两个人之间的感情就像织毛衣
建立的时候一针一线
小心而漫长
拆的时候只要轻轻一拉

Stick to it,and you‘ll succeed.
只要人有恒,万事都能成.

永久之爱
永恒对应永久，心对应爱，其实别的答案也可以，只要是格式对应就可以。
这属于对句，原指古代诗文中字数相同、文意相对的句子。魏晋以来，文人学士讲究声韵骈俪，对句在形式上渐趋格律化。近体诗兴起后，因称律诗的中间两联(颔联_颈联)为对句。

亲情是永恒德!!即使亲人离去,但亲情永远存在 爱情容易消逝,友情容易破裂,事业有起有浮,只有亲情是永恒的,不可改变的. 世间有什么可能是永恒的嘛？” 当我们把一生最美好的爱情交出时，以为这份情是永恒，可时间留下的却是无尽的失望；当我们把纯真的友情付出时，以为能得到一辈子的友谊，可因为一个极小的误会也会带走十年的友情；当我们把满腔的热情投入到工作中，以为我能得到同样的回报，天真的以为只要我永远认真进取，就能取得永恒的理解和支持，可感觉又错了。 突然感觉无语了！也许吧！突然想法很多，很乱。 人生不经历风雨怎能见到美丽的彩虹？无论顺利还是困难的时候面临的可能都是想不到的意外。无论如何，我们会失去什么嘛？ 也许我们从此变得成熟、稳重、对生活又多了一份责任感，也更多的了解生活。 时代在改变，珍惜现在，在乎此刻； 就象一句话：“我不可能做的最好，但我会做到更好” 看到一篇文章，突然觉得很有道理： 很多人都想去爱，很多人却又害怕去爱．很多人想远离伤痕，很多人都奢望永恒．没有人会怀疑爱情的力量，也没有人会欢迎曲终人散的悲伤，那永恒呢？什么才是永恒．．．．．． 我问爷爷，什么是永恒？爷爷告诉我，能保留在你记忆里的对爱人的思念便是永恒．我明白了一点//www.souquanme.com． 我问奶奶，什么是永恒？奶奶告诉我，能看到自己爱人的笑容就是永恒了．我又明白了一点． 我问爸爸，什么是永恒？爸爸告诉我，用实力去赢得爱，用责任去面对爱，用心去体会爱，这便是永恒．我似乎知道一些了． 我问妈妈，什么是永恒？妈妈告诉我，宽容地面对爱，细心地经营爱，便是永恒了．我明白了不少． 我问好友，什么是永恒？好友告诉我，一直爱一个人，她在你的心里，便是永恒了．我笑了，终于，我有答案了． 我的爱人问我，什么是永恒？我是如此回答她的：人世间，有很多永恒，我现在爱你，其实就是永恒的开始．缘分给了我们起点，坚持会给我们终点．爱情没有天荒与地老，却有忠贞与缠绵．执子之手是愿望，与子谐老是渴望．我们只要爱对方比对方爱自己多一秒，永恒便已经在我们身旁

这个问题我回答不了，因为没有足够的智慧。
但我想说的是，你这个问题让我想起小时候关于宇宙、关于无限这个概念的思索，以及后面关于人从哪里来，到哪里去，以及人生的意义的痛苦探究过程。直到后来有一个机缘，接触到佛学（曾经以为是迷信呢），才知道所有问题的答案都在其中，现在还在学习中。
2000多年前，释迦牟尼佛在菩提树下悟道，他所悟的道就是告诉人们人是从哪里来，死后又到哪里去，以及世界万物的产生和消失的因缘，而佛祖在四十九年中所讲的经所说的法，无非是帮助人们认识人生的真相和生死的本质，找到永存的真我，脱离生死的苦海，达到寂静的永恒快乐。
佛教是了生脱死的教育，是对人生真相的教育。人类发展科学的愿望永远都是使人类幸福和长久，而佛教所教导人们的也正是使人类永恒幸福的方法，同时佛教能开发人类的智慧，认清世界真相，防止科学走到危害人类的一面，所以科学和佛教是一个统一体，他们并不予盾，反过来，科学的发展正在逐步地证实佛教的科学性和真实性。作学佛人，把了生脱死作为学佛的目标，真正懂学佛的目的，从中得到实益，达到永恒的幸福。
我学习的程度很有限，所说不一定如法，如你能因此而接触佛学知识，会深感欣慰！另外，拷贝一些大德的话，希望你能看一看，最后一段多看几遍。
□佛法是一门高深的科//www.souquanme.com学。
——当代佛教高僧净空老法师
□佛学包括科学，而科学不能包括佛学。
——当代佛教高僧宣化上人
□佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验，证明着佛经的正确。
——《大不列颠百科全书》

□哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。
——中国近代著名数学家、发明家王季同

□我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。
——著名科学家沈家祯博士

□佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义。
——中国现代科学家尤智表

□关于人身各种器官的感觉部分，就牵涉到心的问题，由这种种感觉引起许多心理作用，佛教对此研究得很精细，远非现在的心理学所能企及。
——中国现代科学家尤智表
□人死之后，决非悉归消灭，人死之后，有神识存在。
——牛顿

□我相信生命有如物质是不能毁灭的，世界上一直有定量的生命存在，而这个量是永远不变的。
——爱迪生

□人体内有一个“非物质”的思想与识力的我www.souquanme.com，那就是//www.souquanme.com在胚胎期进入人体大脑，施予推动控制大脑，使其细胞工作，此种非物质的‘识我’在肉体大脑死后仍然存在，并有‘生命’活动形态，可以永生不灭。
——诺贝尔医学奖得主艾克里爵士

□通过特殊的催眠方法，约有70%的人，可鲜明地回忆出前世记忆，甚至有的可追忆到自己前九世的境况。
——美国心理学家文巴克博士

□佛学乃哲学之母，可补科学之偏。
——孙中山

□假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱。
——世界几何力学之父威勒博士

□佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。
——著名物理学家，北大教授黄念祖

□佛教是与科学共依存的宗教。
——爱因斯坦

□如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。
——爱因斯坦

□空间、时间和物质，是人类认识的错觉。
——爱因斯坦

□佛法之广大精深，余所素信不疑者也。
——陈独秀

□佛教的理论，使上智之人不能不信。
——近代思想家章太炎

□佛学之博大精深，虽有圣哲无所措手。
——康有为

□佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。
——英国著名学者克里

□各不同星球环境的天人，各有其适应各别环境的能力，天人的形态与构成各有不同，未必就是以我们地球人类肉体为标准。
——著名化学家季洛夫博士

□灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有科学无法测知的机能，这种机能就象重力一样，虽然知道重力是地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。
——法国天文学家卡旺

□在科学上，几乎每件事都是超过你直接经验的。世间人往往仅以自己的见闻和经验来评判事物，但他不知道，我们的感觉和经验经常在欺骗自己。
——著名物理学家威斯柯夫

□善人有股白光，恶人则有股黑气，所以做善做恶，自然会现出形相来。你能瞒得了人，但瞒不了鬼神、佛菩萨。
——当代佛教高僧宣化上人

□人为什么都是糊里胡涂的？因为他们一点也不晓得自己从哪里来，还到哪里去。每天在镜子里所照的形相，那不是真正的你呀！
——当代佛教高僧宣化上人

□《大悲咒》就是大悲心的大咒，可以通天彻地，如果你虔诵《大悲咒》，每天一百零八遍，连续三年，那时你以《大悲咒》来为人治病，就手到病除。
——当代佛教高僧宣化上人

□我们现在能听见《大悲咒》的名字，自己都要生一种欢喜的心，生一种庆幸的心，生一种难遭难遇的心！你不容易遇见《大悲咒》啊！遇到《大悲咒》，切记不要轻易就把它放过去！
——当代佛教高僧宣化上人

□《楞严咒》是密中之密，它的变化是不可思议，很不容易测度的；它又叫灵文，因为他特别灵，特别有力量。你们一定要把《楞严咒》学会，如此不但可以了生死，还可以免除魔难灾祸，救度众生。
如有人真能持《楞严咒》，在这个地方，虚空里头就有一个大白伞盖。
——当代佛教高僧宣化上人

□能诵《楞严咒》的人，都是在无量劫以来培植大善根的人，才能把《楞严咒》读得熟，背出来，永远也不忘记，这就是善根的表现。若你没有善根，不但不能念，就连《楞严咒》的名字也遇不著；就算遇著了也不懂，不会念。
——宣化上人

□大善根，大智慧，大福德之人，就是老实念佛的人，绝不可以轻www.souquanme.com视。
——当代佛教高僧净空法师

□你不相信因果报应，轮到你自己头上，想逃也逃不了的。
——当代佛教高僧宣化上人

□最早的人类精通世界上的一切事情，他们环视一下四周，马上能看透天体和地球内部的各个角落。他们连隐藏在深深黑暗中的东西也能看到。他们动都不动，转眼就能看透世界。
——印第安人古文书《波波卡乌夫》

□假如有人显神通，乃大惊小怪地说：“在末法时代，人不可以有神通！”说出这种话，多么的幼稚！简直是地狱的种子，对佛法一点也不懂。各位注意！无论对什么事情，在没有彻底的明白之前，不可随便乱批评，更不可随便下断语。
——宣化上人

□千万不可妄自评论你所不知道的道理，否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误。
——莎士比亚

□很多科学家已开始对那些描写轮回的佛学书籍发生兴趣，那些书上有很多的记载和近年的研究十分的吻合！
——人类学家马里奥博士

□毁谤佛法者，皆以好名心所致。欲求天下后世称彼为大智慧人，能知人所不知之虚名，而不知其现世被明眼人视为可怜悯者，役后则永堕恶道，苦无出期。
——印光大师

□上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
——老子《道德经》