友善造句
1、友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。
2、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。
3、益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，损矣。
4、她似乎将这理解为友善。
5、扶木长老慈眉善目,看上去极为友善。
6、要做人家的朋友，一定要先显得友善。
7、他友善的微笑很快造成了友好的气氛。
8、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”。
9、历史对古老的传统智慧并不友善。
10、必要的友善不能仅靠自制维持。
11、我觉得它们很友善也很诚实。
12、他的态度既友善又必恭必敬。
13、上联：传承，秉承，坦承，恭承，仰承，修身律己一脉相承；下联：慈善，友善，仁善，向善，习善，文明中华与人为善；横批：善承中华！
14、据了解,席薇是一位择善固执、友善及平易随和的女性。
15、因为他们友善的个性,他们很快就建立起坚固的友谊。
16、也许，另外一个原因是为了使他自己能得到中国朋友的友善。
17、朋友间也需要有劝告和责备，只要从善意出发的，我们就应友善地接受。
18、作为个人层面的价值观,友善对人的指导性要求就是要“弃恶扬善”,而不应“欺善惧恶”。
19、我们应有的第一反应就是应当对别人友善。
20、因为她友善的品行，我们每个人都喜欢她。
21、因为，这不再是友善的帮助，而是热情得不知分寸。
22、我的客户大多友善可亲，不至于到尴尬的地步。
23、希思给我们写了一封语调友善、内容空泛的信.
24、不耐心，不友善和惩罚性的父母都仅仅只是缺乏耐心，不友好和具有惩罚性特质。因为他们觉得你不值得他们的耐心，友善或同情。
25、这些小小的善行让你有机会去帮助别人，让你意识到待人友善、助人为乐的感觉有多好。
26、这一点当然没有逃过付秋实的眼光,看来这个女孩心地善良,自己还是友善的提醒下吧。
27、施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。
28、他说：“实际上，从布什总统的角度看，欧洲整体上变得更加友善了。”
29、我小时候在父亲家度周末时总是感到冷漠和不友善。友善造句
1、友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。
2、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。
3、益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，损矣。
4、她似乎将这理解为友善。
5、扶木长老慈眉善目,看上去极为友善。
6、要做人家的朋友，一定要先显得友善。
7、他友善的微笑很快造成了友好的气氛。
8、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”。
9、历史对古老的传统智慧并不友善。
10、必要的友善不能仅靠自制维持。
11、我觉得它们很友善也很诚实。
12、他的态度既友善又必恭必敬。
13、上联：传承，秉承，坦承，恭承，仰承，修身律己一脉相承；下联：慈善，友善，仁善，向善，习善，文明中华与人为善；横批：善承中华！
14、据了解,席薇是一位择善固执、友善及平易随和的女性。
15、因为他们友善的个性,他们很快就建立起坚固的友谊。
16、也许，另外一个原因是为了使他自己能得到中国朋友的友善。
17、朋友间也需要有劝告和责备，只要从善意出发的，我们就应友善地接受。
18、作为个人层面的价值观,友善对人的指导性要求就是要“弃恶扬善”,而不应“欺善惧恶”。
19、我们应有的第一反应就是应当对别人友善。
20、因为她友善的品行，我们每个人都喜欢她。
21、因为，这不再是友善的帮助，而是热情得不知分寸。
22、我的客户大多友善可亲，不至于到尴尬的地步。
23、希思给我们写了一封语调友善、内容空泛的信.
24、不耐心，不友善和惩罚性的父母都仅仅只是缺乏耐心，不友好和具有惩罚性特质。因为他们觉得你不值得他们的耐心，友善或同情。
25、这些小小的善行让你有机会去帮助别人，让你意识到待人友善、助人为乐的感觉有多好。
26、这一点当然没有逃过付秋实的眼光,看来这个女孩心地善良,自己还是友善的提醒下吧。
27、施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。
28、他说：“实际上，从布什总统的角度看，欧洲整体上变得更加友善了。”
29、我小时候在父亲家度周末时总是感到冷漠和不友善。
31、服务品质包括：作业正确、信用可靠、态度友善、有责任感。
32、殷勤，友善，非常精干，并能说流利的法语，他对他的任务确能胜任愉快。
33、当然，你们无需别人提醒，大自然对印尼往往是不友善的。
34、我躺在蚊帐中，楼下室友们的说笑声不时传过来，我暗自宽慰自己说，克伦人看起来挺友善的。
35、诚信做人家庭和美，廉洁奉公守好家门。要做人家的朋友，一定要先显得友善。
36、温馨，开朗，友善，还有不装腔做势的友谊，正在日常公共生活的接触中消失。
37、说着,气不打一处来,指着朱友珪鼻子,痛叱道:“你弟弟朱友善已坠落深涧而死,就不深究。
38、每当你对一个悲伤、沮丧、不快乐、或痛苦的人友善，你也为你自己创造出痛苦。对痛苦的人要慈悲，不是友善，而是慈悲。
39、如果你的时间刚好只能贡献给你现在的朋友，在重逢那些交情浅的朋友时要小心，把这样的巧遇要"扼杀在摇篮里"--当然，是友善地。
40、对这种人你除了学会跟其接触机关用尽，同时你也要学会择友，抉择那些对你友善的，那些真正关怀你的，那些令你对本人觉得很好的人做朋友。
41、决定一个友人，就是取舍一种生活方式。自己修身养性是交到好友人的前提，等于给自己打开了最友善的世界。可能让自己的人生存在光彩。
42、对于卡雷拉能否大量生产耐用且对环境友善的水泥，有些气候学家与水泥专家仍半信半疑。
43、当你沉湎于焦躁、怨恨、憎恶、对你的婚姻伴侣不友善时，你在心理上已经离婚了。
44、无论他们是否有助于推动销售，这样一种友善的欢迎被认为可以减少商店行窃。
45、在整个旅行中她一直在我身边，但只是在周围没有别人时才跟我说话，语气总是友善而又尊敬。
46、所以让我给这个可爱的怪物一点友善的意见：如果你感到你不受欢迎了，就把衣服脱了吧！
47、按照这种观点，天堂将是一个特别友善的地狱，是一个充满了微笑灵魂的地方，人们躺着沉迷在无尽的爱、善解人意和愉悦的伴侣里边。
48、愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、和平、宁静、沉着、安详。愿我能迈向完美的道路，而且能完善地服务别人。
49、态度温和，言语友善；举止大方，处事得体；常有善举，乐于助人；讲究公德，爱护环境；传承孝道，尊老爱幼；事事文明，时时和谐！
50、敬老使家庭和睦，谦让使邻里和顺。友善使态度和蔼，阅读使精神和悦。文雅使情感和气，崇德使人性和善。律己使生活和美，修身使社会和谐！
51、如果你把所有的时间都花费在校园里，你可能就很容易招致不友善教授的偶尔的批评或与室友在很大的范围内存在冲突。
52、感恩节，要感谢的人，太多了。生养自己的父母，慈爱友善的老师；和蔼可亲的长辈，天南海北的朋友。感谢他们吧，用感恩的心面对这个世界，世界会更好！
53、不装神秘，只派礼物，不是傻蛋，是圣诞；不装清高，只露慈祥，不是超人，是老人；不装亲切，只作友善，不是快乐，是狂欢。朋友，圣诞快乐！
54、把一勺冰淇淋放入一杯冒泡的汽水中，不管是谁制造出这样一杯饮料给他的朋友，表现出的是一种友善。
55、微笑是有自信心的表现，是对自己魅力和能力抱积极和肯定的态度;微笑是内心真诚友善的自然表露，说明心底的坦荡和善良;微笑还是对工作意义的正确认识，表现出乐业敬业的精神。
56、看似神秘的“接纳预言”实则很简单：当我们认为自己受到其他人喜欢时，我们在他们面前就会表现得更加友善，结果对方也会相应地变得更喜欢我们。
57、卡马拉和科纳提共同监督与国际公司的大型采矿协议的签订，而他们俩都不希望看到这些合作会被不友善的平民总统所破坏。
58、在大选前，他仍然有时间赢得批评家的好感，比如释放反对派领袖波图坎•米迪克莎作为一个友善的姿态。
59、大意：这个指地震太有意思了，因为我很不满意中国人对待藏人的方式，我认为人人都应该其他人友善。
60、梅德韦杰夫的言论缺乏挑衅言论，或许是因为俄罗斯需要说服外国公司，表明俄罗斯正变得日益友善。31、服务品质包括：作业正确、信用可靠、态度友善、有责任感。
32、殷勤，友善，非常精干，并能说流利的法语，他对他的任务确能胜任愉快。
33、当然，你们无需别人提醒，大自然对印尼往往是不友善的。
34、我躺在蚊帐中，楼下室友们的说笑声不时传过来，我暗自宽慰自己说，克伦人看起来挺友善的。
35、诚信做人家庭和美，廉洁奉公守好家门。要做人家的朋友，一定要先显得友善。
36、温馨，开朗，友善，还有不装腔做势的友谊，正在日常公共生活的接触中消失。
37、说着,气不打一处来,指着朱友珪鼻子,痛叱道:“你弟弟朱友善已坠落深涧而死,就不深究。
38、每当你对一个悲伤、沮丧、不快乐、或痛苦的人友善，你也为你自己创造出痛苦。对痛苦的人要慈悲，不是友善，而是慈悲。
39、如果你的时间刚好只能贡献给你现在的朋友，在重逢那些交情浅的朋友时要小心，把这样的巧遇要"扼杀在摇篮里"--当然，是友善地。
40、对这种人你除了学会跟其接触机关用尽，同时你也要学会择友，抉择那些对你友善的，那些真正关怀你的，那些令你对本人觉得很好的人做朋友。
41、决定一个友人，就是取舍一种生活方式。自己修身养性是交到好友人的前提，等于给自己打开了最友善的世界。可能让自己的人生存在光彩。
42、对于卡雷拉能否大量生产耐用且对环境友善的水泥，有些气候学家与水泥专家仍半信半疑。
43、当你沉湎于焦躁、怨恨、憎恶、对你的婚姻伴侣不友善时，你在心理上已经离婚了。
44、无论他们是否有助于推动销售，这样一种友善的欢迎被认为可以减少商店行窃。
45、在整个旅行中她一直在我身边，但只是在周围没有别人时才跟我说话，语气总是友善而又尊敬。
46、所以让我给这个可爱的怪物一点友善的意见：如果你感到你不受欢迎了，就把衣服脱了吧！
47、按照这种观点，天堂将是一个特别友善的地狱，是一个充满了微笑灵魂的地方，人们躺着沉迷在无尽的爱、善解人意和愉悦的伴侣里边。
48、愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、和平、宁静、沉着、安详。愿我能迈向完美的道路，而且能完善地服务别人。
49、态度温和，言语友善；举止大方，处事得体；常有善举，乐于助人；讲究公德，爱护环境；传承孝道，尊老爱幼；事事文明，时时和谐！
50、敬老使家庭和睦，谦让使邻里和顺。友善使态度和蔼，阅读使精神和悦。文雅使情感和气，崇德使人性和善。律己使生活和美，修身使社会和谐！
51、如果你把所有的时间都花费在校园里，你可能就很容易招致不友善教授的偶尔的批评或与室友在很大的范围内存在冲突。
52、感恩节，要感谢的人，太多了。生养自己的父母，慈爱友善的老师；和蔼可亲的长辈，天南海北的朋友。感谢他们吧，用感恩的心面对这个世界，世界会更好！
53、不装神秘，只派礼物，不是傻蛋，是圣诞；不装清高，只露慈祥，不是超人，是老人；不装亲切，只作友善，不是快乐，是狂欢。朋友，圣诞快乐！
54、把一勺冰淇淋放入一杯冒泡的汽水中，不管是谁制造出这样一杯饮料给他的朋友，表现出的是一种友善。
55、微笑是有自信心的表现，是对自己魅力和能力抱积极和肯定的态度;微笑是内心真诚友善的自然表露，说明心底的坦荡和善良;微笑还是对工作意义的正确认识，表现出乐业敬业的精神。
56、看似神秘的“接纳预言”实则很简单：当我们认为自己受到其他人喜欢时，我们在他们面前就会表现得更加友善，结果对方也会相应地变得更喜欢我们。
57、卡马拉和科纳提共同监督与国际公司的大型采矿协议的签订，而他们俩都不希望看到这些合作会被不友善的平民总统所破坏。
58、在大选前，他仍然有时间赢得批评家的好感，比如释放反对派领袖波图坎•米迪克莎作为一个友善的姿态。
59、大意：这个指地震太有意思了，因为我很不满意中国人对待藏人的方式，我认为人人都应该其他人友善。
60、梅德韦杰夫的言论缺乏挑衅言论，或许是因为俄罗斯需要说服外国公司，表明俄罗斯正变得日益友善。
61、白露节气到，我把祝福汇成七彩露珠送给你，希望：江南塞北之露送你吉祥，天涯海角之露送你舒畅，湖清海蓝之露送你顺利，友善朋亲之露送你安康！天转凉，添衣裳！
62、护林员们对他们所保护的天然奇景无比自豪，这从他们对待公众的态度上，从他们友善地要在游览者当中唤起对大自然同样的挚爱的那种热切中可以看到。
63、倾听是一种涵养，宽容慈悲；倾听是一种尊重，理解和谐；倾听是一种学习，吸纳智慧；倾听是一种表达，友善关爱。2月2日倾听日，愿你多一点倾听，世界将因此多一点温馨。
64、福气运气偶尔光临，笑笑当儿戏，拼搏奋斗实业人生，累累有业绩。团结博爱自有人关爱，友善付出自由人帮助，成就不是拼出来的，成功都是攒出来的，一步步往前走，心里踏实，稳稳心往。61、白露节气到，我把祝福汇成七彩露珠送给你，希望：江南塞北之露送你吉祥，天涯海角之露送你舒畅，湖清海蓝之露送你顺利，友善朋亲之露送你安康！天转凉，添衣裳！
62、护林员们对他们所保护的天然奇景无比自豪，这从他们对待公众的态度上，从他们友善地要在游览者当中唤起对大自然同样的挚爱的那种热切中可以看到。
63、倾听是一种涵养，宽容慈悲；倾听是一种尊重，理解和谐；倾听是一种学习，吸纳智慧；倾听是一种表达，友善关爱。2月2日倾听日，愿你多一点倾听，世界将因此多一点温馨。
64、福气运气偶尔光临，笑笑当儿戏，拼搏奋斗实业人生，累累有业绩。团结博爱自有人关爱，友善付出自由人帮助，成就不是拼出来的，成功都是攒出来的，一步步往前走，心里踏实，稳稳心往。
更新时间: 2020-04-20 08:26:20
更新时间: 2020-04-20 08:26:20
参考资料来源于：科举答题

君有奇才我不贫。 －(清)郑板桥
海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易
莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适
天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国)庄子
近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晋)付搜趣网玄
人生贵相知,何用金与钱。 －(唐)李白
与朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏
布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 －（宋）欧阳修
人生乐在相知心 。 －（宋）王安石
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 －（明）冯梦龙
于患难风豪杰。 －(清)魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹
换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》
山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶
大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志.蜀书.刘巴传》
君子上交不诌，下交不渎。 －《周易》
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 －陈刚中
朋友，以义合者。 －（宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 －《汉乐府》
同心而共济，始终如一 。 －（宋）欧阳修
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 －《史记》
未言心相醉，不再接杯酒。 －(晋)陶渊明
人生交契无老少，论交何必先同调。 －（唐）杜甫
交心不交面，从此重相忆。 －（唐）白居易
人生结交在终始，莫为升沉中路分。 －（唐）贺兰进明
今日乐相乐，别后莫相忘。 －（三国）曹植
相识满天下，知心能几人。 －（明）冯梦龙
少年乐相知，衰暮思 故友。 －（唐）韩愈
一贵一贱交情见。 －（唐）骆宾王
相知在急难，独好亦何益。 －(唐)李白
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 －《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 －《雁门集》
合意友来情不厌，知心人至话投机。 －（明）冯梦龙
二人同心，其利断金。 －《易.系辞上》
婴其呜矣，求其友声 。 －《诗经.小雅》
乐莫乐兮新相知。 －(战国)屈原
刎颈之交。 －《汉书.诸葛丰传》
知音世所稀。 －（唐）孟浩然
朋友切切思思。 －《论语.子路》
礼尚往来。 －《礼记.曲礼》
君子以文会友，以友辅仁。 －《论语.颜渊》
以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 －《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 －《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏。 －《史记》
路遥知马力，日久见人心。 －《元曲选.争报恩》
相知无远近，万里尚为邻。 －（唐）张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。 －（唐）王维
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 －（唐）李白
交情老更亲。 －（唐）杜甫
虽有兄弟，不如友生。
－《抱朴子.交际》
君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
－《逊志斋集》
朋友之交不宜浮杂。 －《抱朴子.交际》
势力之交难以经远。 －(晋)陆机
丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。 －(唐)高适
落地为兄弟，何必骨肉亲。 －陶潜
味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。 －（南宋）辛弃疾
君子交绝，不出恶声 。 －《战国策》
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 －鲁迅
找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
－《当代青年谈人生》
人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。 －华罗庚
在背后称赞我们的人就是我们的良友。 －（西）塞万提斯
事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
－谢觉哉
友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
－巴金
三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
－谢觉哉
友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 －（罗马）西塞罗
愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。 －（印度）释迦牟尼
谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 －（波斯）萨迪
把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
－（罗马）西塞罗
有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚
那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 －（希腊）伊索
友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
－（意）卜伽丘
趋炎附势的小人，不可共患难 ！ －（英）拜伦
你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
－（波斯）萨迪
友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 －（黎）纪伯伦
患难识朋友 。 -（苏）列宁
在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 -(英)柯林斯
在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 －(希腊)伊索
不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
－(希腊)苏拉格底
择友宜慎，弃之更宜慎。 －（美）富兰格林
朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 －《五卷书》
朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。 －查理士
阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！
－(俄)别林斯基
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。
－(俄)别林斯基
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
(俄)克雷洛夫
不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么搜趣网都不能代替无比亲密的友谊 。
－(俄)普希金
真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐......
－（前苏）奥斯特洛夫斯基
友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
－（前苏）奥斯特洛夫斯基
真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助 。
－(前苏)高尔基
人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
－马克思
真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。 －(前苏)高尔基
友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
－马克思
有很多良友，胜于有很多财富。 －(英)莎士比亚
友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。
－（德）贝多芬
万两黄金容易得，知心一个也难求。
---曹雪芹
与朋友交，严而有信。
--孔子
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
--毛泽东
岁寒知松柏，患难见真情。
----中国谚语
朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
---伊索
真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。
--高尔基
友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。
--德国谚语
近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄
真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
---亚里士多德
独学而无友，则孤陋而寡闻。
---孔子
我和你
也许你是薄雾
弥漫在黎明的河边
我只是一片草叶
承载着你凝结露珠几点
也许你是鞑子香花
山坡上开成灿烂一片
我只是一抹白云
远远衬托你早春的笑脸
也许你是满载的归舟
幸福憩息在平静港湾
我只是一缕月光
默默流泻着最温柔的祝愿
霜天中你繁花落尽
我悄悄收起你
灌满希望的果实
酿成春天醉人的诗篇
天涯何处觅佳音，
世路茫茫本无心。
无情未必真豪杰，
知交何须同生根？
垂泪一别人千里，
日后寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色，
甘洒热血写青春。
赠孟浩然 李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在岐路,儿女共沾巾。
友谊之歌
薛秉起
友谊
仿佛无形的牵线
系着朋友
连着异域的肤色
充满人间
友谊
是人类精神文明
温馨的追求与美好企盼
友谊
是人类多彩生活
幽婉的旋律与曼舞翩跹
友谊
是人类升华境界
共襄善举与爱心的奉献
友谊
像和平鸽飞遍原野和山
川
友谊
如报春燕衔来花红江蓝
友谊
似登梅鹊捎去秋实甘甜
奋斗搜趣网的征程上
友谊的彩虹镶嵌苍穹
折射出耀眼的斑斓
平添向上的力量与创新的
鸿篇。
跋涉的境遇中
友谊的桥梁跨越天堑
宛如舟载食与炭的饱暖
送抵渴望的彼岸
生活的港湾里
友谊的灵犀蕴藏胸襟
传递真挚的抚慰欢欣
抛却郁闷忧烦于遥远
天赐良缘
亦是人生必然中的偶然
与友相识
携手耕耘愿景璀璨
志同灼见
亦是人生航船上的风帆
与友共济
劈波斩浪相挽直前
知交忘年
亦是人生奔流间的清泉
与友往来
你赋朝气他赋经验
友谊
天上的星
友谊
心中的花
友谊
沉醉的曲

【一丁不识】 一字不识。
【一人之下，万人之上】 《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上， 惟圣人能行之。”《汉书萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人之交】 好友；至交。谓亲密如一人。
【一人有庆】 《书吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传： “天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
【一人向隅，满坐不乐】 谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
【一人飞升，仙及鸡犬】 同“一人得道，鸡犬升天”。
【一人得道，鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人得道，鸡犬飞升】 见“一人得道，鸡犬升天”。
【一人善射，百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。 ②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
【一人传虚，万人传实】 谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
【一人敌】 谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”
【一了百了】 语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不 须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。
【一了百当】 ①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。
【一刀两段】 ①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。
【一刀两断】 比喻坚决地断绝关系。
【一寸丹心】 一片赤诚之心。
【一寸光阴一寸金】 俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。
【一寸赤心】 同“一寸丹心”。
【一口一声】 犹口口声声。
【一口同音】 犹言众口一词。
【一口同声】 犹一口同音。
【一夕一朝】 同“一朝一夕”。
【一之已甚】 见“一之谓甚”。
【一之为甚】 见“一之谓甚”。
【一之谓甚】 谓一次已经过分。
【一子出家，七祖升天】 见“一子出家，九祖升天”。
【一子出家，九祖升天】 谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻 一人得势，全家沾光。
【一子悟道，九族生天】 犹言一子出家，九祖升天。
【一天一地】 ①指天和地。②形容到处都是。
【一天星斗】 ①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星 斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。
【一夫之用】 谓仅能当一人之用，而无兼人之能。
【一夫之勇】 犹言匹夫之勇。
【一夫当关】 见“一夫当关，万夫莫开”。
【一元复始】 《公羊传隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁 之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。
【一木难支】 ①南朝宋刘义庆《世说新语任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒 如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。
【一五一十】 ①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏。
【一支半节】 谓一小部分。
【一不扭众】 谓一人不应或难以违反众意。
【一切万物】 宇宙间所有的事物。
【一切众生】 佛教谓人类和一切有情识的生物。
【一日三月】 《诗王风采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。” 后以“一日三月”形容对人思念殷切。
【一日三省】 谓每天多次地自我反省。语出《论语学而》：“曾子曰： ‘吾日三省吾身。’”
【一日三秋】 《诗王风采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。
【一日三复】 谓在一天之内多次反复玩味。
【一日三岁】 《诗王风采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切。
【一日三覆】 同“一日三复”。
【一日千丈】 形容形势发展极为迅速。
【一日千里】 ①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的 迅速。
【一日之长】 谓年龄比别人稍大。语出《论语先进》：“子路、曾晳、冉 有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”
【一日之长】 谓才能比别人稍强。
【一日之雅】 犹言一面之交。
【一日万里】 形容行动迅速，进展极快。
【一日万几】 亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本 《书皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”
【一日万机】 见“一日万几”。
【一牛吼地】 谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。
【一牛鸣地】 见“一牛吼地”。
【一手一足】 比喻一个人或一人之力。
【一手一脚】 见“一手一足”。
【一手包办】 ①一人全部办理。②个人独揽。
【一手遮天】 唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以 “一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。
【一毛不拔】 语出《孟子尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不 为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。
【一片冰心】 谓心地纯洁，性情淡泊。
【一片宫商】 形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常 用作乐声的代称。
【一片散沙】 见“一盘散沙”。
【一仍旧贯】 语出《论语先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰搜趣网：‘仍旧贯， 如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。
【一反常态】 完全改变了平常的态度。
【一介之士】 ①一个微末的士人。②忠心正直的人。
【一介之才】 微小的才能。
【一介之善】 微小的善行。
【一介不苟】 见“一介不取”。
【一介不取】 语出《孟子万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。
【一分一毫】 形容很少的数量。
【一文不名】 形容极其贫困。
【一文不值】 见“一钱不值”。
【一文如命】 见“一钱如命”。
【一心一力】 同心协力。
【一心一计】 同“一心一意”。
【一心一路】 犹一心一意。
【一心一腹】 一条心。
【一心一意】 《三国志魏志杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平 元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。
【一心一德】 同心同德。语出《书泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功， 惟克永世。”
【一心同功】 同心协力，共赴事功。
【一心同归】 齐心趋向同一目的。
【一心同体】 犹言同心同德。
【一心无二】 同心共志，没有两意。
【一孔之见】 汉桓宽《盐铁论相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一 孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。
【一以贯之】 原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或 理论贯通始终。
【一以当十】 一人可抵过十人。形容斗志旺盛。
【一以当百】 一人抵过百人。极言勇猛。
【一世之雄】 一个时代的英雄。
【一世龙门】 后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝 宋刘义庆《世说新语德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。
【一本正经】 原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有 讽刺意味。
【一本万利】 用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重。
【一目十行】 一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书简文 帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”
【一目了然】 见“一目了然”。
【一目了然】 一看就很清楚。亦作“一目了然”。
【一目之士】 指见解片面，不能看到事物整体的人。
【一目五行】 犹一目十行。
【一目数行】 犹一目十行。
【一目了然】 一看就很清楚。亦作“一目了然”。
【一旦一夕】 同“一朝一夕”。
【一生一世】 从生到死；一辈子。
【一生一代】 同“一生一世”。
【一生九死】 谓经历多次生命危险而幸存。
【一矢双穿】 犹一箭双雕。
【一丘一壑】 ①《汉书叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟 於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水。
【一丘之貉】 同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“ 邱”。
【一代风流】 指开创风气，为当世所景仰的人物。
【一民同俗】 谓使人民的思想风俗齐同。
【一匡九合】 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。 后亦以“一匡九合”指立国大事。
【一匡天下】 使天下得到匡正。
【一式一样】 完全一样。
【一成一旅】 方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。 后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。
【一成不易】 同“一成不变”。
【一成不变】 《礼记王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不 可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。
【一至於此】 竟到如此地步。
【一至於斯】 同“一至於此”。
【一吐为快】 尽情说出要说的话而感到畅快。
【一帆风顺】 ①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇 顺利或办事容易。
【一帆顺风】 同“一帆风顺”。
【一年一度】 谓每年一次。
【一年半载】 约计时间之词。多则一年，少则半年。
【一行作吏】 一经为官。
【一决雌雄】 一决胜负。雌雄，喻高低。
【一衣带水】 《南史陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母， 岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈，陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。
【一字一句】 ①每字每句。②形容说话清楚从容。
【一字一板】 ①犹一字一句。形容说话从容，吐字清晰。②指严肃认真，毫 不苟且。③犹言正正经经，合乎规矩。
【一字一珠】 形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠， 转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。
【一字千金】 ①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门， 声言有能增删一字者，赏予千金。见《史记吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》，亦悬赏千金，征求士人意见。见汉桓谭《新论本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵。
【一字千秋】 谓文字警辟，足垂久远。
【一字不苟】 一个字也不随便。形容行文时字斟句酌，反复锤炼。
【一字不易】 《新唐书文艺传中孙逖》：“开元间，苏颋、齐澣、苏 晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇，一个字也不能更改。亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
【一字长城】 谓一言奏效，可比长城。
【一字连城】 《魏书彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。
【一字兼金】 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
【一字褒贬】 原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经 传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。
【一如既往】 完全象过去一样。
【一走了之】 谓不顾而去。
【一技之长】 指有某种专长或技能。
【一花独放】 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。
【一步一鬼】 汉王充《论衡论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。
【一步一趋】 ①形容紧跟着行走。语本《庄子田子方》：“夫子步亦步， 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
【一步登天】 一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽 人突得高位。
【一见了然】 犹一目了然。
【一见如故】 见“一见如旧”。
【一见如旧】 初次相见意气相投，有如故交。语本《左传襄公二十九年》： “扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”
【一见倾心】 一见面就产生倾慕的情感。
【一见锺情】 ①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就 发生了很深的感情。
【一吠百声】 即一犬吠形，百犬吠声。
【一男半女】 指一个子女，一个儿子或女儿。
【一串骊珠】 形容歌声圆润，唱时如一串明珠。
【一吟一咏】 指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优 孰劣，绰答：“高情致远，弟子早已伏膺；一吟一讠永，许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语品藻》及《晋书孙绰传》。
【一邱之貉】 见“一丘之貉”。
【一身两役】 一人兼作两事。
【一身是胆】 全身都是胆。形容极其英勇无畏。
【一佛出世】 ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之 意。③犹一佛出世，二佛生天。
【一坐一起】 犹言一举一动。
【一坐皆惊】 见“一坐尽惊”。
【一坐尽倾】 满座倾慕。
【一坐尽惊】 谓满座皆惊服。
【一迎一和】 一味迎合。
【一言一行】 一句言语和一个行动。亦谓每句话，每个行动。
【一言九鼎】 秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿 同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。
【一言千金】 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
【一言半句】 见“一言半语”。
【一言半辞】 见“一言半语”。
【一言丧邦】 谓一句话可以亡国。
【一言为定】 一句话说定，不再更改或反悔。
【一言兴邦】 谓一句话可以兴国。
【一言难尽】 形容事情曲折复杂，非一语能够说完。
【一表人才】 见“一表人物”。
【一表人材】 见“一表人物”。
【一表人物】 形容容貌英俊。表，仪表。
【一表非凡】 见“一表非俗”。
【一表非俗】 形容人的仪表非比寻常。
【一表堂堂】 形容仪表堂皇。
【一长一短】 形容琐谈不休。
【一长二短】 ①指意外的变故。②一五一十，原原本本。
【一长半短】 见“一长二短”。
【一拍即合】 原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合。
【一枝一节】 ①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。
【一板一眼】 本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借 喻言语行为有条理，合规矩。
【一板三眼】 本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义 与“一板一眼”同。
【一枕邯郸】 见“一枕黄粱”。
【一枕南柯】 唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主， 任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。
【一枕黄粱】 唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富 贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。
【一枕槐安】 见“一枕南柯”。
【一卧不起】 谓一病不愈。
【一事不知】 见“一物不知”。
【一事无成】 谓事业上毫无成就。
【一来二去】 指经过一段时间逐渐产生某种情况。
【一些半些】 形容极少。
【一虎不河】 《诗小雅小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语述 而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。
【一呵而就】 一口气完成。
【一呼再喏】 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。
【一呼百诺】 一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多。
【一呼百应】 一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多。
【一知片解】 犹一知半见。
【一知半见】 谓不成熟的一点见解。
【一知半解】 所知不多，理解肤浅。
【一物不知】 对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。
【一秉大公】 谓言论行事全秉公心。
【一秉至公】 见“一秉大公”。
【一秉虔诚】 谓诚心诚意。
【一往而深】 见“一往情深”。
【一往直前】 见“一往无前”。
【一往情深】 谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语 任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”
【一往无前】 一直向前，无所阻挡。形容不怕困难，奋勇向前。
【一命之荣】 谓受任一官的荣耀。
【一命鸣呼】 指死亡。常含幽默诙谐意味。
【一命归西】 见“一命归阴”。
【一命归阴】 指死亡。
【一念之差】 一个念头的差错。
【一念之误】 见“一念之差”。
【一肢一节】 见“一肢半节”。
【一肢半节】 比喻事物的一小部分。
【一狐之掖】 见“一狐之腋”。
【一狐之腋】 一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。
【一刻千金】 短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。
【一波三折】 指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》： “每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折。
【一波万波】 见“一波纟毚动万波随”。
【一定之规】 ①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意。
【一定不易】 《淮南子主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦 楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。
【一定不移】 见“一定不易”。
【一官半职】 泛指普通的官职。
【一空依傍】 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。
【一门心思】 一心一意。
【一门同气】 谓同门兄弟。
【一床两好】 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。
【一草一木】 《后汉书应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。” 唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。
【一相情原】 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的 主观意愿。
【一柱承天】 见“一柱擎天”。
【一柱擎天】 ①一根柱子托起天来。语本《楚辞天问》：“八柱何当。” 王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。
【一轨同风】 车轨相同，风俗一致。语出《礼记中庸》：“车同轨，书同 文。”《晋书苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一。
【一面之交】 谓只见过一面，了解不深。
【一面之款】 见“一面之交”。
【一面之雅】 见“一面之交”。
【一面之词】 亦作“一面之辞”。单方面的话。
【一面之缘】 见过一面的缘分。
【一面之辞】 见“一面之词”。
【一面之识】 谓只见过一面，略有认识。
【一面如旧】 同“一见如故”。
【一哄而上】 同“一哄而起”。
【一哄而起】 一下子就跟着行动起来。多含贬义。
【一哄而散】 亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱 地散去。
【一閧而散】 见“一哄而散”。
【一星半点】 形容点点滴滴，为数极少。
【一眨巴眼】 方言。一眨眼。
【一品白衫】 唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以 官登一品，但今日则犹著白衫。
【一重一掩】 谓山峦重叠稠密。
【一狠二狠】 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
【一差二悮】 同“一差二误”。
【一差二误】 指意外的差错和失误。
【一差二错】 指意外的变化或差错。
【一差半错】 变故，差错。
【一差两讹】 同“一差二错”。
【一飞冲天】 比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举。
【一班一级】 犹言一官半职。
【一班一辈】 谓同等，不相上下。
【一班半点】 犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。
【一马一鞍】 比喻一夫一妻，白头偕老。
【一马平川】 可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地。
【一马当先】 策马走在最前列。多形容领先，带头。
【一根一板】 方言。原原本本，一五一十。
【一索成男】 见“一索得男”。
【一索得男】 《易说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注： “索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。
【一致百虑】 趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语 出《易系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”
【一时三刻】 同“一时半刻”。
【一时千载】 一千年才遇到一次。极言机会难得。
【一时之选】 指某一时期的优秀人才。
【一时之权】 暂时的权宜。
【一时半刻】 指极短的时间。
【一时半晌】 犹一时半刻。
【一时半霎】 犹一时半刻。
【一时伯仲】 谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。
【一气呵成】 ①形容诗文的气势畅达，一次写成。②比喻整个工作迅速完成， 毫无间断。
【一气浑成】 形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。
【一笑一颦】 同“一嚬一笑”。指脸上的表情。
【一笑了之】 笑一笑就算了事。表示不予重视。
【一笑了事】 见“一笑了之”。
【一笑千金】 一笑价值千金。极言美人一笑之难得。
【一笑百媚】 形容美人的笑态。
【一笑置之】 轻蔑地一笑，把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书 梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”
【一笑倾城】 《汉书外戚传上孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独 立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。
【一倡一和】 ①《诗郑风萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先 唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。
【一倡三叹】 《荀子礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱， 三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
【一倡百和】 一人首倡，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”。
【一息尚存】 还有一口气。意谓还活着，生命尚未终止。
【一息奄奄】搜趣网 只有微弱的一口气。形容垂死之状。
【一射之地】 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。
【一般见识】 谓同样浅薄的见解和气度。
【一般无二】 完全相同，毫无两样。
【一针一纟泉】 比喻细微的东西。纟泉，亦作“线”。
【一针见血】 ①比喻言辞直截简明，切中要害。②比喻行动迅速果断，能立 见功效。
【一饥两饱】 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。
【一脉同气】 谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。
【一脉相承】 见“一脉相传”。
【一脉相通】 谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。
【一脉相

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