“君子喻于义，小人喻于利。”出自《论语 里仁篇 第十六章》意思是：“君子明白大义，小人只知道小利。”
“君子喻于义，小人喻于利”是孔子学说中对后世影响较大的一句话，被人们传说。这就明确提出了义利问题。孔子认为，利要服从义，要重义轻利，他的义指服从等级秩序的道德，一味追求个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序。所以，把追求个人利益的人视为小人。经过后代儒家的发展，这种思想就变成义与利尖锐对立、非此即彼的义利观。

《论语里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
　　孔子说：“道德上有修养的人明白大气，而那些心怀鬼胎的人只明白自己的利益。”
具体含义是指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利//www.souquanme.com害。
君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。
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君子喻于义，小人喻于利穷年忧黎元，叹息肠内热。

“君子喻于义，小人喻于利”意思是：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。
出处：春秋战国孔子弟子及再传弟子《论语里仁》：
子曰：“君子喻搜趣网于义，小人喻于利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
意思是：孔子说：“指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。”
孔子说：“几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。”

“君子喻于义，小人喻于利”后面两句分别是
1）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【译文】
孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”
【评析】
本章谈的是个人道德修养的问题。这是修养方法之一，即见贤思齐，见不贤而内自省。实际上这就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的旧辙，这是一种理性主义的态度，在今天仍不失其精辟之见。
2）子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
【译文】
孔子说：“侍奉父母，（如果父母有不对的地方）要委婉www.souquanme.com地劝说他们。（自己的意见表达了）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”
【评析】
这一段还是讲关于孝敬父母的问题。侍奉父母，这是应该的，但如果一味要求子女对父母绝对服从，百依百顺，甚至父母不听劝说时，子女仍要对他们毕恭毕敬，毫无怨言。这就成了封建专制主义，是维护封建宗法家族制度的重要纲常名教。