“环佩空归夜月魂”是什么意思
这是一句诗释义:昭君的灵魂能在月夜中归来。
这句诗出自唐代诗人杜甫的《咏怀古迹五首》其三。
咏怀古迹(其三)
作者:杜甫
朝代:唐
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
白话译文
穿过千山万壑一直奔向荆门,这是美丽的昭君生长的村庄。
她离开汉宫踏入渺远的荒漠,只留下青冢空向凄凉的黄昏。
糊涂的君王依据画像辨美丑,昭君的灵魂能在月夜中归来。
千百年来琵琶声回荡在空中,那是昭君无穷的怨恨和诉说。
扩展资料
《咏怀古迹五首》是杜甫于唐代宗大历元年(766年)在//www.souquanme.com夔州(治今重庆奉节)写成的组诗。这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在三峡一带留下的古迹。
赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋,并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情,同时寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感,抒发了自身的理想、感慨和悲哀。组诗语言凝练,气势浑厚,意境深远。
第三首,是诗人经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦,殁于塞外,去国之怨,难以言表。因此,主题落在“怨恨”二字,“//www.souquanme.com一去”二字,是怨的开始,“独留”两字,是怨的终结。作者既同情昭君,也感慨自身。这第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。
画图省识春风面环佩空归夜月魂后一句
“画图省识春风面”下句是什么? 有两个版本: 画图省识春风面,环佩空归夜月魂 和 画图省识春风面,环佩空归月夜魂 谁能给出确切证据证明某一个正确搜趣网? 对仗,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,虚词对虚词。同一词类放在前后两句的同一位置上,所以是语法问题。例如白居易《钱塘湖春行》:“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”“乱”和“浅”是形容词对形容词,“花”和“草”、“人”和“马”、“眼”和“蹄”是名词对名词,“迷”和“没”是动词对动词。“欲”和“能”也是动词对动词,“渐”和“才”是副词对副词。 诗人们还把名词分若干小类,如天文、地理、时令、宫室、动物、植物、形体等。同一小类相对,叫做工对。上面所引白居易诗的例子,就是工RqvBehFRBX对的典型。明白了这个道理,我们就知道杜甫《咏怀古迹》“画图省识〔省(xǐng)识〕认识春风面,环佩空归夜月魂”,为什么不说成“……月夜魂”了。 以上文段选自高中语文第六册第五课,王力的《语言与文学》。明白了这个道理,我们就知道杜甫《咏怀古迹》“画图省识〔省(xǐng)识〕认识春风面,环佩空归夜月魂”,为什么不说成“……月夜魂”了。 可是,高中语文第五册里收录杜甫的这首《咏怀古迹》赫然写着“画图省识春风面,环佩空归月夜魂”! “月”古为入声字,且“风花雪月”一般不分家!应该是“夜月魂”吧! 这个说法~杜甫:《咏怀古迹五首之三》
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.
画图省识春风面,环佩空归月夜魂.
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论!
“画图省识春风面,环佩空归月下魂”是什么意思?
“画图省识春风面,环佩空归夜月魂”的意思:只依凭画图识别昭君的容颜,月夜里环佩叮当是昭君归魂。
本诗出自唐代大诗人杜甫《咏怀古迹群山万壑赴荆门》搜趣网
具体原文如下
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
写作背景:《咏怀古迹群山万壑赴荆门》是唐代诗人杜甫于唐代宗大历元年(766年)在夔州(治今重庆奉节)写成的组诗《咏怀古迹五首》的第三首。此诗吟咏王昭君,并对王昭君凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情,并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感,抒发了自身的理想、感慨和悲哀。在写作手法上,语言凝练,气势浑厚,意境深远。
"环佩空归夜月魂"是谁的诗
《咏怀古迹》
杜甫
画图省识春风面,环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。