每一处牌坊下，不是埋葬了一个活泼泼的生命，至少也埋葬了一个女子数十年的青春。然时至现今，对于“贞节牌坊”的批判已经由过去对传统封建的否定变得理性化：
从道德上说，贞节，是对爱情的最终升华，长相斯守，不与他人。但是，从古至今，战争，灾难，人为不断。守寡妇女无数，而立贞节牌坊者可数。物以稀为贵，货币天然是金银。可见，正因为守节的妇女少，所以上层帝皇为其立牌坊！这并非君主无聊之作。
进而从法律的角度来看，法不责众，自宋代开始，宋律已经有条件地允许妇女“休夫”，如：夫外出三年不归者，妻可出……如同今天我们的婚姻法，分居两年，宣告失踪，死亡都可以到法院起诉离婚一般……对于已婚妇女，我们从古到今都不会没有限制地保护。
可见，我们的先祖对于妇女是否保守自己的贞节并没有强加于其身，贞节牌坊只是从物质和形式的结合上将爱情的更高境界给予推崇，这是人类社会有别于兽类社会的表现之一。窃想，不论古今，人们对“风流寡妇”是褒是贬？现代的法律对婚外情是否定罪？举轻以明重，丧夫风流者只能在道德上被遣责……如果这样，对于丧夫者立牌坊是毒害，对于风流者是遣责……那么，是否丧夫者改嫁就是此类人的最完美结局……婚姻自由，是指人民有结婚的自由，也有不婚的自由，这叫才做“权利”。
贞节牌坊当然只能授予放弃再婚之人，考医师要求医科出身，考律师要求本科以上学历。限制是应该搜趣网的，不然“贞洁”就变得一文不值了。
何为贞节牌坊呢？所谓牌坊实际是一种古代形状似门的高大建筑，一般是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。贞节牌坊是特指为了表彰封建女性对自己的丈夫坚贞不渝，一生恪守贞节而建立的牌坊。牌坊这种东西已经完全成为历史。偶尔你会在田间，或者有着古老历史的乡村中看到几座，它们已经成为文物部门保护的对象。

“既要当婊子又要立牌坊”大概意思是：一个人当了婊子或偷人又要装作贞洁烈女为自己立牌坊。后来范指那一些暗里做坏事却又装作正人君子，贪污腐败又装廉洁等等比喻做了坏事又想别人当自己是好人。

牌坊是中国的一种传统建筑方式，多建在大道上，一般做旌表某人的功德用。这里说的牌坊是“贞节牌坊”，是古代的官府为旌表贞妇烈女而建的。既然作了妓女，当然谈不上贞节了，也没有人会为她建“贞节牌坊”。

扩展资料：

在中国的封建社会，中国的道德传统是提倡女人守节，重视贞洁，反对淫乱的。而婊子的所作所为与提倡的守妇道是相悖的，因此，当婊子是件耻辱的事，谁做婊子会让她的家族亲友蒙羞。

而封建时代的官府，对于节妇、烈妇、贞女、烈女等严守“妇道”者则是要大大表彰的。其中，立贞节牌坊就是一种褒扬的方式。

既当婊子，又立牌坊。

读音是jì dāng biǎo zi，yòu lì pái fang，是一句民间俗语。

婊子本作“表子”。“表”是“外”的意思，意为外室，是古人用来指娼妓的，牌坊指贞节牌坊，是古时用来表彰一些有纯正高洁的道德观念的女性。

出处：

陈登科等《破壁记》五章：“这个二赖子倒是实打实，比起既当婊子，又立牌坊的方桂兰要好。”

含义：

比喻既要做坏事，又想落个好名声。