天下大同下一句是什么？
大道之行也，天下大同，选贤与能，讲信修睦。出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的《大道之行也》，原文节选如下：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独www.souquanme.com子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
翻译：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力。
使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。
历史背景
“大同”是中国古代对理想社会的一种称谓，相当于西方的“乌托邦”;大同思想，也就是中国的乌托邦思想。
这种思想源远流长。《诗经》中的《硕鼠》篇（产生于公元前 611年以前），把贵族剥削者比做一只害人的大老鼠，并且发出了决心逃离这只大老鼠的“适彼乐土”、“适彼乐国”、“适彼乐郊”的呼声。《硕鼠》是迄今保留下来的关于大同空想的最早的材料之一。
《天目》中的对偶句
天目中的对偶句加上作用是什么、、天目[1]
[明] 袁宏道
天目幽邃奇古[2]，不可言[3]。由庄至巅[4]，可二十余里[5]。
凡山深僻者多荒凉，峭削者鲜迂曲[6]；貌古则鲜妍不足[7]，骨大则玲珑绝少[8]；以至山高水乏，石峻毛枯[9]；凡此皆山之病[10]。
天目盈山皆壑[11]，飞流淙淙[12]，若万匹缟[13]，一绝也[14]。石色苍润[15]，石骨奥巧[16]，石径曲折，石壁竦峭[17]，二绝也。虽幽谷县岩[18]，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云[19]，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海[20]，诸山尖出云上若萍[21]，五绝也。然云变态最不常[22]，其观奇甚[23]，非山居久者不能悉其形状[24]。山树大者几四十围[25]，松形如盖[26]，高不逾数尺，一株直万余钱[27]，六绝也。头茶之香者[28]，远胜龙井[29]，笋味类绍兴破塘[30]，而清远过之[31]，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地[32]，无逾此者，便有出缠结室之想矣[33]。
宿幻住之次日[34]，晨起看云，已后登绝顶[35]，晚宿高峰死关[36]。次日，由活埋庵寻旧路而下[37]。数日晴霁甚[38]，山僧以为异[39]，下山率相贺[40]。山中僧四百余人，执礼甚恭[41]，争以饭相劝[42]。临行[43]，诸僧进曰： “荒山僻小，不足当巨目[44]，奈何[45]?”余曰：“天目山某等亦有些子分[46]，山僧不劳过谦[47]，某亦不敢面誉。”因大笑而别。
注释：
[1]天目：天目山，在浙江西北部，分东西两支，多奇峰，为浙西名胜。东西两山上均有天池，好像是天的眼睛，所以叫天目山。
[2]幽邃(suì)奇古：是说天目山处于偏僻深远之地，姿态奇特，神貌古老。
[3]不可言：无法用言语描述。
[4]庄：在此篇之前，作者有《初至天目双清庄记》，“庄”当指双清庄。巅：山的最高处。
[5]可：大约。
[6]峭削：像刀削过那样陡峭。鲜(xiǎn)：稀，少。以上两句是说，处于深僻的山大多荒凉，陡直峻峭的山则很少有迂回曲折的妙趣。
[7]貌古：指山的神气容貌显得古老。鲜妍(xiān yán)：漂亮娇美。
[8]骨：指山的骨架、架势。这句是说，高大的山很少能给人精巧灵便的感觉。
[9]石峻：石头又高又大。毛：指草。
[10]病：缺陷。
[11]盈山：满山。壑：山沟，山谷。
[12]飞流：山高坡陡，流水直泻而下。淙淙(cóng)：流水的声音。
[13]缟(gǎo)：白色丝织品。
[14]绝：绝妙，独具的美妙。
[15]苍：青色。润：光滑滋润。
[16]石骨奥巧：是说山石的骨架结构很巧妙，难搜趣网以形容。
[17]竦(sǒng)峭：笔直挺立，极为陡峭。
[18]“虽幽”二句：是说天目山中小庙虽然在深山狭谷、悬崖峭壁上，但建筑都是精美的。“县”，同“悬”。庵：指小庙。宇：指小庙的房屋建筑。
[19]晓：天刚亮。
[20]尽：完全。这句是说，整个大地都成了琉璃的海洋。
[21]萍：即浮萍。这句是说，云里MXrxz露出的山头，像是浮萍。
[22]“然云”句：意谓云的形状常常变化，各种变化出来的形状都不能持久。
[23]其观奇甚：是说云态给人的观感印象太突出了。
[24]悉其形状：明了云的各种各样的形状。
[25]围：一个人张开两臂的长度。
[26]盖：伞。
[27]直：通“值”。
[28]头茶：头茬采的茶叶。
[29]胜：优于。龙井：一种著名//www.souquanme.com的绿茶，产于浙//www.souquanme.com江杭州附近的龙井一带。
[30]类：像。破塘：浙江绍兴地名，以产笋著称。作者《食笋时方正月》自注说，他的好友山阴人陶石篑“屡称破塘笋”。
[31]清：清爽鲜美可口，与肥甘相对。远过之：远远超过破塘笋。
[32]修真：修心养性，即指出家。栖隐：即谓隐居。
[33]出缠：佛教语，指脱离了人间烦恼的束缚。结室：佛教语，指佛门弟子聚会祈祷吉祥。
[34]幻住：天目山上的寺名。
[35]绝顶：最高峰。
[36]高峰、死关：都是天目山上的地名。
[37]活埋庵：天目山上的小庙。
[38]霁(jì)：雨后转晴。这句是说，一场雨后，连续好几天十分清朗。
[39]异：异兆，不平常的征兆。
[40]率：全，都。相贺：和尚们认为天晴是好兆头，所以都来庆贺。
[41]执：行。
[42]争以饭相劝：意谓争着劝作者多吃饭。
[43]临行：指作者即将离开天目山。
[44]“不足”句：意谓跟大人您的眼界很不相称。“当”，对，相称。“巨目”，巨子之目，大人物的眼界。
[45]奈何；怎么办呢?表示没有办法。
[46]“天目”句：是说对天目山来说，我们也有一份，与我们也有一些关系。“某”，谦称自己。“些子”，一些，一点。分(fèn)：同“份”。
[47]过谦：和下句“面誉”，都是指天目山说的，意谓不必替天目山过分谦虚，也不须当面夸奖。
早晨下雨当日晴天的下一句是什么？
早晨下雨当日晴天的下一句是什么？1、下一句：早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明；意思是清早下雨，时间不会很长，如果到了晚上下雨，时间就比较长。也有"早晨下雨当日晴，当日不晴下到明。"。
2、这是属于天气谚语的句子。
天气谚语又称农谚，我国民间广为流传各种有关天气变化的俗语。天气谚语基本上是农业社会的产物。口述与笔记的历史充满韵文、轶事与谚语来指示明日天气是天朗气清还是风雨飘移。不论是要耕种的农民，贸易的商贾还是其他人，能否预知明日的天气已是成败的关键。
扩展资料：
天气谚语的特点：
第一，这些谚语是千万年间农业生产经验的结晶，所以很多能与现代气象学理论相暗合。但因为受当时生产条件及知识水平的限制，这些谚语大多是一种知其然而不知其所以然的经验，尚不能提高到科学理论的境界。
第二，也正是因为这些谚语是农业社会的产物，所以就有很大的地方性的限制，某一谚语在北方非常灵验，在南方则昂事的人眼界狭窄，经验也有限，还不可能从全面联系中观察与分析问题。
第三，其中还包括着封建迷信和唯心主义的牵强附和，但如果我们能用历史唯物论与辨证唯物论的方法去研究，我们就不难去粗取精，发现我们祖先的智慧。
参考资料来源：百度百科--天气谚语
