的全身黑褐色,常群游湖泊中,能飞。
同“浮”。
〔凫茈〕古书上指“荸荠”。
同“洑”。

“金无足赤”的下一句是什么?

【下一句】

金无足赤,人无完人

【释义】

比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。世界上本来就没有十全十美的人,金子也没有十足之赤。人有优点搜趣网和缺点。

【出处】

出自宋戴复古《寄兴》:"黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾愿老君家。"

黄金无法求足色,白璧也会有细微的瑕疵,对人无须求全责备,即便你有些小缺点,我仍然愿意与你一起相携到老。后人把这首诗凝缩成“金无足赤,人无完人”这个俗语。

【英文】

To err is human, to forgive divine.

【启示】

(1)要用客观的眼光来看待世界。如中国的文艺作品有一个传统:善恶分明,褒贬迥异。所以很多人动笔写作,常要把所追忆的人物描写成大智大勇,完美无瑕。这就造成作品中的人物要么是好人、完人,要么是坏人、小人。京剧中,为了明确区分善恶给人物画上了青脸、白脸,就是一个例子。事实上,生活中的人物没有如此简单划一,历史上真正的优秀文学作品中的人物也性格丰满而多面。

(2)是我们对人要有包容的态度。既然承认“金无足赤,人无完人”,我们对人就要宽厚包容,与人相处要有宽容大度之心。对于主事者来说,关键在于用人所长。晏子谈“任人之大略”说:“任人之长,不强其短;任人之工,不强其拙。”善用人者能够量才适用,把不同专长的人才安排到合适的位置,使才位相配、人岗相适,故能人尽其才、才尽其用。

(3)我们要有自知之明。对人要宽宏,对己则要谦虚,要认识到自己的不足并不断加以改正。《左传宣公二年》云:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”一切事物永远在变化和发展,人生是一个不断追求完善的过程。《大学》所谓“止于至善”,是千百年来士人学子修身的终极目标。《周易》说:“天行健,君子以自强不息。”“君子进德修业”,自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的脚步永不停息,所谓“终日乾乾,夕惕若”。这是“金无足赤,人无完人”给予我们的启示。

乐经礼记仪礼周礼尚书诗经打一成语

四书五经 [sì shū wǔ jīng]
四书五经:四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼,即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略,通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。
中文名
四书五经
外文名
Four Books and Five Classics
释义
中国儒家经典四书和五经的合称
四书
论语、孟子、大学、中庸
五经
诗、书、礼、易、春秋

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