为什么佛教说金翅大鹏吃龙
Naga，又被称为那迦、那伽，印度神话中居住在地下的蛇神，一般被描绘为上半身人形。
印度神话中居住在地下的蛇神，一般被描绘为上半身人形。作为蛇神的那加，传说除了拥有剧毒和再生的能力外，更被人们作为掌管生死的神灵来崇拜。传说中它们居住在地下或水中，拥有可以照亮黑暗的地底世界的世间罕有的宝石。在很多神殿的入口处都有那加的塑像，人们希望以此藉由它的力量得到守护。后来佛教东传，为了扩大在本土的影响力逐附会本土文化，把那伽翻译成龙。
Naga 语出梵文，音译为“ 那伽”。大约在东汉时期，佛教典籍传入
Naga
中国，并迅速出现了汉字译文。当时翻译的方法，一般是由胡僧口述，汉僧笔录。只是概括地表达佛经的大意，并非一句一字的直译。后来为了扩大在本土的影响力逐附会本土文化，把那伽翻译成龙。佛教的龙它的梵文名称为“那伽”（Naga）。
据记载，那伽长身无足，能在大海及其他水域或地下中称王为尊。其原型当为生活于南亚次大陆的一种蟒蛇，从此看来，它确于形成机制及为复杂的中国龙有着较大的区别。
在佛经汉译的过程中，“那伽”又被一致的译为“龙”。佛经《智度论》中云：“那伽，秦（指中国）言龙”。它类似中国龙，变幻莫测；风云际会；升天潜水；兴云布雨。在《过去现在因果经》中也说：“难陀搜趣网龙王，优难陀龙王于虚空中，吐清净水，一温一凉，灌太子身。……天龙八部亦于空中作天伎乐，歌呗赞颂，烧众名香，散渚妙花，又雨天衣及以璎珞，缤纷乱坠，不可称数”。这一佛传故事在中国又演变为九龙吐香水浴佛。由此可见，在佛教至尊悉达多太子降生那一霎起，“龙”就与他相随，地位尊崇可见一斑。太子降生后，在空中舞乐赞礼的“天龙八部”护法神，更有“龙部”存在，在八部众中地位仅次于“天”，神通广大，具非凡法力。
那迦三苦
佛教的那迦有三苦
1.那迦要被热风沙烧皮肉骨髓
2.要被风暴吹掉宝物衣饰，现出纳迦身
3.要被金翅迦楼罗吃
Naga
含义
在印度语言中， naga一词的意思是蛇，也指一种人首蛇身的神。在翻译佛经时，佛教徒anga译成了龙，将nagaraja译成龙王。有龙王就有龙女，佛典中不少经卷都有龙王和龙女的故事。如《华严经》中有无量诸大龙王，如毗楼博叉龙王、婆竭罗龙王等，莫不勤力，兴云布雨，令诸众生热恼消灭，云云。又如《法华经》说：有龙女常听文殊师利菩萨说《法华经》，深受教化，后来见佛献宝，变成男身，立地成佛。《旧杂譬喻经》中有一个“龙女出游”的故事，一开始讲：““昔龙王女出游，为牧牛者所缚捶。国王出行界，见女便解之，便使去。龙王问女：‘何因啼位？’女言：“国王枉捶我。’龙王日：‘此王常仁慈，何横捶人？，……”在这个佛经故事中，龙王是个拥有大量财宝，通晓百兽鸟虫的语言，能“化作数百头羊度水”的神。
印度的龙:Naga
区别编辑
在河南安阳出土的遗址可以证明，按照中国的传统，真正的龙，是神物，是造化，不属于人类甚至一切生灵可知可见，人类永远只能看到龙的一些投射面。所以古人云，龙大小变异，隐现而不定，神龙见首不见尾
比如青龙，为宇宙四极之一，象征四方的东方，四季的春季，又是四相星图之一，www.souquanme.com代表初，生机，衍化 [1]
比如应龙，当年某西方最高神企图用大洪水灭世，被应龙拦住了海啸。而后协助大禹治水，以尾开水道，遇山山开，划地地裂 [2] 所谓那迦，其实在印度，是一种多头，头型酷似眼镜蛇，长身无足，无角，并且有剧毒的水属精怪类生物，居水中，有宫殿，喜欢财宝。具有控制水，行云雨的力量。也就是佛教天龙八部众，所谓的龙众。
由于这种水类精怪也能飞腾，行云雨，于是被误解为龙。
在华夏古人的文献里有一种被称为虺的动物，多头，长身，剧毒的水类精怪，最多有九个头，同时也与那迦一样，蛇头，无须，无足，无角，或许虺便是印度所谓的那迦，而那迦显然并非龙
还有一类伪龙，就是所谓的龙王类。它们在形象上比较类似龙，但是威能比龙差之甚远，习性与那迦一样，居水中，有宫殿，喜欢财宝，具有控制水，行云雨的力量，但是比那迦的能力要强，具有调动江河湖海的权能，属于一种高级那迦，也就是蛟龙、亚龙类。
但是终究不是真龙，本质上还是水属性精怪，其中有善有恶，性淫，古代传说中那些被高人斗法降服的恶龙，大抵都来自这种龙王类的伪龙.佛经中的龙一般是指“那迦”，英译是Naga，是古代印度一种眼镜蛇崇拜的神化产物。
“那迦”与中国的龙还是有一定区别的，“那迦”的天敌是迦楼罗，受庄子影响僧人在中国译经时又称大鹏，金翅鹏鸟是“那迦”同父异母的弟弟，但金翅鸟每一天要吃一条大“那迦”（大毒蛇王）与五百条小“那迦”（毒蛇），此后“那迦”皈依佛陀，得袈裟护体，才免金翅鸟吞噬。
（注；此解释源于百度百科）
说白了，我国的龙和佛教的龙根本不是同一种生物，佛教龙就是一种蟒蛇，在西游记里孙悟空对东海龙王就跟对条泥鳅似的，就是因为西游将佛教的龙和我国民间神话混合，龙王的地位才那么低。
就连金翅大鹏是这个名字是因为吃蟒蛇naga的迦楼罗传入我国后，迦楼罗是梵语叫不顺口，金翅大鹏是民间叫法，金翅大鹏根本不叫金翅大鹏，其实应该叫迦楼罗，所以金翅大鹏是迦楼罗而迦楼罗也不是我们国家传说中的鲲鹏，二者除了都是巨大的鸟外根本就没半毛钱关系。
所以金翅大鹏吃龙其实就是迦楼罗吃蟒蛇那伽。之所以造成这种误会，为了扩大//www.souquanme.com在本土的影响力而乱翻译的佛教徒
我国的龙至高无上，那里是那迦楼罗说吃就能吃的lHlpAlimo？都是翻译的错。
天下的大鹏那么多，金翅大鹏雕来历有什么特别？
老鹰，能绝云气，负青天，搏击长空，扶摇直上，煞是恣意潇洒。其实鹰在大鹏面前就是个弟弟，鹏最早源于庄子《逍遥游》，说北冥有鱼叫鲲，鲲化为鹏，背长绵延数千里，翅膀弥漫好似垂天之云，一扇动拍打，激起惊涛骇浪，而后抟扶摇直上云霄。后来，人们根据此，编了一句成语“鹏程万里”，用来比喻青年才俊前程非常远大，飞的能和大鹏一样高远。
但大鹏鸟还不是最吊的，《神异经中荒经》中记录了一种吊比大鹏还大的，不对，记录了一种比大鹏还大的鸟，叫“希有鸟”：
上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母；背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也。”《水经注》引用《神异经》又加上了：
有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母，王母欲东，登之自通，阴阳相须，惟会益工。大意就是昆仑山有只鸟巨大无比，盘天接地，天最西面的王母娘娘和最东边的东王公，登上鸟背就能直接见面。效果等同与七夕数万亿只麻雀搭桥以便牛郎织女幽会。
古代文人雅士，舞文弄墨，搔首摆姿，志向远大者也时以大鹏自比，抒发心中欲上青天览明月的抱负。其中，青莲居士李太白尤甚，20岁时第一次离开青莲，携自己佳作去往成都干谒公卿，投拜四川益州刺史苏颋，苏颋见了他的文章之后，颇为喜悦，赞不绝口：
此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以相如比肩也。不知道是苏颋是人前一套背后一套，还是推荐信中途丢失没发出去，李白干谒之行不了了之，没了下文。于此同时，李白又拜访了另一位长官渝州刺史李邕，李邕则比较直接，态度非常之冷淡。心高气傲的李白颇受打击，狂士之风发作，写了一首《上李邕》作为回答，开篇第一句就是：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
意思无非老子光明前途远大着咧，你们看不上拉倒，爱咋咋地。后来，李白遇到识货的得道高人司马承祯，说李白有仙风道骨。受宠若惊的李白，欣喜万分，写下《大鹏遇希有鸟赋》，全赋如大江东去，一泻千里。赋中太白再次自比大鹏，而司马老道就是那博大的希有鸟。最后一段：
俄而希有鸟见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之，空见笑于藩篱。李白是真能歪歪，希有鸟欲收大鹏做小弟，要带他一起装逼一起飞，大鹏呢当然是欣然允之。很明显，李太白意思无非是老子混了这么多年终于遇到识货的了，终于有大鸟愿意带我飞了。
宋著名婉约派女词人李清照，与其他大作完全迥异的豪放之作也送给了大鹏。《渔家傲天接云涛连晓雾》中写到：九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！浑成大雅，毫无粉气，女词人欲化身大鹏借着好风直上青云一览三山五岳，壮哉壮哉！
其他的有关大鹏的诗作更是多如牛毛，什么大鹏飞兮振八裔、一举到天池、矫翼翻云衢、大鹏飞起雪风吹。。。无非是说大鹏太屌了，飞的太远了，以后牛逼也要和大鹏一样翱翔天下，爽翻天！
以上都还有稽可考，大鹏最早起源也出于道家老子的巨著。然稍微飘一些的，佛家里、民间神话、通俗演义里，大鹏的来历就更屌了。他可是印度教主神的坐骑，于佛教中，为八部众之一。论亲戚关系，还是如来佛祖的舅舅呢。
西游记，第七十七回，群魔欺本性一体拜真如，中写道：
自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。原来，孔雀和大鹏都是凤凰生的崽，孔雀喜欢吃人，不小心把修炼成金的如来给吞了，如来想从孔雀屁股眼溜出来，又被弄脏了自己的真身，于是从内到外剖开了了孔雀的脊背，并把其带上了灵山。大慈大悲的如来从孔雀肚中复出，就认这孔雀为再生老母了，还顺遂封了孔雀一个大明王菩萨。孔雀成了如来的老母亲，大鹏自然就成了如来的舅舅了。这舅舅真是八杆子打不着，大鹏这便宜可真是占大发了。
大鹏天上呆不住，跑到凡间化身金翅大鹏精伙同文殊普贤的坐骑青狮白象，抱团在狮驼山准备打劫唐僧肉。可是大鹏这么屌，还是如来的舅舅，为何不单干，非得抱团呢？原来是：
只因怕他一个徒弟孙行者十分利害，自家一个难为，径来此处与我这两个大王结为兄弟，合意同心，打伙儿捉那个唐僧也。这也就不足为怪了。
话说，这大鹏作妖被收之后闲不住，清初网文《说岳演义》把后续又给补上了。一日如来端坐九品莲台，坐下四大菩萨八大金刚五百罗汉，齐听佛祖讲述妙法真经。不期一位星官，叫作女士蝠，放了一个臭屁，如来大慈大悲自不在意。那大鹏可不愿意了，展开双翅望着屁响之处，一嘴就将女士蝠给啄死了。
女士蝠死后下凡届认母投胎，长成后嫁与了秦桧。大鹏也被如来贬落红尘，偿还冤债。过道黄河，不期撞见铁背虬龙王变身秀才作孽，调戏娘家妇女，大鹏又一嘴把老龙左眼啄瞎，而后飞到一岳姓人家，投胎转世。岳家老年得子，给小子取单名飞字，表字鹏举，真是应了天数。那被啄瞎了眼的老龙王在大鹏刚转世投胎的第二天就带了虾兵蟹将狂兴暴雨，冲飞了岳飞一家。老龙行云布雨报私仇，触犯天规，被玉帝斩首，投胎降生唤做秦桧。然后就有了，岳武穆被秦桧，连用十二道金牌召回，锻炼岳爷冤狱，屈死西湖风波亭。
不止岳飞，名字中带飞的，古代网文小说都得让其和大鹏搞点关系。比如，早岳爷千年的张飞，张翼德，名中有飞有翼，自然得和岳爷、和大鹏扯点关系。
清古吴墨浪子《西湖佳话》卷七《岳坟忠迹》记载：
当父母生他的时节，有娠昼寝，梦见一个金甲红袍、身长丈余的将军，走进门，大声道：“吾乃汉朝张冀德也，今暂到汝家。”说毕，即时分娩。这时不知从哪里来的一只大鸟，像鹄，鸣叫着飞到屋上，所以给孩子取名为“飞”。明末文豪冯梦龙在他的经典著作《喻世明言游酆都胡毋迪吟诗》中也记载：
岳飞系三国张飞转生，忠心正气，千古不磨。一次托生为张巡，改名不改姓；二次托生为岳飞，改姓不改名。王侯将相，人中龙凤，自然也得和平头老百姓不一样，神话大将星宿转世，和史书里面记载帝王降生必有异象是一个道理的，意在鼓吹君权神授，这当然是封建帝王宣扬统治合法性的最佳选项了。
跑偏了，回正题。话说这大鹏前一世投胎岳武穆，虽名震天下，但下场未免太凄凉。于是又来了一次凡间，这次呢，大鹏化身明朝正德、隆庆年间的魏国公徐鹏举，走一遭人间好享享富贵。 这徐鹏举的七世祖乃是明开国大将徐达，名字来源无非也是其母分娩之前，岳飞入梦罢了，和前述一个套路。出自，沈德符的《万历野获编》：
徐鹏举者，中山武宁王七世孙也。父奎璧，梦宋岳鄂王语之曰：“吾一生艰苦，为权奸所陷，今世且投汝家，享几十年安闲富贵。”比生，遂以岳之字名之。。。据说有一次徐鹏举在效外发现一个小坟包，他不听众人阻拦，执意挖开，结果发现是秦桧的坟墓，然后剖其棺，弃骸水中。原来是岳爷又来寻仇了，你说巧不巧？
又闻之金陵人云：鹏举治圃于白门郊外，见一邱隆起。立命夷为平地。左右以形家言力止之，不听。比发之，乃大冢。或谏弗启，又大怒。划之，则宋相秦忠献墓也，阅之大喜，剖其棺，弃骸水中。人谓真武穆报冤云。这事，咱们当代也有。当年隋炀帝杨广从其兄杨勇手中夺得帝位，并假拟文帝诏书赐死杨勇。千年之后，“中星海上紫郡”楼盘的开发现场挖出了隋炀帝墓。开发商有个老板，恰巧就叫杨勇。
如此巧合，让人唏嘘。真是苍天轮回，河西河东，善恶有报，大道至明啊。
作为如来佛亲娘舅的金翅大鹏鸟，为什么也想吃唐僧肉？
说起金翅大鹏鸟，相信大家都应该熟悉，在古典名著《西游记》中交代了金翅大鹏鸟的来历，金翅大鹏鸟作为如来佛祖的舅舅，早已经长生不老与天同寿了，为什么还要吃唐僧肉呢？因为这是如来佛祖为了考验唐僧师徒求取真经的决心，而故意设置的九九八十一难中的其中一难。
一、金翅大鹏鸟为什么是如来佛的舅舅？金翅大鹏鸟是如来佛祖的舅舅主要是来自一个神话传说。相传凤凰生两子，孔雀和大鹏，两兽一直祸害人间，如来佛祖割肉喂鹰，愿感化它们并未成功。孔雀还把如来佛祖吞进肚子里面，如来佛祖为了制止它们危害人间，便其降服破背而出。如来佛祖为了教化它们便遵循了人间的情理称孔雀为佛母，作为孔雀的弟弟大鹏鸟顺理成章的成为了佛祖的小舅子了。
二、得到如来佛祖的旨意，下岭山刁难唐僧。作为狮驼洞的妖怪三人组，金翅大鹏鸟是如来的小舅子，青毛狮子是文殊菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑，灵山作为佛教重地，守卫肯定很森严的，不能随便出入的。它们三兽是很难同时下灵山来刁难唐僧的，能够同时下灵山在狮驼岭等着唐僧，说明是得到了佛祖的授权，为了完成九九八十一难而故意设置的圈套。
三、青狮白象真的打不过孙悟空吗？在灵山青狮、白象，大鹏鸟得到了佛祖的授权，才下灵山决定去演一场戏，青狮白象真的打不过孙悟空吗？这也是表演而已，就是为了给大鹏鸟的出现而烘托气氛罢了，作为文殊普贤菩萨的手下，常年伴随在菩萨身边，法力肯定是很高的，就算是打不过孙悟空，最起码也能打个平手，青狮白象故意打不过孙悟空就是为了给大鹏鸟表现的机会，因为大鹏鸟是最高领导的亲戚。实在是情商太高了，满满的人情世故。
四、金翅大鹏鸟真的是想吃唐僧肉吗？在西游记原著中有一章节《群魔欺本性，一体拜真知》中是这样写的：“此是上邦稀奇之物，必须待天阴闲暇之时，拿了他出来，整治精洁，猜枚行令，细吹细打吃方可”，这就奇了怪了，如果他们是真的想吃唐僧肉，又何必等到阴天边喝酒边划拳才能吃呢？他们不怕夜长梦多吗？唯一的解释就是考验一下孙悟空，给孙悟空时间让他来救唐僧，从而判断孙悟空取真经的决心。
五、佛祖对唐僧师徒的考验西游记原著里有一句话：“若将容易得，便当等闲看”，佛祖设置的九九八十一难，就是对唐僧师徒的考验，不经历一些磨难而非常容易得到的东西是没有人会珍惜的，佛祖非常懂得人性，所以才在取经道路上设置了千辛万苦，让唐僧4人经历了苦历千山，远经万水去取真经，既是一种考验，也是为了彰显佛经的珍贵。否则孙悟空一个跟斗就十万八千里，就不用长路漫漫的去取真经，直接去拿就可以了。
总结
唐僧师徒经历九九八十一难终于取得真经，这也告诉我们一个道理，无论做什么事情一定要坚持，只要有付出就会有回报的。
印度神话中关于金翅大鹏的传说有哪些？
大鹏在金刚轮山自焚的故事，大鹏打上极乐世界的故事等等，如果多的话高分大鹏金翅鸟是佛教中的迦楼罗。相传其大无比，两翅相去三百三十六万里，以龙蛇为食，可以除毒蛇之毒害。因其一天食一龙及五百小龙，后受五戒，皈依佛法。迦楼罗在中国被说成是在佛祖头上的一个护法神，即大鹏金翅鸟。
在古代印度神话中，也有一种大鹏金翅鸟，是一种性情猛烈、类似鹫鹰的巨鸟，梵语叫"迦楼罗"， 又称“苏钵剌尼”，是“天龙八部④”之一。大鹏金翅鸟降生之时，身光赫奕，各路天神误认为它是火天而顶礼膜拜。成年的大鹏金翅鸟有种种庄严宝色，头上有一个如意珠，身长八千由旬⑤，左右翅各长四千由旬。大鹏金翅鸟以龙为食，它在空中飞翔，巡视大海中应死的龙，发现龙时，用翅膀煽开海水，成为两半，龙见这个阵势，吓得发抖，就失去知觉，等着被吞食，大鹏金翅鸟于一日之间可吃掉一个龙王及五百个小龙。佛教的一些流派还认为，大鹏金翅鸟是梵天、毗纽天、大自在天的化身，也是释迦牟尼的老师文殊菩萨的化身，代表着智慧和勇猛。
汉代以后，佛教在中国各地得到广泛传播，印度神话中的大鹏金翅鸟的故事也在华夏各民族中传播开来。它那神奇的智慧和无边的力量，成为各民族崇拜的偶象。在汉族地区，人们认为民族英雄岳飞是大鹏金翅鸟转世。在传奇小说《说岳全传》中，是这样记述的：宋徽宗在元旦祭祀上天，祭表是写给“玉皇大帝”的，但在抄写祭表的时候，误将‘玉’字上一点写在‘大’字上去了，成了‘王皇犬帝’。玉帝看了大怒，说：‘王皇可恕，犬帝难饶！”就派遣赤须龙下界，降生于金国，成为金国老狼主第四个太子金兀术，玉皇大帝要让金兀术搅乱中原，以报“犬帝”之恨。西天释迦牟尼佛恐怕赤须龙下界以后，没有人能够降伏，就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界，转世为岳飞，保全宋室江山。岳飞表字“鹏举”，正应大鹏转世之意。
在云南白族地区，也有关于大鹏的传说。著名的崇圣寺三塔是大理文明史的标志，崇圣寺三塔的顶上各铸有一支大鹏金翅鸟。据《万历云南通志》记载，崇圣寺三塔“各铸金为顶，顶有金鹏，世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之”。大理是白族等少数民族聚居区，古代频频发生水患，百姓认为这都是邪龙作怪所造成，因此要治水就要先治龙，可龙唯独只尊敬塔畏惧大鹏，于是就有求大鹏鸟伏龙治水。只要塔和塔的大鹏金翅鸟存在，龙就不敢作恶，水患就会减少了。至今，大理三月街民族节还用大鹏金翅鸟做标志性图搜趣网案。
藏族是一个信仰佛教的民族，大鹏金翅鸟在藏民族有着崇高的地位。在西藏结邦拉山口以南，蓝色的仰桑河边，有一块很大的石头，石头的形状，很象神话传说中的大鹏金翅鸟，相信佛教的藏族人和门巴人，把它看成神鸟，看成守护世外仙境的圣灵。这块石头的名字叫"甲金钦勒"，意为"大鹏金翅鸟圣地"。在西藏的佛教塑像中，所有忿怒相⑥的佛像顶上都飞有大鹏金翅鸟。很多藏族人都会随身佩带大鹏金翅鸟的像章，他们相信这样可获得吉祥。在藏族人眼中，大鹏鸟是一切智慧忿怒的部主，是承办事业的锐利武器；他们认为，大鹏金翅鸟可以帮助自己消除一切障碍，增长福、禄、寿、财和智慧。
如来的对大鹏说的这句话是什么意思?
我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口. 如来降大鹏的时候说的,难道意思是把做好事的人给他吃? 还有大鹏是护法,这个是什么级别啊?有斗战胜佛的地位高吗?他所说的好事可能是法事,做法事时都要有供奉就是牺牲。大鹏是以素斋不合口做借口,如来就说了这番话,这些东西都是血食，护法神在佛教中的地位不低但比不过佛。不过大鹏的地位要高过猴子,疏不间亲,大鹏算是如来的舅舅,而猴子只是一个造过反后来改邪归正的人。
身世来历
金翅大鹏雕，也称大鹏金翅鸟。在古典名著 《西游记》里面介绍了金翅大鹏雕的来历。据如来佛祖所说：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。
孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。
欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”
