爆竹声中一岁除春联的下一句是春风送暖入屠苏。 这首诗出自宋代诗人王安石的《元日》： 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖,旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。还能体现出他的执政态度。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜搜趣网得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

正月初一到十五顺口溜是：

初一早初二早，初三困够饱。

初四豆干炒，初五假开。

初六拍囡仔尻穿，初七平宵。

初八摸，初九敬天公初十地公生。

十一有食福，十二转去拜。

十三人点灯，十四结灯棚，十五元宵暝。

这是出自福建地区的顺口溜，象征着当地人对于过年的喜悦和对家乡的思念。

发明于正月初一到十五的顺口溜，一般反应的是各地不同的年俗，带来不同以往的年味，让春节过得更多姿多彩。

正月初一到十五的习俗：

一、搜趣网正月初五，俗称破五。汉族民俗破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。

二、正月初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。

三、正月初七，是人日，即人的生日。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。

下一句是春风送暖入屠苏。

原诗：

元日

宋代：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

注词释义：

元日：农历正月初一,即春节。爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声.用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除：去。

屠苏：药酒名.古代习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿.曈曈：日出时光亮而又温暖的样子。

桃：桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪.也作春联。