身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲!”
诗歌的结尾两句是：“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲!”这首诗是1956年3月9日于延安//www.souquanme.com写的，当时作者并没有离开延安。那么，这样的结尾，是不是有问题呢?
分析(l)“再回”，是紧扣开头和题目中的“回”字。从“回”开头，又回到“回”字，首尾呼应。(2)虽然作者还未离开延安，但离开延安是势所必然。作者怎能舍得呢?因此，用了这样的富有浪漫色彩的结尾，来表示诗人与延安的无法分割的感情。(3)这样的结尾，还包含了作者对延安必定会与祖国各地一样，飞速发展，大步前进的预见。因此，人虽未离，思想已飞到了将来，诗人顺着历史的合乎逻辑的发展，预见了未来延安的更为动人的情景，因此，到了那时，他希望“再回延安看母亲”。一这样的结尾，正是言简意深，意深而情更深!

一 心口呀莫要这么厉害的跳， 灰尘呀莫把我眼睛挡住了…… 手抓黄土我不放， 紧紧贴在心窝上。 ……几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。 千声万声呼唤你 ——母亲延安就在这里！ 杜甫川唱来柳林铺笑， 红旗飘飘把手招。 白羊肚手巾红腰带， 亲人们迎过延河来。 满心话登时说不过来， 一头扑在亲人怀…… 二 ……二十里铺送过柳林铺迎， 分别十年又回家中。 树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。 羊羔羔吃奶望着妈， 小米饭养活我长大。 东山的糜子西山的谷， 肩膀上的红旗手中的书。 手把手儿教会了我， 母亲打发我们过黄河。 革命的道路千万里， 天南海北想着你…… 三 米酒油馍木炭火， 团团围定炕头坐。 满窑里围的不透风， 脑畔上还响着脚步声。 老爷爷进门气喘得紧： “我梦见鸡毛信来——可真见亲人……” 亲人见了亲人面 双眼的眼泪眼眶里转。 保卫延安你们费了心， 白头发添了几根根。 团支书又领进社主任， 当年的放羊娃如今长成人。 白生生的窗纸红窗花， 娃娃们争抢来把手拉。 一口口的米酒千万句话， 长江大河起浪花。 十年来革命大发展， 说不尽这三千六百天…… 四 千万条腿来千万只眼， 也不够我走来也不够我看。 头顶着蓝天大明镜， 延安城照在我心中： 一条条街道宽又平， 一座座楼房披彩虹； 一盏盏电灯亮又明， 一排排绿树迎春风…… 对照过去我认不出了你， 母亲延安换新衣。 五 杨家岭的红旗啊高高的飘， 革命万里起高潮！ 宝塔山下留脚印， FDYnCTB 毛主席登上了天安门！ 枣园的灯光照人心， 延河滚滚喊“前进”！ 赤卫队……青年团……红领巾， 走着咱英雄几辈辈人…… 社会主义路上大踏步走， 光荣的延河还要在前头！ 身长翅膀吧脚生云， 再回延安看母亲！ 1956年3月9日 延安

《回延安》贺 敬 之

心口莫要这么厉害的跳，
灰尘呀莫把我眼睛档住了……
　　手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上。
　　几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
　　千声万声呼唤你 ——母亲延安就在这里！
　　杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
　　白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
　　满心话登时说不过来，一头扑在亲人怀……
　　二
　　二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。
　　树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
　　羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大。
　　东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
　　手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。
　　革命的道路千万里，天南海北想着你……
　　三
　　米酒油馍木炭火，团团围定炕头坐。
　　满窑里围的不透风，脑畔上还响着脚步声。
　　老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
　　亲人见了亲人面双眼的眼泪眼眶里转。
　　保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。
　　团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。
　　白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。
　　一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。
　　十年来革命大发展，说不尽这三千六百天……
　　四
　　千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。
　　头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：
　　一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；
　　一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……
　　对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
　　五
　　杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮！
　　宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！
　　枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！
　　赤卫队……青年团……红领巾，走着咱英雄几辈辈人……
　　社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！
　　身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！
《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋。
全诗共分五个部分。
第一部分，写诗人阔别 10 年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。
延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。故地重游，诗人的心情特别激动。“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了。此时的诗人，“满心话登时说不出来，／一头扑在亲人怀”。一个“扑”字表现出来的情感，比千言万语要多得多。
第二部分，追忆当年在延安的战斗生活，表现了诗人与延安母亲的血肉关系。
当年延安的生产和战斗如火如荼，作者没有花费大量笔墨一一铺叙。他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历。“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，有兴有比，写出自己与延安母亲的血肉关系。“东山的糜子西山的谷，／肩膀上的红旗手中的书”，用赋的手法，选取典型事物，概括当年热火朝天的生活。“手把手儿教会了我”，写出母子亲情。“革命的道路千万里，／天南海北想着你”，表现对母亲的感激和怀念。
第三部分，诗人描绘了与亲人见面团聚的场面，表达了相互间深厚的情谊。
团聚场面，作者突出了带有陕北地方特点的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞，白窗纸、红窗花，等等，烘托了热闹气氛。老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”，夸张、比喻连用，话题由延安飞跨千山万水，谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃。
第四部分，描绘延安新貌，赞美 10 年来党领导下延安的巨大变化。
“千万条腿来千万只眼”是夸张，表明变化之大，看也看不过来。“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以鲜明印象。
第五部分，歌颂延安的光辉历史，也展望了美好的明天。
“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，用兴的手法，使人联想到大好的革命形势。接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。结尾一节，“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。
2 、这首诗是现代诗人吸收民歌营养而创作的一篇优秀作品。诗人采取“信天游”民歌的形式歌颂延安，这本身就是对延安母亲养育之恩的报答。诗的每一节都由两句构成，按照“信天游”的特点，第一句起兴，有时候两句诗兴、比连用，或比兴、夸张连用，并且通常要押韵。例如，“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。 “羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，以“羊羔吃奶”起兴，喻延安对诗人的养育之恩。“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，上句起兴，使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势，下句紧接着使用夸张。“白生生的窗纸红窗花，／娃娃们争抢来把手拉”，上句起兴，又兼有描写环境的作用。“信天游”中“兴”的表现手法，往往给读者以很大的想象空间，使感情表达有更充沛的力量。擅用夸张也是“信天游”的一个特点，如诗中的“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”“身长翅膀www.souquanme.com吧脚生云，／再回延安看母亲”等句。再有拟人、排比、对偶等修辞手法，也是民歌中经常采用的，它们为这首诗增添了亲切、活泼的感情色彩。这首诗里还有不少陕北方言，如多次出现的叠音词“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些儿化音“紧紧儿”“手把手儿”等。总之，用“信天游”的形式歌颂延安，抒发诗人心中对母亲的眷恋之情，这首诗的形式和内容达到了完美的统一。

《回延安》贺 敬 之

心口莫要这么厉害的跳，
灰尘呀莫把我眼睛档住了……
　　手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上。
　　几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
　　千声万声呼唤你 ——母亲延安就在这里！
　　杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
　　白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
　　满心话登时说不过来，一头扑在亲人怀……
　　二
　　二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。
　　树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
　　羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大。
　　东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
　　手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。
　　革命的道路千万里，天南海北想着你……
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　　米酒油馍木炭火，团团围定炕头坐。
　　满窑里围的不透风，脑畔上还响着脚步声。
　　老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
　　亲人见了亲人面双眼的眼泪眼眶里转。
　　保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。
　　团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。
　　白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。
　　一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。
　　十年来革命大发展，说不尽这三千六百天……
　　四
　　千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。
　　头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：
　　一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；
　　一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……
　　对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
　　五
　　杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮！
　　宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！
　　枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！
　　赤卫队……青年团……红领巾，走着咱英雄几辈辈人……
　　社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！
　　身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！
《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋。
全诗共分五个部分。
第一部分，写诗人阔别 10 年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。
延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。故地重游，诗人的心情特别激动。“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了。此时的诗人，“满心话登时说不出来，／一头扑在亲人怀”。一个“扑”字表现出来的情感，比千言万语要多得多。
第二部分，追忆当年在延安的战斗生活，表现了诗人与延安母亲的血肉关系。
当年延安的生产和战斗如火如荼，作者没有花费大量笔墨一一铺叙。他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历。“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，有兴有比，写出自己与延安母亲的血肉关系。“东山的糜子西山的谷，／肩膀上的红旗手中的书”，用赋的手法，选取典型事物，概括当年热火朝天的生活。“手把手儿教会了我”，写出母子亲情。“革命的道路千万里，／天南海北想着你”，表现对母亲的感激和怀念。
第三部分，诗人描绘了与亲人见面团聚的场面，表达了相互间深厚的情谊。
团聚场面，作者突出了带有陕北地方特点的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞，白窗纸、红窗花，等等，烘托了热闹气氛。老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”，夸张、比喻连用，话题由延安飞跨千山万水，谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃。
第四部分，描绘延安新貌，赞美 10 年来党领导下延安的巨大变化。
“千万条腿来千万只眼”是夸张，表明变化之大，看也看不过来。“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以鲜明印象。
第五部分，歌颂延安的光辉历史，也展望了美好的明天。
“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，用兴的手法，使人联想到大好的革命形势。接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。结尾一节，“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。
2 、这首诗是现代诗人吸收民歌营养而创作的一篇优秀作品。诗人采取“信天游”民歌的形式歌颂延安，这本身就是对延安母亲养育之恩的报答。诗的每一节都由两句构成，按照“信天游”的特点，第一句起兴，有时候两句诗兴、比连用，或比兴、夸张连用，并且通常要押韵。例如，“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。 “羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，以“羊羔吃奶”起兴，喻延安对诗人的养育之恩。“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，上句起兴，使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势，下句紧接着使用夸张。“白生生的窗纸红窗花，／娃娃们争抢来把手拉”，上句起兴，又兼有描写环境的作用。“信天游”中“兴”的表现手法，往往给读者以很大的想象空间，使感情表达有更充沛的力量。擅用夸张也是“信天游”的一个特点，如诗中的“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”等句。再有拟人、排比、对偶等修辞手法，也是民歌中经常采用的，它们为这首诗增添了亲切、活泼的感情色彩。这首诗里还有不少陕北方言，如多次出现的叠音词“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些儿化音“紧紧儿”“手把手儿”等。总之，用“信天游”的形式歌颂延安，抒发诗人心中对母亲的眷恋之情，这首诗的形式和内容达到了完美的统一。