上联：嫦娥起舞广寒宫上
下联：玉女吟诗明月山间

先来看看印光法师的开示：
　　若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默阅。或拜佛后端坐少顷，然后开经。必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，无论www.souquanme.com若文若义，一概不Zedqs加理会。如是阅经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。六祖谓，但看金刚经，即能明心见性，即指如此看耳，故名曰“但”。能如此看，诸大乘经，皆能明心见性，岂独金刚经为然。
　　若一路分别，此一句是甚么义，此一段是甚么义，全属凡情妄想，卜度思量，岂能冥符佛意，圆悟经旨，因兹业障消灭，福慧增崇乎？若知恭敬，犹能少种善根，倘全如老学究之读儒书，将见亵慢搜趣网之罪，岳耸渊深。以善因而招恶果，即此一辈人也。
　　阅经时，断断不可起分别，自然妄念潜伏，天真发现。若欲研究义理，或翻阅注疏，当另立一时，唯事研究。当研究时，虽不如阅时之严肃，亦不可全无恭敬，不过比阅时稍舒泰些。未能业消智朗，须以阅为主，研究但略带；否则终日穷年，但事研究，纵令研得如拨云见月、开门见山一样，亦只是口头活计，于身心性命、生死分上，毫无干涉。腊月三十日到来，决定一毫也用不著。
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　　可见“愿解如来真实义”并不是让我们去研究“此一句是甚么义，此一段是甚么义”，这样是无法解真实义的。
　　用《楞严经》的根、尘、识比较好理解。经书是尘。经中之义是如来从自性中流露出来的，属根。而我们卜度思量属识。用识去解根中流露出来的佛法是无法解出真实义的，所以《楞严经》中一再要求我们舍识用根，如何用根？就是印光法师上面开示的念经的方法。用这种方法自然就会了解如来的真实义了。

前段时间我过的开心,认识一大帮朋友,男的都是帅哥女的全是靓女,但最近许多人都想魂不付体似的,一句话很经典剑不伤人,情//www.souquanme.com伤人.我想他们失恋了,失恋不可怕,可怕的是忘不了她,下面我来谈谈如果忘记一个人,忘记一个人分4步时间证明一切.
第一,刚刚分手的时候,都会去想对方,听什么歌都觉得符合自己的心境.男生会打牌喝酒,女生会暴饮暴食,会疯狂逛街或者别的消遣活动,在消遣的时候或者有朋友陪的时候不怎么觉得.但一个人时候又会想了,不管想她的好还是坏,总之是在想,越想就越忘不了,越忘不了就越想,这是人之常情,不然人就不是感情动物了.
第二,时间稍微长点,自己不会主动想她了,但听到朋友谈到他或者关于她什么事的时候,脑海里就象一个炸弹爆炸了,就会顺了话题勾起美好或者悲伤的回忆,但不会想太长的时间,时间没有象第一步那么难以跨越,
第三,就是谈到她的时候自己也不会乱想了,这个时候身体里的细胞对她产生了免疫,但突然间在不应该相遇的地方2个人相遇了,我想大多数的情况,2个人都不可能主动象对方说话,但就这么简单的擦肩而过,会在心里起海啸,又会想起以前2个人一起的事,不管回忆是美好还是苦涩的,
到了第四步看见他就象看见朋友或者陌生人,对她反正没有爱的感觉,这个时候基本上可以忘记一个人了.
我觉得失恋没有什么大不了,你只是经历了人生中的一个车站,命里有时终需有,命里无时莫强求,只要你自己真心的付出了,没有对不起她,没有对不起自己就行,下一个会更好,阳光总在风雨后,拨云见月月更明.如果你真爱她,并不一定要拥有他只要他开心幸福就好,有首歌只要你过的比我好不就是说这个吗.
轰轰烈烈一场梦,开开心心才是真啊,前方是绝路Zedqs希望在转角.我希望我所有的朋友特别是天下无杀的朋友们忘记一切不愉快的时候,你的明天会更好