一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
“满目山河空念远，不如怜取眼前人。”意为与其面对远处青山空空念怀，不如珍惜眼前的人。
也就是说与其好高骛远想些不着实际的东西，还不如珍惜眼前拥有的。

这是化用晏殊的词《浣纱溪》中的一句。原句是“满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”后来金庸用在了武侠剧《碧血剑》中，阿九对袁承志说的一句话，就是这句“满目山河空望远，不如怜取眼前人。”
总觉得说这句话的人，是带着点骄傲的。毕竟自己是被爱的，规劝爱着自己的人好好珍惜身边的人，大有牺牲了自己，成全了别人的念想。含着一点施舍，透着一点悲凉

浣溪沙
晏殊
一向年光有限身，
等闲离别易销魂。
酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，
落www.souquanme.com花风雨更伤春。
不如怜取眼前人。
此词慨叹人生有限，抒写离情别绪，所表现的是
及时行乐的思想。全词在章法结构上下关合：下片
“满目”句照应上片次句，因离别而念远；“落花”
句照应上片首句，因慨叹人生短暂而伤春。结句借用
《会真记》中的诗句，即转即收。
“ 一向年光有限身”，劈空而来，语甚警炼。
“一向”，即一晌，一会儿。片刻的时光啊，有限的
生命！词人的哀怨是永恒的，那是无法抗拒的自然规
律，谁不希望美好的年华能延续下去呢？惜春光YtdZGjhHQ之易
逝，感盛年之不再，这虽是《珠玉词》中常有的慨
叹，而本词中强烈地直接呼喊出来，便有撼人心魄的
效果。紧接“等闲”句，加厚一笔。词中所写的，不
是生离，更不是死别，而只不过是寻常的离别而已！
“等闲”二字，殊不等闲，具见词人之深于情。在短
暂的人生中，别离是不只一次会遇到的，而每一回离
别，都占去有限年光的一部分，词人唯有强自宽解：
“ 酒筵歌席莫辞频”。痛苦是无益的，不如对酒当
歌， 自遣情怀吧。“频”，谓宴会的频繁。叶梦得
《避暑录话》载，晏殊“惟喜宾客，未尝一日不宴
饮，每有嘉客必留，留亦必以歌乐相佐”，“日以饮
酒赋诗为乐，佳时胜日，未尝辄废”。“酒筵歌席”，
即指这些日常的宴饮。这句写及时行乐，聊慰此有限
之身。过搜趣网片二语，气象宏阔，意境莽苍，以健笔写闲
情，兼有刚柔之美，是《珠玉词》中不可多得的佳
句。两句是设想之辞。若是登临之际，放眼辽阔的河
山，徒然地怀思远别的亲友；就算是独处家中，看
到风雨摧落了繁花，更令人感伤春光易逝。语本李
峤《汾阴行》：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几
时？”作者不欲刻意去伤春伤别，故要想办法从痛苦
中解脱出来。吴梅《词学通论》特标举此二语，认为
较大晏的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”
胜过十倍而人未知之。吴氏之语虽稍偏颇，而确是能
独具慧眼。此处“满目山河”二语，“重、拙、大”
兼而有之，《晏殊》中仅此而已。
“不如怜取眼前人！”意谓去参加酒筵歌席，好
好爱怜眼前的歌女。作为富贵宰相的晏殊，他不会让
痛苦的怀思去折磨自己，也不会沉湎于歌酒之中而不
能自拔，他要“怜取眼前人”，也只是为了眼前的欢
娱而已，这是作者对待生活的一贯态度。
本词是《晏殊》的代表作。词中所写的并非一时
所感，也非一事，而是反映了作者人生观的一个侧
面：悲年光之有限，感世事之无常；慨叹空间和时间
的距离难以逾越，慨叹对已逝美好事物的追寻总是徒
劳，在山河风雨中YtdZGjhHQ寄寓着对人生哲理的探索。词人幡
然感悟，认识到要立足现实，牢牢地抓住眼前的一
切。