外来和尚会念经上一句(外来的和尚会念经出自)

外来的和尚会念经出自？

据说外来的和尚会念经，但这个话出自哪并不清楚。望告知！！！求知心切

其实“外来的和尚会念经”是因为佛教是由中亚传入中原地区的，当时在传教初期，中原地区是没有佛教的，而佛教和道教最大的不同就是佛教有系统的成文经典，道教当时还没有系统的《道藏》，经文比较混乱。而佛教在传入之初是按照道教的经典来解释自己的一些宗教概念，普通文士都是把佛教的佛、菩萨按照道教的方法来供奉的，认为外来的佛也是和我们的神仙是一样的，多供奉几个神仙能多得些福报不是很好么……
因为译经的僧人们都借用www.souquanme.com道教主要经典里面的概念来解释佛经，这样的话，佛教的佛经就被大众以为是道教的一些经典。再加上一直传说老子是西出玉门关去了西域，他具体去了哪里也没有人知道，而佛教是从印度传播到中亚，再由中亚传入中原地区的，于是有某些人就强加附会以为是道家的老子出去传播的新的经文，而佛门的经文因为比较系统，所以给大众的印象是外来的和尚比我们自己的道士还会念经。
这是初期的来源……
另外一个原因是，后来佛教传播开了，因为并非本土宗教，有些水土不服，初期的僧人译经是借用道家的概念，所以让人读起来不知道准确的意思。而很多佛经里面的概念和道家的概念不是一个意思，大众根本弄不明白……渐渐的造成了佛教传播偏离了正法。
而到了魏晋南北朝时期，从中亚地区来了大量的僧人传法，这些僧人不仅精通佛经，而且也很懂中文，他们又重新译出不少规范的佛经，而且一改以前借用道家的词语来解释佛经，创造了一些佛家专用的词汇。这样就给大众的印象是外来的和尚比我们本地的和尚要会念经……

外来和尚会念经是什么意思

表意为外地来的和尚比本地和尚念经念得好。

现在多用于贬义，是说现在有些人做事或处世不相信身边熟悉的人，而盲目地信奉外人的话。现多指做事或处世不相信身边熟悉的人，而盲目地信奉外人的话。

据说禅宗马祖的老家在成都，他的父亲是卖簸箕的。马祖得道还乡时，全城轰传有个高僧来，等见了面大家都嚷：“原来是马簸箕的儿子呀！”马祖不胜感叹：“得道不还乡，还乡道不香！”这可能算得上是关于“外来的和尚好念经”最早的注脚了。

扩展资料

逐渐演变成一个带有贬义，这其实与佛教在中国的发展进程相关。隋唐以前，印度及东南亚地区的佛学水平高，中国处于学习过程中。

隋唐以后，随着中国佛教的不断深入发展，天台宗、三论宗、法相唯识宗、律宗、华严宗、密ovUjwzFopl宗、净土宗等流派开始出现，尤其是禅宗的确立，标志着佛教在中国本土化的完成。士人对佛教的认识已从早期的“意义僵化”过渡到“不立文字”，对外来经文及僧人亦不再盲目崇拜，已形成有中国特色的本土佛教。

隋代侯白《启颜录》“隋有三藏法师”条说明了这一点，三藏法师本是胡人，“行业极高，又有辩捷”，结果被一赵姓小儿诘难，法师“既怒且惭，更无以应。众人无不欢笑，惊难称嗟”。因此，“外来和尚会念经”演变为一句有贬义的俗语，亦在意料之中。

从钦佩到调侃甚至贬低，这背后细微曲折的变化过程，反映了古人崇佛自信心的变化。

参考资料来源：百度百科--外来的和尚好念经

参考资料来源：凤凰佛教--外来和尚会念经”如何演变成带调侃意味的俗语？

外来的和尚好念经

现实生活中，“外来的和尚好念经”和“外来的和//www.souquanme.com尚会念经”那个常用？

首先应该说,这一题不是宗教问题,而是社会问题,”和尚”只是个借用词而已．
“外来的ovUjwzFopl和尚好念经”，这是很明显的,好些单位都有这个情况．有一些话家里人不好说的,外来的"和尚"说起来就比较好说了.特别是外来的"和尚"比较大的话．什么好人恶人，白脸红脸，批评教育，提高思想，笼络感情，都成了．不是吗？
“外来的和尚会念经”，这也是很明显的，不管真会假会，来了就要”念经”．就像唱个唱一样，吸引眼球嘛！
至于”那个常用？”那个常见，那就因人而异了，有些人容易看到”好念经”（即容易念经）的和尚，而有些人容易看到”会念经”（”懂得”念经）的和尚，不能一概而论．但这两种情况大概都不太难见到的．（”好念经”单位里多一些，”’会’念经”社会上多一些．）
要是一意修行，净心向佛，以求解脱，以成正果，而不是太记挂着当众念经，岂不更好些吗？
善哉善哉！