是非在己,毁誉由人,得失不论出处
“是非在己，毁誉由人，得失不论”出处是《岳麓书院》，意思是做事情的对错按照自己www.souquanme.com一贯的标准判断，做了之后被别人赞扬或者否定诋毁随它去，得失成败坦然的接受命运的安排。是是非非由自己的内心来判断，诋毁还是赞誉随别人去说，得到的与失去的都只是失天定的。
1、是非：是非是一个汉语词汇，拼音是shìfēi，指事理的对与错；泛称口舌的争论。见《礼记曲礼上》。多用来指不好的事情。
出自老舍《四世同堂》六五：“好家伙，再招出一场是非来，我非死在狱里不可！”
2、毁誉：指诋毁和赞誉。说坏话和说好话。
出自鲁迅《花边文学玩笑只当它玩笑（上）》：“但我于音韵学一无所知，毁誉两面，都不配说一句话。”
1、是非：是非是一个汉语词汇，拼音是shìfēi，指事理的对与错；泛称口舌的争论。见《礼记曲礼上》。多用来指不好的事情。
出自老舍《四世同堂》六五：“好家伙，再招出一场是非来，我非死在狱里不可！”
2、毁誉：指诋毁和赞誉。说坏话和说好话。
出自鲁迅《花边文学玩笑只当它玩笑（上）》：“但我于音韵学一无所知，毁誉两面，都不配说一句话。”
是非在己,毁搜趣网誉由人,得失不论什么意思
做事情的对错自己判断，做了之后被别人赞扬或者否定诋毁随它去，得失成败坦然的接受命运的安排。
是非在己毁誉由人得失不论意思是，做事情的对错按照自己一贯的标准判断，做了之搜趣网后被别人赞扬或者否定诋毁随它去，得失成败坦然的接受命运的安排。告诫人们一世为人，要知道自己的言行是对是错，用良心去衡量，最终被他人赞誉也好，诋毁也罢。
这句话在小说《魔道祖师》桀骜第十七集出现过，其内容为，蓝忘机和魏无羡在乱葬岗附近的小镇相遇，魏无羡请他吃饭，蓝忘机问他是否打算一直如此，魏无羡说是非在己，毁誉由人，得失不论。
是非在己毁誉由人得失不论意思是，做事情的对错按照自己一贯的标准判断，做了之搜趣网后被别人赞扬或者否定诋毁随它去，得失成败坦然的接受命运的安排。告诫人们一世为人，要知道自己的言行是对是错，用良心去衡量，最终被他人赞誉也好，诋毁也罢。
这句话在小说《魔道祖师》桀骜第十七集出现过，其内容为，蓝忘机和魏无羡在乱葬岗附近的小镇相遇，魏无羡请他吃饭，蓝忘机问他是否打算一直如此，魏无羡说是非在己，毁誉由人，得失不论。
大佬们 ，，是非在己，毁誉由人，得失不论。这句话什么意思
意思简单理解为：嘴长在别人身上，你做得再好，也有搬弄事非之人，你只要做好自已就行了，对于那些无谓之人，流言蜚语，不要去在意，一笑而过。
是非在己：人要先度化心内的众生，再度化心外的众生，最后才能发现，其实实无内外，接受自己，然后接受别人，接受任何www.souquanme.com状况。只有接纳自己，才能在自己完整的世界观里分辨是非，认清黑白。要有是非判断，首先学会自知。
毁誉由人：嘴长在别人身上，你做得再好，也总有搬弄是非之人。那些心胸狭窄，看不惯别人，或是事事都要争抢的人，不论你做什么，都能挑出毛病来。只需要做好自己就行了，对那些无所谓之人，流言蜚语，不要去在意，一笑而过就好。
得失不论：福祸相依，得失无定。这世界永远充满了阴差阳错，造化弄人，造化弄人，命运总喜欢跟人开玩笑，得失有时候不过就是一念之间。成了不自得，不骄矜，败了不QCCxnw气馁，不怨愤。太过计较得失，就永远不会获得真正的快乐和放松。人不能臣服于外界的烦恼和生死，像老庄一样逍遥齐物，岂不快哉。
扩展资料：
《魔道祖师》里的原句是：是非审之于心，毁誉听之于人，得失安之于数。
这是岳麓书院讲堂中一副对联的前三句，完整的对联是：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
