老而昏聩上一句(有没有“冬 晋文公卒 庚辰 ”的古文原文翻译)

昏聩不语是什么意思?昏聩不语:眼花耳聋嘴不言语,形容人不但没眼力没眼光,还不懂得虚心请教。补充资料:昏聩[,hūn,kuì,]眼花耳聋。形容神志......

老而昏聩上一句(有没有“冬 晋文公卒 庚辰 ”的古文原文翻译)

昏聩不语是什么意思?

昏聩不语:眼花耳聋嘴不言语,形容人不但没眼力没眼光,还不懂得虚心请教。

补充资料:

昏聩 [ hūn kuì ] RHSLQjV

眼花耳聋。形容神志昏乱。

宋 王安石 《上执政书》:“非独以此也,某又不幸,今兹天被之疾,好学而苦眩,稍加以忧思,则往往昏聩不知所为。”《辽史萧挞不也传》:“与北院宣徽使 耶律挞不也 善, 乙辛 嫉之,令人诬告谋废立事。不胜搒掠,诬伏。上引问,昏聩不能自陈,遂见杀。”搜趣网 清 袁枚 《新齐谐女化男》:“ 耒阳 薛 姓女名 雪妹 ,嫁有日矣,忽病危,昏聩中,有白须老人……迫以物纳之而去。” 冰心 《寄小读者》二七:“等到一阵神力用过,倏忽中掷此百兽之王,于死的铁门之内以后,他神志昏聩的抱头颓坐。”

眼花耳聋。比喻愚昧,糊涂。

明 归有光 《与王子敬书》之四:“向人昏聩之甚,泥团不足尽之也。”《红楼梦》第二七回:“但他忒昏聩的不象了!” 郭沫若 《棠棣之花》第三幕:“真是太费唇舌,我们的君侯昏聩到了那样的程度!每天只是打瞌睡,你给他说过的话,一转身他便忘记了。”

不语 [ bù yǔ ] 

[ bù yǔ ]

沉默:沉静。寡,少。

有帮助请采纳,谢谢!

饱腹而卧,昏聩而起是什么意思

吃饱了就只想睡觉,就开始整天昏昏沉沉的像傻子一样了。

年迈昏聩 这次是什么意思呢?

指的是年纪大,思想不开通,昏庸,脑子发蒙.

昏聩颟顸是什么成语什么意思怎么读

http://baike.baidu.com/view/226.htm
魑魅魍魉chī mèi wǎng liǎng
原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
 
何谓“魑魅魍魉”
  魑魅魍魉等于妖魔鬼怪,这个解释我想应该行得通,但真要深究起来,却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪,www.souquanme.com从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕,个个背后都有些故事。
  那就先说说“魑魅魍魉”魑,同螭,也同彲。魅,同鬽。而“魍魉”,则有多种说法,比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”,还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字,紫光拼音和微软2003中都没有那个字,而那个字却赫然不能算是繁体异体,顶多是咱们平时不用它罢了。
  “魑魅”和“魍魉”是分开解的。而且,虽然“魍魉”是在一起,“魑”和“魅”却各有各的意思。
  魑魅:古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔,以御魑魅”的记载,杜预注曰:魑魅,山林异气所生,为人害者。(《辞海》P211)换句话说,魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是,有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”,这个家伙虽然还没怎么露面,却大约不会是山里河里的,所以,刀四不是“魑魅”。
  那刀四是什么?或许应该说,刀四是“魅”,不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着,“鬽,老物精也”。《周礼》又说,“以夏日至,致地示鬽”,郑玄注:“百物之神曰鬽。”也就是说,“鬽”,是百物之精灵。而“魑”这种东西,则比“魅”要复杂一点。
  《辞海》中解释,魑,是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人,但腾蛟真人是有翅膀的,恐怕不能算——可《说文》中又说,“魑,若龙而黄”。既然“若龙”,那就不是龙了。于是,又有人注解,魑是一种兽形的山神,郑玄则干脆说了这么一句:“魑,猛兽也。”但魑是一种像龙的东西总不会有错,在对“彲”的解释中,有《史记》可以为证,《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非彲”。我私下里估计,这“非龙非彲”的,肯定就是腾蛟真人了。说完了“魑魅”,那就该说说“魍魉”了。“魍魉”除了写法多一点之外,含义也不算少。它既可以指“影子外层的淡影”,也可以指“渺茫无所依的样子”,前者在《庄子》里还有个寓言,甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。(参照《王力古汉语字典》P1739)至于后者,《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子:“浮游,不知所求;魍魉,不知所往”。 当然,我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。魍魉,严格地说,是“山精”,是“木石之怪”。《国语鲁语下》说,“木石之怪曰夔(音魁)、罔两。”“夔”这种东西到底是怎么回事再说,至少“罔搜趣网两”已经有了下落——罔两——魍魉者,绣山万藤相思子,花七是也。
  说到这里,忽然想起来那一句天下大势分久必合,好吧,接着该说“魑魅魍魉”了。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法?我琢磨了好久,不得要领。直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”:《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟,前言中马昌仪引了《左传》—搜趣网—这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。
  《左传宣公三年》:
  昔夏之方有德也。远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。
  人为鬼,鬼化为魑魅魍魉,永世不得超生,但也算是永生了吧.

相关推荐文章