死得所以，快哉快哉 前两句是什么
慈禧太后下令要把这些倡导变法者杀掉。当时，梁启超曾劝谭嗣同一同出逃，但被谭拒绝。谭嗣同傲然宣称：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此之所以不昌者也；有自嗣同始！”第二日黎明时分，谭嗣同命仆人敞开寓所浏阳会馆大门，自己安然品茶，坐等官兵拘捕。后来，谭嗣同用一腔鲜血证明变法之正确，理想之坚定。他在北京菜市口就义前，对围观的百姓高声大呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”
谭嗣同留给明天的是一身傲骨，一腔鲜血，留给后世的是一笔精神财富。
一个人为理想而死，是对这种理想最好的宣传。谭嗣同的作为已远远超越了维新一代知识分子而与五四一代知识分子比肩。谭嗣同生前曾多次谈及死亡。此哈姆雷特式“活着，还是死去”之天问，在谭嗣同那里成为一个政治民主命题———人应当为君王而死，还是为正义而死？为什么秦始皇有权命令孟姜女为他而死，孟姜女却不能要求秦始皇为她而死？谭嗣同选择从容赴死，不是为君王而死节（虽然他对光绪评价甚高），乃是“舍苟生取大义”。
冯友兰先生将人生分为四种境界，一曰自然境界；二曰功利境界；三曰道德境界；四曰天地境界。谭嗣同应该属于天地境界，所以有很多世俗者并不能理解他。这些人不可能以天地境界去体味谭嗣同，所以说他可以不死却去死，这是愚蠢的选择。有些人甚至轻言，轻易去做烈士，是谭嗣同缺少迂回搜趣网斗争本领的表现。
当然，人生有可能犯很多错误，比如，错在固执地坚持了不该坚持的、错在轻易放弃了不该放弃的。关于谭嗣同能逃而不逃的固执选择，正是不少人为他惋惜之处。但是，人除了有智慧、有技巧以外，还要有股志气在，谭嗣同就是谭嗣同。他“我以我血洒明天”，表明其“不成功，毋宁死”的人生态度，更显示了自身肯于担当的责任意识，从而提供给后人一种鲜明的思想召唤。正如一位哲人所言：“我用我的生命染红了一片叶子，就要将叶子的金黄留给明天。”无论每年每岁的秋天被染成什么颜色，谭嗣同总以他那抹坚定的鲜红颜色，染红永远永远……
无力回天，是因为封建顽固势力，加上国外的资本主义势力联合起来，扑灭了变法！还有变法是为了维持腐朽的封建主义，并不是真正的资本主义！不符合历史规律！
谭祠同，死的其所，快哉快哉前两句是什么
后来被梁启超等人改为“望门投宿思张俭, 忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑.”
戊戌六君子谭嗣同的绝笔书“无力回天”的前一句是什么？
无力回天的前一句是“有心杀贼”。
无力回天：形容事态的发展，已经到了无法挽回的地步或者比喻局势或病情严重，已无法挽救。
出自：谭嗣同的一首狱中绝笔诗，
原文为：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”
创作背景：
戊戌政变后，光绪被幽禁，慈禧太后重新垂帘听政。清兵开始满街搜捕维新派人士，大刀王五想保护谭嗣同杀出京城，谭嗣同却要他先救出皇上，王五告诉他力量微小，难以成事，谭嗣同长叹一声表示放弃逃出，要取义成仁，梁启超也劝//www.souquanme.com谭嗣同随他出走日本，亦为其拒绝。
谭嗣同最后拒绝了刚从家乡赶来的妻子的劝阻，终于将机会变成永别，被清兵押走。菜市口刑场，临刑的谭嗣同高呼：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。”慷慨赴刑。血水和雨水一起洒满了菜市口。
扩展资料：
“无力回天”的其它说法：
“有心问鼎，无力回天”：是指人主观希望做到一件事情,却被客观环境及自身能力所限制而不能完成。
“问鼎”一词据《左传室公三年》记载:春秋战国时期，楚庄王挥军伐周，向周王孙满询问周朝的传国之宝---九鼎的大小轻重（鼎即周王朝王权的象征）。以此看来，楚庄王“问鼎”的本意并非鼎的本身，其真正意图是谋位夺权。
如今“问鼎”一词的含义已被引申，常用于各类比赛和竞争中参与者争夺第一名的想法。 在各类竞争或比赛中，凡用“问鼎”一词时都是用在结果明确之前。
参考资料来源：百度百科-无力回天 （名词解释）
参考资料来源：百度百科-谭嗣同
谭嗣同临死前的那句话原话是什么
原话：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！
1898年（光绪二十四年），谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年（光绪二十四年）9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英搜趣网勇就义，年仅33岁。
1898年9月28日，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人惨害于北京菜市口。谭嗣同临刑前高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”而这，是一首绝命诗，是一首表达作者全部所有的绝命诗，是一首在狱中为自己写就的祭死之诗！
扩展资料：
谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
人物评价：
综合评价：
新华网：戊戌变法虽然失败，谭嗣同也被杀，他的那种愿以颈血刷污政，视死如归的精神不仅直指清朝政府的腐败和黑暗，同时也为人民树立了一座不朽的丰碑，让后人永远去敬仰。 [8]
光明日报：（唐才常、谭嗣同）两人生前“生同志，死同烈”的誓言，激励了一代又一代的中国人。
新浪新闻：同样是湖南人，同样是书生救国，稍早的曾国藩走到了传统“人臣”道路上的最高阶段，而菜市口引颈待戮的谭嗣同，则有一种以身殉道的悲壮。这种悲壮，终结了湘学“经世致用”精神在传统道路上的努力，开创了湖湘志士新的救国之路。[13]
名人评价：
梁启超称谭嗣同为：中国为国流血第一士。
康有为曾经这样赞扬谭嗣同：挟高士之才，负万夫之勇，学奥博而文雄奇，思深远而仁质厚，以天下为己任，以救中国为事，气猛志锐。
北京西城区政协主席杜灵欣：作为近代中国为改革变法而流血牺牲的第一人，谭嗣同的思想学说得到后人重视，他敢于担当、勇于奉献的爱国精神更是时下锐意创新、不断深化改革需要的一种精神传承。
湘潭大学副校长、湖南湘学研究院副院长王继平教授：谭嗣同是湖湘文化、湘学的产物，是湘学的杰出代表，同时他又弘扬了湘学，促进了湘学的近代转型。
参考资料：谭嗣同绝命诗百度百科
谭嗣同临死前的那句话原话是什么？
1898年9月28日，谭嗣同.与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。
他们被杀时，刑场上观看者上万人。他神色不变，临终时还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”
