愧于心下一句(能舍者天地不弃 既得者无愧于心 下一句是什么)

无愧于心下一句下一句是做人不累。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出......

愧于心下一句(能舍者天地不弃 既得者无愧于心 下一句是什么)

无愧于心下一句

下一句是做人不累。

《传习录》包含了王搜趣网阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料搜趣网。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的&quo搜趣网t;四句教"。

"心即理"本来是陆九渊的命题,《传习录》对此作了发挥。王阳明批评朱熹的修养方法是去心外求理、求外事外物之合天理与至善。王阳明认为"至善是心之本体","心即理也,此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。"他这样说是强调社会上的伦理规范之基础在于人心之至善。

能舍者天地不弃,既得者无愧于心,下一句是什么?

没有下一句。

前面半句教人要学会放下,放得下才能拿得起。顺应天命,天地才会庇佑他;

后半句指你的所得要无愧于心,也就是你的所得必须是诚实劳动与合法经营而来的,而不是靠阴谋诡计。如果你的所得是靠阴谋诡计得来的,即使你拥有了,也会愧疚一辈子,得不偿失。

此句出自清朝的石成金《传家宝》。石成金字天基,号惺斋,www.souquanme.com扬州人,生于清代顺治十六年,卒于乾隆初年。

创作背景

本书作者,性情慈善,聪颖才智,《传搜趣网家宝》一书对世俗民风不无教化作用,对人心不无裨益,故应被后人所尊重。最后本人要说的是,本书既然不属于正宗的理学书籍,读者也就大可不必拘其理、论究竟,只要随其心,或消遣、或舒怀、或惕厉而已矣。

《传家宝》分为四集,每集八卷,共计三十二卷。此书虽非儒、释、道大乘之作,亦非《菜根谈》之类的禅机妙语,但却有以事论理之功。本书着重于世事人伦之道,诸等根智,皆可阅读受益。对于修道者,有助于修身养性;对普通人,可利于平泰安康;对愚顽执迷者,可起规劝教诲之用。

天道里面有万事无愧于心后面一句是什么

让既自谓智伯待以国士矣。天道里面“万事无愧于心,让既自谓智伯待以国士矣”,出自于明朝方孝孺所著的《豫让论》,意思是“所有的事无愧于心,因为自己没有对不起别人的地方,所以内心不曾存有愧疚之感”。

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