“财聚人散,财散人聚”的出处
牛根生、张近东和南存辉都提这句话,很想知道这句话的起源什么年代,谁说出来的……冯谖客孟尝君
齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:"客何好?"www.souquanme.com;曰:"客无好也。"曰:"客何能?"曰:"客无能也。"孟尝君笑而受之,曰:"诺!"左右以君贱之也,食以草具。
居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:"长铗归来乎!食无鱼!"左右以告。孟尝君曰:"食之,比门下之客。"居有顷,复弹其铗,歌曰:"长铗归来乎!出无车!"左右皆笑之,以告。//www.souquanme.com孟尝君曰:"为之驾,比门下之车客。"于是,乘其车,揭其剑,过其友,曰:"孟尝君客我!"后有顷,复弹其剑铗,歌曰:"长铗归来乎!无以为家!"左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:"冯公有亲乎?"对曰:"有老母。"孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。
后,孟尝君出记,问门下诸客:"谁习计会能为文收责于薛者乎?"冯谖署曰:"能。"孟尝君怪之曰:"此谁也?"左右曰:"乃歌夫长铗归来者也。"孟尝君笑曰:"客果有能也。吾负之,未尝见也。"请而见之,谢曰:"文倦于事,愦于忧,而性柠愚,沈于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?"冯谖曰:"愿之。"
于是,约车治装,载券契而行,辞曰:"责毕收,以何市而反?"孟尝君曰:"视吾家所寡有者。"驱而之薛。使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起矫命以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:"责毕收乎?来何疾也?"曰:"收毕矣。""以何市而反?"冯谖曰:"君云视吾家所寡有者,臣窃计:君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈。君家所寡有者以义耳!窃以为君市义。"孟尝君曰:"市义奈何?"曰:"今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁,乃臣所以为君市义也。"孟尝君不说,曰:"诺,先生休矣www.souquanme.com!"
后期年,齐王谓孟尝君曰:"寡人不敢以先王之臣为臣!"孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯谖曰:"先生所为文市义者,乃今日见之。"
冯谖曰:"狡兔有三窟,仅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而卧也,请为君复凿二窟。"孟尝君予车五十乘,金五百斤,西
游于梁,谓惠王曰:"齐放其大臣孟尝君于诸侯,诸侯先迎之者富而兵强。"于是,梁王虚上位,以故相为上将军,遣使者,黄金千斤,车百乘,往聘孟尝君。冯谖先驱,诫孟尝君曰:"千金,重币也;百乘,显使也,齐其闻之矣!"梁使三反,孟尝君固辞不往也。
齐王闻之,君臣恐惧,遣太傅赍黄金千斤,文车二驷,服剑一,封书谢孟尝君曰:"寡人不祥,被于宗庙之祟,沈于谄谀之臣,开罪于君,寡人不足为也。愿君顾先王之宗庙,姑反国,统万人乎?"冯谖诫孟尝君曰:"愿请先王之祭器,立宗庙于薛。"庙成,还报孟尝君曰:"三窟已就,君姑高枕为乐矣!"
孟尝君为相数十年,无纤介之祸者,冯谖之计也。
(《古文观止搜趣网》)
(要翻译全部的文字没有必要,其中有一段意思是说孟尝君有一个门客叫冯谖,替孟尝君到属地薛去收租。但是冯谖不但没有收到租,而且将一些借条、租约什么的全都烧了。孟尝君非常生气,但等到齐王委婉要求将孟尝君解职后,只有薛地的人们夹道欢迎孟尝君。
此后,孟尝君背靠薛地,采用冯谖的策略,重新获得了重用。)
财尽人散前一句是啥
财聚人聚,财尽人散。表达的是一些势利眼的人,在你有钱财的时候就聚拢过来,在你钱财散尽的时候就离开了。
财散人散是说你若是坚持聚财不散财,最后跟随你的人会因看不到前途和失望而离开,你得不到更大的进步,自然财富也会随之散开了。
而善于散财的人却因为有铁杆跟随并在你困难的时候给予你无私帮助,自然财富就会越来越多,同时跟随你的人就越来越多,形成良性循环就“财聚人聚”了。
反面观点就是:财聚人散,财散人聚。
字面意思就是:如果将财散给其他人,那这些人就会聚集在你的身边。而如果你将财聚集在自己的手里,那么,将没有人跟随你,人们就会像水一样离开。
钱财是一种资源。作为资源,往高处说,它可以帮助人们实现自己的梦想;往低处讲说,它可以让拥有它的人们买车、买房,过上幸福的生活。
往高处说,人们聚集在你的周搜趣网围是因为希望你可以带领他们实现自己的梦想;往低处说,人们聚集在你的周围是因为他们希望可以支付幸福生活所需要的资源,而这种资源,以钱财为最典型代表。
因此,如果将财散给其他人,那其他人就会聚集在你的身边。而如果你将财聚集在自己的手里,那么,将没有人跟随你,人们就会像水一样离开。
“钱聚人散,钱散人聚”的完整句子是什么?
出自:《礼记•大学》:“德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。”
意思:财富聚敛在上层,人民就会离散;财富 分散给大众,人民就会凝聚。指聚财或 散财,决定人心的向背。
“散”表示分开,由聚集而分离,这里是指花费的意思。“聚”表示会合,集合,这里指获得的意思。“人”在这里指人心,是人与人之间的认可。