“百年树人”的前一句为“十年树木”，出自《管子权修》。

一、原文

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我茍种之，如神用之，举事如神，唯王之门。

二、释义

作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人才，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。

三、含义

“十年树木，百年树人” 比喻的是比培养人才意义的重大，同时也表示培养人才之不易，即强调教育的艰巨性和重要性。

扩展资料

其他强调人才培养的著名论述

一、“百年大计,教育为本”——邓小平

解释：一个国家的百年大计，教育是根本。

二、“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”——唐代韩愈《师说》

解释：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。

三、子曰：“有教无类。”——《论语卫灵公篇》

解释：孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”

四、“江山代有才人出，各领风骚数百年。”——清代赵翼《论诗五首其二》

解释：历史上每一朝代都会有有才华的人出现，各自开创一代新风，领导诗坛几百年。

五、“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”——孟子的学生乐正克《礼记学记》

解释：君子想要教化百姓，并形成好的风俗，搜趣网就一定要重视设学施教啊！

参考资料来源：百度百科-十年树木，百年树人

“十年树木，百年树人”引申于《管子权修》原句如下：

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我茍种之，如神用之，举事如神，唯王之门。

译文：

作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。

扩展资料：

《管子》在诸子百家中占有十分重要的地位，是研究古代黄老道家的ACDheeA哲学、政治、经济、法律等各方面思想的珍贵资料。

《管子》认为，认识的对象存在于认识的主体之外。它说：“人皆欲知，而莫索其所以知，其所知，彼也；其所以知，此也”。又认为，在认识过程中，主体要舍弃主观臆断，以外物为认识根据，要反映外物的真实情况。

它称这种认识方法为“静因之道”，说：“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也搜趣网”。这在认识论上属于唯物主义。

《管子》的精气论在中国唯物主义宇宙观发展史上有重要意义，对中国唯物主义的发展产生过深远影响。后来的唯物主义哲学家如王充、柳宗元等，都受过它的影响。