徒属皆曰：“敬受命。”

出处：汉司马迁《陈涉世家》

召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，将相本无种，徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。

白话释义：

（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声。王侯将相本不是天生的贵种，部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。

个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。

扩展资料

写作背景：

在秦王朝的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义——陈胜、吴广领导的大泽乡起义。二世元年七月大泽乡九百人走投无路的命运，正是全国劳苦大众处境的缩影，这也是大泽乡的星星之火能点燃全国范围农民起义燎原烈火的原因。

由于当时秦王朝的力量还很强大，加之陈胜本人不善于团结内部和贪图王侯生活，脱离群众，这支起义军经过短短六个月就失败了，陈胜本人也被叛徒杀害。但在这次起义的影响和推动下，各路起义军迅速席卷全国，使由秦始皇子孙万世统治中国的幻想破灭，秦王朝仅存在了15年便被推翻。

文章赏析：

此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中，正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。

作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。

在这种分析的基础上，决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤，未知其死也”，“项燕数有功，爱士卒，楚人怜之”，“或以为死，或以为亡”，提出这一口号，则“宜多应者”。他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，骗过了其他戍卒的耳目。

他们合演的杀将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县，苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应，这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确，体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才造成起义一呼百应，并迅速遍及全国局面。

顺逆无二道,大道贯心源, 五十五年梦,醒时归一眠

上联：酒热不须汤盏汤
　　下联：厅凉无用扇车扇
　　上联：朝官多戴朝冠
　　下联：宫婢常持宫被
　　上联：移椅倚桐同赏月
　　下联：点灯登阁各观书
　　上联：地脉默然生麦叶
　　下联：天河何不种荷花
　　上联：风送钟声花里过，又响又香
　　下联：月映萤灯竹下眠，越凉越亮
　　上联：鸡蛋无盐真淡蛋
　　下联：猪肠未切好长肠
　　上联：同人同过铜驼岭
　　下联：今上今开金马关
　　上联：港口撑船，因船钱而讲口
　　下联：窑头买瓦，为瓦价以摇头
　　上联：密云不雨，通州无水不通舟
　　下联：钜野皆田，即墨有秋皆即麦
　　上联：老枣靠道倒
　　下联：矮槐捱阶栽
　　上联：长长长长长长长
　　下联：长长长长长长长
　　上联：见见见见见见见
　　下联：齐齐齐齐齐齐齐
　　上联：见见见见见见神主
　　下联：朝朝朝朝朝朝圣驾
　　上联：几根傲骨头，撑拼天地
　　下联：两个饿肚皮，包罗古今
　　上联：此地疑仙：蓬莱、瀛洲、方丈
　　下联：不搜趣网知有汉：美人、名马、英雄
　　上联：但以诗书教子弟
　　下联：莫将成败论英雄
　　上联：辞汉万户
　　下联：送秦一锥
　　上联：前追齐尚父
　　下联：下启武乡候
　　上联：大帝君臣同骨肉
　　下联：小乔夫婿是英雄
　　上联：毕竟阿兄生负汉
　　下联：可怜之子死依刘
　　上联：身后是非，盲女村翁多乱说
　　下联：眼前热闹，解元才子几文钱
　　上联：我辈到此惟饮酒
　　下联：先生在上莫吟诗
　　上联：谢宣城何许人，只凭江上五言诗，要先生低头
　　下联：韩荆州差解事，肯让阶前三尺地，容国士扬眉
　　上联：一门父子三词客
　　下联：千古文章八大家
　　上联：其人其德其才，与历史长存不朽，斯为世仰
　　下联：乃父乃兄乃弟，本家学渊源有自，故尔风高
　　上联：三过其门，虚度辛壬癸甲
　　下联：八年于外，平成河汉江淮
　　上联：补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女
　　下联：治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功
　　上联：依旧英皇偕癸北
　　下联：如闻环佩响丁冬
　　上联：遇有缘人，不枉我望穿眼孔
　　下联：得无上道，只要汝立定脚跟
　　上联：始皇安在哉万里长城筑怨
　　下联：姜女未亡也，千秋片石铭贞
　　上联：姓氏隐同黄石远
　　下联：英雄识在酂候先
　　上联：一饭何曾思报答
　　下联：双眸早已识英雄
　　上联：南朝状元宰相
　　下联：西京孝子忠臣
　　上联：后死须知无二道
　　下联：先生岂愿有忠名
　　上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣
　　下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃
　　上联：兵书三卷桥边授
　　下联：忍字百篇家内藏
　　上联：国士无双双国士
　　下联：忠臣不二二忠臣
　　上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片
　　下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方
　　上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼
　　下联：不二法门，济颠醉去猛回头
　　上联：此处既非灵山，毕竟什么世界
　　下联：其中如无活佛，何用这样庄严
　　上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大
　　下联：只身眠净土，只道其中日月长
　　上联：笑到几时方合口
　　下联：坐来无日不开怀
　　上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等
　　下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎
　　上联：音可观乎
　　下联：士何大焉
　　上联：问观音为何倒坐
　　下联：恨众生不肯回头
　　上联：大慈大悲，到处寻声救苦
　　下联：若隐若显，随时念彼消愆
　　上联：大肚能容天下难容之事
　　下联：开颜便笑时间可笑之人
　　上联：人世大难开口笑
　　下联：肚皮终不合时宜
　　上联：大肚包容，了却人间多少事
　　下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁
　　上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉
　　下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由
　　上联：多闻正法，以广目光
　　下联：增长善根，而持国土
　　上联：莫怪和尚们这般大样
　　下联：请看护法者岂是小人
　　上联：站着！你背地做些什么好大胆还来瞒我
　　下联：想下！俺这里轻饶哪个快回头莫去害人
　　上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得
　　下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿
　　上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理
　　下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年
　　上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报
　　下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场
　　上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好
　　下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难
　　上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土
　　下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来
　　上联：一粒米中藏世界
　　下联：半边锅内煮乾坤
　　上联：世界微尘里
　　下联：人生大梦中
　　上联：万法一心，空不异色
　　下联：一心万法，色即是空
　　上联：诸佛洞观实相而无住
　　下联：众生游戏虚空而不知
　　上联：无所从来何有相
　　下联：得成于忍不生心
　　上联：大行绝俗忘荣辱
　　下联：至道无情空是非
　　上联：水向石边流出冷
　　下联：风从花里过来香
　　上联：自//www.souquanme.com在自观观自在
　　下联：如来如见见如来
　　上联：石墨一枝春，问山僧梅子熟未
　　下联：梵钟数杵晓，唤世人尘梦醒来
　　上联：经忏可超升，难道阎罗怕和尚
　　下联：银钱能赎罪，原来菩萨是赃官
　　上联：蓄长髯骑赤兔不过溜须拍马本事
　　下联：释曹公仗青龙却是两面三刀功夫
　　上联：蜂拥瑶坛，//www.souquanme.com和尚拜洞房花烛
　　下联：蚁行禹步，道士穿九曲名珠
　　上联：我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落
　　下联：汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无
　　上联：破除迷信：佛地天堂，养性修心，全是统治阶级欺骗鬼话
　　下联：保护文物：石雕木刻，包装粉点，皆属劳动人民智慧结晶
　　上联：但愿人皆健
　　下联：何妨我独贫
　　上联：苍天本无知，花雨焉能解结习
　　下联：众生徒多事，药石岂可疗贫穷
　　上联：纵使有钱难买命
　　下联：须知无药可通神
　　上联：药按韩康无二价
　　下联：杏栽董奉有千株
　　上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老
　　下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人
　　上联：白头翁牵牛过常山，遇滑石跌断牛膝
　　下联：黄花女炙草堆熟地，失防风烧成草乌
　　上联：大将军骑海马身披穿山甲
　　下联：小红娘坐河东头戴金银花
　　上联：红花红豆红娘子
　　下联：白梅白果白头翁
　　上联：降香木香香附满店
　　下联：黄药白药山药齐全
　　上联：海马海龙通大海
　　下联：红花红藤映山红
　　上联：白头翁牵牛耕熟地
　　下联：天仙子相思配红娘
　　上联：琥珀青黛将军府
　　下联：玉竹重楼国老家
　　上联：熟地迎白头，益母红娘一见喜
　　下联：淮山送牵牛，国老使君千年健
　　上联：携老喜箱子背母过连桥
　　下联：扶幼白头翁拾子到常山
　　上联：牵牛子耕遍生地熟地
　　下联：白头翁采尽金花银花
　　上联：大黄体挂穿山甲，不畏川芎
　　下联：木贼身批地骨皮，何愁巴戟
　　上联：神州处处有亲人，不论生地熟地
　　下联：春风来时尽著花，但闻藿香木香
　　上联：苏子条芩访禅友
　　下联：杜仲草果宴寿客
　　上联：白头翁独活度残岁
　　下联：使君子合欢寿延年
　　上联：东山楂西杞果南桂北味
　　下联：春茵陈夏枯草秋菊冬花
　　上联：红娘子上重楼，连翘百步
　　下联：白头翁坐常山，独活千年
　　上联：天设奇方，曰雪曰霰曰霜，合来共成三白散
　　下联：地生良药，名芩名连名柏，煎去都是大黄汤
　　上联：破故纸糊窗，防风不得
　　下联：黑牵牛过岭，滑石难行
　　上联：刘寄奴，含羞报春花
　　下联：徐长卿，砒霜采腊梅
　　上联：天王怀至宝，歌三仁，颂四君，献八仙长寿
　　下联：将军操巴戟，战木贼，擒乌蛇，立十大功劳
　　上联：红娘子恨杀槟榔，半夏无茴香消息
　　下联：白头翁娶得蕲艾，人参有续断姻缘
　　上联：红娘子恨杀宾郎，半夏无回乡消息
　　下联：白头翁娶得新爱，人生有续断姻缘
　　上联：生地人参，附子当归熟地
　　下联：枣仁南枣，吴萸打马茴香
　　上联：生地人生，父子当归熟地
　　下联：找人难找，毋如打马回乡
　　上联：帝女合欢，水仙含笑
　　下联：牵牛迎辇，翠雀凌霄
　　上联：道上钩衣苍耳子
　　下联：风前聒客白头翁
　　上联：史君子知母多病，常愁没药可医
　　下联：密陀僧大腹游方，不畏常山难过
　　上联：红娘子生天仙子，一副生化汤
　　下联：女贞子产刘寄奴，二包指迷散
　　上联：生地变熟地常望合欢
　　下联：望月乘夜明定来夜交
　　上联：独有痴儿渐远志
　　下联：更无慈母望当归
　　上联：黄发女配得皂角儿
　　下联：白头翁生下苍耳子
　　上联：一杯土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢
　　下联：三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪
　　上联：合祖孙，父子，兄弟，君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统
　　下联：历齐楚，幽燕，越吴，秦蜀，艰难留庙搜趣网祀，一堂上下共千秋
　　上联：使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖
　　下联：巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂
　　上联：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆
　　下联：大王烦借箸，兴汉终函项羽头
　　上联：若斯里朱仙不死，知当日金牌北如，三字含冤定击碎你这极恶滔天黑心宰相
　　下联：即此邻关圣犹生，见此间铁骑南旋，万民哭留必保全我那精忠报国赤胆将军
　　上联：翼德威明，鄙阿瞒如小儿，能视豫州同骨肉
　　下联：王陵忠义，弃yNIwcrdey项羽若敝履，独知刘季是英雄

《漫谈借对之于对联创作》
学习《无情对》一课，大家初步接触、了解、掌握了借对手法。
关于借对手法，需要明确几点：
1、它不是专门为创作无情对，而发明的手法；
这样理解就错了！
不要以为学完这几天的无情对，以后的对联学习，就和它没关联了。
2、它原本是古代诗人、联家，创作偶句常用的手法；
当然包括对联
3、它的偶尔“密集使用”，创作出了无情对；
最初，出现在明朝。如李东阳等就创作过。
在清朝，无情对开始成为现象。
也就是说，正因为是在日常的偶句、对联创作中，经常用到借对，才使无情对具备诞生的土壤。
4、现在和将来，它依然是普通对联创作的常用手法之一；
不是说，古人用了。今天就过时了。
只不过，今人暂时不如古人而已
原因，我在讲义中概括了。
5、本课程的学习，不但在于初步教会大家无情对。更重要的目的：就是帮助你们多掌握一种创作对联的基本对仗方法。
请注意：这是运用汉字构成两行对仗的常用办法之一。
之前，我把借对形象地比喻为“乘法”。就是这个原因。
这就是教案中说的：“掌握借对手法，于高层次的对联创作很有益处。”
是社会成联创作的必备工具。
本次讲座，就和大家聊一聊“借对之于对联创作”，以便更好地学以致用。
一、借对被古代诗人常用于诗词偶句中。
王力先生在《诗词格律》中举到这个例子：
行李淹吾舅，
诛茅问老翁。（杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅》）
上句中"行李"的"李"并不是桃李的"李"，但是诗人借用桃李的"李"的意义来与"茅"字作对仗。这就是我们所说的“上转”。
再如
少年曾任侠，
晚节更为儒。（王维《崔录事》）
下句中“气节”之“节”，借为“年节”之意，形成工对。这就是我们所说的“下转”。
回日楼台非甲帐，
去时冠剑是丁年。（温庭筠《苏武庙》）
上句中“甲”为“兵甲”之“甲”，下句中“丁”为“壮丁”之“丁”，同时借其“天干”之意，形成工对。这就是我们所说的“双转”。
大家在今后的阅读中，只要注意观察，就能发现更多的例句。
二、借对被古代联家常用于对联中。
先看明代的对联:
后死须知无二道；
先生岂愿有忠名。（明 吉水县二忠祠联）
很显然，后死/先生，是借对。
DLWXZ1134落花时节(1124932271) 19:13:29
老师，这是下转对吗？
丑时(253429338) 19:13:47
对
丑时(253429338) 19:13:30
再看清代的：
不合时宜，唯有朝云能识我；
独弹古调，每逢暮雨倍思卿。　(清严问樵挽姬人朝云联)
有人讹传这是东坡的联
“朝云”为姬人名，现借“朝”为时令类词对“暮”，借“云”为天文类词对“雨”成工对。
类似，武松/文竹。
四裔人传相司马；
大年吾见老犹龙。（张之洞贺李鸿章七十寿）
司马/犹龙
使青士有年，欲安天下今谁属？
忧苍生成病，未定江南死不归。（曾国藩挽左青士）
青士/苍生
看看《清联三百副》中的部分作品：
可能之前大家读过，但没注意到借对。
休萦俗事催霜鬓
且制新歌付雪儿 （李渔 题南京芥子园“歌台”）
霜鬓：耳边白发，喻年老。雪儿：隋末李密的美姬，能歌舞，密常选宾僚之佳辞付之叶音律为歌，称雪儿歌。“雪儿/霜鬓”属借对。
陆沉欲借舟权住
天问翻无壁受呵 （丘逢甲 题“无壁楼”联）
陆沉：无水而沉。喻隐居。引申为埋没。天问：《楚辞》中篇名。屈原作。“天问/陆沉”属借对。
有亭翼然，占绿水十分之一；
何时闲了，与明月对影而三。（黄奎光 题海心亭）
联中“十分之一/对影而三”，借对。
十/对。对，取其“双”之意。
三、被近代和当代联家常用于对联中。
先看《民国联三百副》中的部分作品：
扪心只有天堪恃；
知足当为世所容。（林纾 题书室门联）
扪心/知足，借对。
老不白头因水好；
冬犹赤脚为师高。（易顺鼎 题扫叶楼）
谁指出来，哪里借对？