行住坐卧皆修行，不是哪位道长说的，而是每个修行的人都这么说的，甚至连释迦摩尼佛都是这么说的，连孔子都是这么说的，老子也是这么说的，中国的儒、道、释三家都是这么说的。只有将修行融入到生活中，在生活中体悟修行，才能够让自己的修行更加的圆满，生活即是道场，你哪一方面有缺失，你就是在哪一方面进行修行，比如说你的家庭婚姻不好，那么家庭婚姻就是你修行的方向，你//www.souquanme.com就是要把这个短板补起来，不是有一个木桶原理吗？决定水位的高低是最短的那一根木板所决定的，所以修行也是一样修的，也是你最短的那个短板。所以你要在行住坐卧中修行，体验自己每时每刻的当下的这一个瞬间，当下的情绪，当下的心理活动才能够在当下证得大道。所以行住坐卧皆是修行修行在生活中的每一个细节，这就是修行。

放下的越多，越觉得拥有的更多。　　搜趣网愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁　　禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。　　参禅何须山水地，灭却心头火亦凉　　一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。　　世间为何多苦恼？只因不识自我。　　缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。　　从忘我到无我，那就是禅心的显现了　　... ...对吗?

树欲静而风不止，非树动而心在动
钟声不止而远播，非声响而心在想
心静得于修身，万般皆是空。

劈柴担水，不过妙道；行住坐卧，皆在道场。这个是禅宗的禅师们讲求的，说明南禅，真正融入了生活，融入了自然。其实佛法也搜趣网是在生//www.souquanme.com活中体现的，对万事万物没有分别执着，心中有道，则事事是道。没有顺境和逆境，没有是非人我的分别了。由于心已在定中了。

我的境界未到，说不出来，也不能说。佛曰不可说，因为说出来就失去了它的本来道理。真正的精华只能意会，不在文字。 佛家有八万四千法门，佛偈更是无数，可这些都只是招式，非是内功。内功在明心见性。 如果招式不懂，不必太在意，练好内功，有一天招式自然能破解。 不然，有八万四千招，难道要硬记下每一招的破解之法么？