艰难困苦，玉汝于成
意思？怎样用！！古人云：“艰难困苦，玉汝于成。”讲的是要成大器，必须经过艰难困苦的磨练。纵观古今有成就[“有成就”改成“成珍珠”]者，无一不是吃过不少苦的。李时珍采访四方历尽钱难万险，齐白石练习刻字磨石成泥。吃苦是成功的先导，正如孟子所言：“必先苦其心志，牢（劳）其筋骨……”[加上：你也是一颗珍珠，但必须接受痛苦的磨练。]
缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，要学那些坚强的砂子，把痛苦紧紧咬住[此句改成：勇敢地接受痛苦]，就准能把它[改用“自己”]变成美丽的珍珠。痛苦对人类[改用“人生”]而言，是一种神圣的锤炼。
吴敬梓39岁开始写《儒林外史》，当时生活异常贫穷，他依靠买（卖）文、典当衣物和友人周济维持生活，冬日天寒，家里无火取暖，夜间写书时寒冷难耐，他就要请一些朋友，乘月照绕城跑步取暖，谓之日（曰）暖足。吴敬梓在这样困苦的三年里，完成了33万字的巨著——《儒林外史》。贫苦并不可怕，可怕的是无所事事。[整句改成：于是我们看到一颗耀眼的珍珠。]
曹雪芹晚年贫病交困，在北京西山林时，“蓬牖茅椽，绳床瓦灶，”“举家食粥酒常赊。”在这样的困境中，他仍然勤奋写作——《红楼梦》，披阅十载，增删五次，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”《红楼梦》问世已有百余年，成为我国古典文学的光辉巨著，也是世界文化艺术的瑰宝。[加上：如果曹雪芹经受不了痛苦的磨练，他能成为一颗旷古的珍珠吗？][此段局部引的这三个标点要放在括号外]
看看，这些人之所以能够成才，都是因为他们刻苦[“刻苦”改//www.souquanme.com成“能经受痛苦”]。你是愿意成为价值不菲的珍珠，还是要永远作那不起眼的砂呢？其实，它们之间相差的不过是短短的一段过程，挺一挺也就过去了。
檐上水滴之力微不足道，它却能穿透石块；愚公年老体衰，子孙势单力薄，但他们敢于向巍峨的太行、王屋两山开战[加上：挖山不止。]；兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，龟兔赛跑乌龟折挂。[愚公移山的例子放到后面为妥。]
这看似不可思议的事却由于毅力的支撑而变成了事实[加上：我相信只要你有毅力，就能挺过去，就能成为珍珠]。
人这一生，要成就事业，必须坚持不懈，持之以恒地努力。这是众所周知的，只是真正能这样做的人并不多。物欲的勾诱（诱惑），功利的驱使，游乐的招引，你能抵挡得住吗？数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住吗？一些人退却了，只得半途而废。一些人气馁了，只能前功尽弃。一些人一曝十寒，只得（是）一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步伐，义无反顾，终于沐浴到胜利的光辉。[加上：因此，只要你肯坚持，就能挺过去，就能成为珍珠。难道不是吗？]
“行百里者半九十，”坚持到最后一刻的才是胜利者。不要因为一点儿困难便止步不前，困苦是成功途中的考验，不是吗？[此段改成：“艰难困苦，玉汝于成。”只要你勇敢接受痛苦的挑战，只要你具有坚持不懈的毅力，你也是一颗美丽的珍珠
缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，要学那些坚强的砂子，把痛苦紧紧咬住[此句改成：勇敢地接受痛苦]，就准能把它[改用“自己”]变成美丽的珍珠。痛苦对人类[改用“人生”]而言，是一种神圣的锤炼。
吴敬梓39岁开始写《儒林外史》，当时生活异常贫穷，他依靠买（卖）文、典当衣物和友人周济维持生活，冬日天寒，家里无火取暖，夜间写书时寒冷难耐，他就要请一些朋友，乘月照绕城跑步取暖，谓之日（曰）暖足。吴敬梓在这样困苦的三年里，完成了33万字的巨著——《儒林外史》。贫苦并不可怕，可怕的是无所事事。[整句改成：于是我们看到一颗耀眼的珍珠。]
曹雪芹晚年贫病交困，在北京西山林时，“蓬牖茅椽，绳床瓦灶，”“举家食粥酒常赊。”在这样的困境中，他仍然勤奋写作——《红楼梦》，披阅十载，增删五次，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”《红楼梦》问世已有百余年，成为我国古典文学的光辉巨著，也是世界文化艺术的瑰宝。[加上：如果曹雪芹经受不了痛苦的磨练，他能成为一颗旷古的珍珠吗？][此段局部引的这三个标点要放在括号外]
看看，这些人之所以能够成才，都是因为他们刻苦[“刻苦”改//www.souquanme.com成“能经受痛苦”]。你是愿意成为价值不菲的珍珠，还是要永远作那不起眼的砂呢？其实，它们之间相差的不过是短短的一段过程，挺一挺也就过去了。
檐上水滴之力微不足道，它却能穿透石块；愚公年老体衰，子孙势单力薄，但他们敢于向巍峨的太行、王屋两山开战[加上：挖山不止。]；兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，龟兔赛跑乌龟折挂。[愚公移山的例子放到后面为妥。]
这看似不可思议的事却由于毅力的支撑而变成了事实[加上：我相信只要你有毅力，就能挺过去，就能成为珍珠]。
人这一生，要成就事业，必须坚持不懈，持之以恒地努力。这是众所周知的，只是真正能这样做的人并不多。物欲的勾诱（诱惑），功利的驱使，游乐的招引，你能抵挡得住吗？数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住吗？一些人退却了，只得半途而废。一些人气馁了，只能前功尽弃。一些人一曝十寒，只得（是）一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步伐，义无反顾，终于沐浴到胜利的光辉。[加上：因此，只要你肯坚持，就能挺过去，就能成为珍珠。难道不是吗？]
“行百里者半九十，”坚持到最后一刻的才是胜利者。不要因为一点儿困难便止步不前，困苦是成功途中的考验，不是吗？[此段改成：“艰难困苦，玉汝于成。”只要你勇敢接受痛苦的挑战，只要你具有坚持不懈的毅力，你也是一颗美丽的珍珠
“艰难困苦，玉汝于成”出自哪
这句话是谁说的呀张载在《西铭》中说：“贫贱忧戚，庸玉汝于成（贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨炼人的意志，用来帮助你达到成功）。”
这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。 意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨炼。
【出处】：北宋哲学家张载说过：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”（《正蒙乾称篇》）
张载（公元1020-1077年）是北宋郿县（今陕西眉县）横渠人。
张载年轻时喜欢研究兵法，曾上书范仲淹，希望能够组建兵团收复因西夏南侵失守之地。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要PLZUvyad谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯王安石，49岁就辞官回家，在家读书治学。
横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。在不懈的努力下，张载贯通佛道儒三家，创立了“关学”，成为一代理学宗师。
张载在《西铭》中说：：“贫贱忧戚，庸玉汝于成。[1]”意思是说“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功（贫贱忧戚，庸玉汝于成）。”
这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。 意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
危机是黎明前的黑暗，没有今天的日落西山，怎会有明天的旭日东升；没有今朝的危机，也许没有明朝的辉煌。危机并不是失败的征兆，他可以是引向胜利的火把。楚霸王项羽率领精兵猛将从江东席卷而来，他不给自己留后路，破了锅，沉了船，饥饿与死亡笼罩在每一个将士的身上。这破釜沉舟的危机深深地震撼了每一个将士，但这并不是绝路，而是蕴藏着一种生的机会。在危机中，将士们不只是杀了敌人，更是保全了自己。
盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。身处各种的危机，并没有使他们走入困境。面对着危机，他们没有畏惧而是更加坚强，在困境中，他们彰显了自己，在危机中，他们成就了自己。或许没有危机，他们成就不了自己辉煌的一生，亦改变不了灿烂的中国古代文明史。
面对危机，需要的是智慧与坚强。对于那些不敢面对危机的人，这就是一场真正的危机，而对于敢于直面现实、自觉接受挑战的人来说，危机就是转机。艰难困苦，玉汝于成。每一个想变成珍珠的人就要有面对困难挫折的勇气和执著，在危机面前，坚强起来。危机并不可怕，可怕的是你在危机面前丧失了信心，不去寻找新的机会。面对危机，痛并快乐着。
这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。 意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨炼。
【出处】：北宋哲学家张载说过：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”（《正蒙乾称篇》）
张载（公元1020-1077年）是北宋郿县（今陕西眉县）横渠人。
张载年轻时喜欢研究兵法，曾上书范仲淹，希望能够组建兵团收复因西夏南侵失守之地。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要PLZUvyad谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯王安石，49岁就辞官回家，在家读书治学。
横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。在不懈的努力下，张载贯通佛道儒三家，创立了“关学”，成为一代理学宗师。
张载在《西铭》中说：：“贫贱忧戚，庸玉汝于成。[1]”意思是说“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功（贫贱忧戚，庸玉汝于成）。”
这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。 意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
危机是黎明前的黑暗，没有今天的日落西山，怎会有明天的旭日东升；没有今朝的危机，也许没有明朝的辉煌。危机并不是失败的征兆，他可以是引向胜利的火把。楚霸王项羽率领精兵猛将从江东席卷而来，他不给自己留后路，破了锅，沉了船，饥饿与死亡笼罩在每一个将士的身上。这破釜沉舟的危机深深地震撼了每一个将士，但这并不是绝路，而是蕴藏着一种生的机会。在危机中，将士们不只是杀了敌人，更是保全了自己。
盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。身处各种的危机，并没有使他们走入困境。面对着危机，他们没有畏惧而是更加坚强，在困境中，他们彰显了自己，在危机中，他们成就了自己。或许没有危机，他们成就不了自己辉煌的一生，亦改变不了灿烂的中国古代文明史。
面对危机，需要的是智慧与坚强。对于那些不敢面对危机的人，这就是一场真正的危机，而对于敢于直面现实、自觉接受挑战的人来说，危机就是转机。艰难困苦，玉汝于成。每一个想变成珍珠的人就要有面对困难挫折的勇气和执著，在危机面前，坚强起来。危机并不可怕，可怕的是你在危机面前丧失了信心，不去寻找新的机会。面对危机，痛并快乐着。
坚难困苦.玉汝于成什么意思??后半句
艰难困苦玉汝于成
成语发音：yù rǔ yú chéng
成语释义：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难//www.souquanme.com困苦条件下。
北宋哲学家张载说过:“富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也。”这句话既是唯物的,又是辩证的,成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变到现在,就是“艰难困苦,玉汝于成”。 意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
成语发音：yù rǔ yú chéng
成语释义：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难//www.souquanme.com困苦条件下。
北宋哲学家张载说过:“富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也。”这句话既是唯物的,又是辩证的,成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变到现在,就是“艰难困苦,玉汝于成”。 意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
“艰难困苦，玉汝于成”是啥意思？出自哪
“艰难困苦，玉汝于成”原意：要成大器，必须经过艰难困苦的磨炼。
释义：天将降大任于斯人，必先苦其心智劳其筋骨，人如此，国亦然，中国取得如此巨大的进步，与坚持立足本国国情，坚持改革开放是分不开的。
出处：北宋哲学家张载《西铭》，本为“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”，后简化为艰难困苦，玉汝于成。
释义：天将降大任于斯人，必先苦其心智劳其筋骨，人如此，国亦然，中国取得如此巨大的进步，与坚持立足本国国情，坚持改革开放是分不开的。
出处：北宋哲学家张载《西铭》，本为“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”，后简化为艰难困苦，玉汝于成。
“艰难困苦，玉汝于成”是啥意思？出自哪？！~
RT.意思：简单的环境会令人意志消沉，丧失斗志。然而，在具有坚强意志、积极进取的人面前，艰搜趣网难的环境却可以使他们抖擞精神，发奋努力。困难被克服了，就会有出色的成就。
“艰难困苦，玉汝于成”演化自张载《西铭》中的“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”，意为包括贫穷、低贱、忧伤、灾难等种种艰苦难挨的外部条件，往往可以像打磨玉石一样磨砺人的意志，使之终有所成。虽然出自宋代《西铭》，但其包含的君子不畏艰险，自我磨砺，以苦为阶，最终实现涅槃的意志和信念，却千年绵延不绝，成为融入中国人血脉之中的独特民族品格。
这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。 意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
扩展资料：
《西铭》，北宋张载著。原为《正蒙乾称篇》的一部分。作者曾于学堂双牖各录《乾称篇》的一部分《砭愚》和《订顽》分别悬挂于书房的东、西两牖，作为自己的座右铭。程颐见后，将《砭愚》改称《东铭》、《订顽》改称《西铭》。
盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。身处各种的危机，并没有使他们走入困境。面对着危机，他们没有畏惧而是更加坚强，在困境中，他们彰显了自己，在危机中，他们成就了自己。或许没有危机，他们成就不了自己辉煌的一生，亦改变不了灿烂的中国古代文明史。
面对危机，需要的是智慧与坚强。对于那些不敢面对危机的人，这就是一场真正的危机，而对于敢于直面现实、自觉接受挑战的人来说，危机就是转机。艰难困苦，玉汝于成。每一个想变成珍搜趣网珠的人就要有面对困难挫折的勇气和执著，在危机面前，坚强起来。危机并不可怕，可怕的是你在危机面前丧失了信心，不去寻找新的机会。面对危机，痛并快乐着。
参考资料：百度百科-艰难困苦玉汝于成
