虚心接受下一句是 死不悔改。

虚心接受的句子：

1、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

2、功有所不全，力有所不任，才有所不足。

3、谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。

4、人，切莫自以为是，地球离开了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。所以，即便再能干，也一定要保持谦虚谨慎，做好自己的事情，是金子总会发光。

5、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

6、自谦则人愈服，自夸则人必疑。

7、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

8、不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明

9、我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。

10、我的意见只是个人的一点浅见，算是抛砖引玉了，很不成熟让大家见笑了。

那么做错了事、说错了话，不是非常严重的事情，知错改过才是最重要的事情。圣贤不是讲“无过”，而是讲“知错能改，善莫大焉。”知了错我能改变错误，这才是最大的善事。

我们有过这样的事情吗？而且这个本身就是修行，你的修行有做过吗？我们现在很多人到佛前去礼拜，礼拜完了，回过头来就跟人吵架，回过头来就跟人计较，那我觉得，这样的事其实是很多的，我们不好意思说得太深。

所以有人说：“哎呀，静波法师讲法就是用手术刀在割人家。”可是如果你有病了，你再保护你的这个病灶，不让人家割你的病灶。那你就带着这个病灶走，那你还不得轮回吗？

所以我们有时候还是要有承受能力，接受别人的开示，接受别人的指点，这个也是一种修行！如果你连接受都不接受了，那请问，那你还有什么佛缘呢？

经常有人问我，说：“法师，外边的人说我有佛缘，你看我有没有佛缘？”

我说：“我不知道。”

“人家都能看出来，你怎么就看不出来？”

我看不出来，为什么？是啊，有没有佛缘问自己，你问别人干什么？傻子才问别人哪！了解佛、了解法、了解僧，那好，你有佛缘；不了解，没佛缘，瞎胡闹，你跟着闹什么？

说你有就有啊，说你是人你就是人，说你不是人你就不是人啊。我们太脆弱，我们自己太迷茫，所以就容易随波逐流。因为我们对未知的事情太神秘，太神秘了，他就太迷茫了，所以他就不自信了，他就相信别人了，闹了半天，别人逗你玩。

马三立讲笑话，说一个卖痒痒药，左一包右一纸打开，打开之后//www.souquanme.com两字：“挠挠”，气坏了。事实上有道理呀，就挠挠，你痒，挠挠不就完了吗？所以我们还是要有智慧，没有智慧，那就跟着瞎跑嘛。

我们更多的提倡什么？提倡独立的意识，独立地去思考，不要去掺杂着什么东西。别人就去引导你，引导对了，还好；引导错了，那岂不麻烦呢？所以需要独立思考，独立选择。

一、主被动不同。

指导多用于被动接受完成某事情,多指上级对下级,长辈对晚辈等;指教多用于主动请教别人求教或者请求别人对已经完成的事情提出意见或看法,被请教的人不区分级次。

二、性质不同。

指导多用于被动接受完成某事情,多指上级对下级,长辈对晚辈等。教导是指以一种或多种方式对目标进行某些知识或经验的教育和导向其能正确的理解或应用所传授知识或经验的一种行为。

三、侧重面不同。

指导：重在动手。教导：重在说教。

四、使用主体不同。

指导：所有人都可以这么用。教导：只有你的老师、长辈、等才称为教导。

参考资料:

百度百科—指导

百度百科—教导

请人接受说&qu搜趣网ot;笑纳"

“笑纳”一词,“纳”是“接受”、“收下”之意,“笑”则是“嘲笑”、“哂笑”之意.“笑纳”的意思是说,自己送给对方的www.souquanme.com东西不好,不成敬意,让对方笑话了.所以应是“自己送礼物请对方笑纳”.而有人把“笑”错误地理解为“高兴”,是因为高兴而笑,所以会说对方送的礼物自己笑纳了。

扩展资料

引证解释：

1、请人接受馈赠时说的套语。

《金瓶梅》第十七回：“些须微意，不成礼数，万望先生笑纳。”

《初刻拍案惊奇》．卷十："薄意伏乞笑纳，事成再有重谢。”

清李渔《玉搔头缔盟》：“多蒙令爱垂青，已把终身相许。下官具有些须聘礼，求妈妈笑纳。”

《儿女英雄传》第三八回：“再带去些微土物，千里送鹅毛，笑纳可也。”

郭沫若《屈原》第二幕：“送了这点菲薄的礼物，以备阁下和阁下的舍人们回 魏国 去的路费，真是菲薄得很，希望阁下笑纳。” 

2、“笑”、”纳“含义

“笑”xiào 

露出愉快的表情，发出欢喜的声音：笑容。笑颜。笑眯眯。谈笑风生。 
讥嘲：笑柄。笑话。笑谈。贻笑大方。嘲笑。见笑。耻笑。 
哭啼 

”纳” nà 
收入，放进：出纳。藏污纳垢。 
接受：采纳。笑纳。纳谏。 
享受：纳福。//www.souquanme.com纳凉。 
缴付：纳税。 
补缀，缝补；现多指密密地缝：纳鞋底。 

参考资料：百度百科-笑纳