春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂搜趣网。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 下一句是什么
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
始是新//www.souquanme.com承恩泽时
本句出自白居易的《长恨歌》把天生娇弱的杨贵妃出浴时慵倦和懒洋洋的感觉一下子写活了。
意思是：婢女搀扶起出浴后慵弱无力、娇艳动人的杨贵妃，这是她新承唐明皇恩宠厚爱的开始。侍儿：婢女。娇无力：出浴美人那种慵弱无力、娇艳动人的样子。新承恩泽：刚得到皇帝的宠幸。
“娇无力”三字本已高度概括了贵搜趣网妃出浴时娇艳困弱的样子，而需“侍儿扶”才得“起”来，其慵怯柔媚之态更宛然如见，难怪风流多情的明皇恩泽倍加，专宠一人了。
相邻诗句为：春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐搜趣网暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
侍儿扶起娇无力， 始是新承恩泽时的意思
意思是没有侍女的帮助，她就累得站不起来，这就是她第一次/最初 受到了君主的爱。是白居易的诗里的！原诗的有四句
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂；
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
某网友的分析是如下，耐人寻味!-----------------------------------------
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妙在“侍儿扶起娇无力”，太传神了，把泡过温泉澡后的慵倦和懒洋洋的感觉一下子写活了。更何况侍儿扶起的，还是一个天生娇弱的美女呢。这让人想起安格尔《土耳其浴室》中的那个裸女，惟“慵倦”两字，“娇无力”这种感觉才能抓住那一瞬间的神态。
这句诗看似单承上两句诗，即“春寒赐浴”后//www.souquanme.com的场面；其实是一句两用，它同时还兼写“新承恩泽”后的无力神态。前者实写，后者影射。惟有“侍儿扶起娇无力”这句诗的动作最鲜明，让你同时看到从温池中或从床笫上扶起的那种懒洋洋情态。“新承恩泽”语焉不详，可一个“承”的动词，和一个“泽”的名词，便把其内涵准确简洁地概括出来了。从这四句诗，你可领略诗人用笔之妙
，“赐浴”和“新承”也构成同位影射隐喻。从某种意义上说，李隆基先生也在“浴”，而贵妃女士便浑若浴池。然而是谁赐予谁呢，却含混不清了。贵妃女士准许你“浴”了，也是某种“赐浴”。我们完全可以把前两句的实写，看作后一句虚写的隐喻形式。或者用闻一多先生常用的一个术语，把“赐浴”看作“新承”的性廋语。诗人用字之精，表现在“娇”和“始”这两个女部字上。而上二句以水部字为主体，诗人是在影射祸水乎？这便是“仁者见仁，智者见智”的接受美学问题了！
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侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
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妙在“侍儿扶起娇无力”，太传神了，把泡过温泉澡后的慵倦和懒洋洋的感觉一下子写活了。更何况侍儿扶起的，还是一个天生娇弱的美女呢。这让人想起安格尔《土耳其浴室》中的那个裸女，惟“慵倦”两字，“娇无力”这种感觉才能抓住那一瞬间的神态。
这句诗看似单承上两句诗，即“春寒赐浴”后//www.souquanme.com的场面；其实是一句两用，它同时还兼写“新承恩泽”后的无力神态。前者实写，后者影射。惟有“侍儿扶起娇无力”这句诗的动作最鲜明，让你同时看到从温池中或从床笫上扶起的那种懒洋洋情态。“新承恩泽”语焉不详，可一个“承”的动词，和一个“泽”的名词，便把其内涵准确简洁地概括出来了。从这四句诗，你可领略诗人用笔之妙
，“赐浴”和“新承”也构成同位影射隐喻。从某种意义上说，李隆基先生也在“浴”，而贵妃女士便浑若浴池。然而是谁赐予谁呢，却含混不清了。贵妃女士准许你“浴”了，也是某种“赐浴”。我们完全可以把前两句的实写，看作后一句虚写的隐喻形式。或者用闻一多先生常用的一个术语，把“赐浴”看作“新承”的性廋语。诗人用字之精，表现在“娇”和“始”这两个女部字上。而上二句以水部字为主体，诗人是在影射祸水乎？这便是“仁者见仁，智者见智”的接受美学问题了！
始是新承恩泽时是怎么解释
意思是没有侍女的帮助，她就累得站不起来，这就是她第一次/最初
受到了君主的爱。是白居易的诗里的！原诗的有四句
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂；
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
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妙在“侍儿扶起娇无力”，太传神了，把泡过温泉澡后的慵倦和懒洋洋的感觉一下子写活了。更何况侍儿扶起的，还是一个天生娇弱的美女呢。这让人想起安格尔《土耳其浴室》中的那个裸女，惟“慵倦”两字，“娇无力”这种感觉才能抓住那一瞬间的神态。
这句诗看似单承上两句诗，即“春寒赐浴”后的场面；其实是一句两用，它同时还兼写“新承恩泽”后的无力神态。前者实写，后者影射。惟有“侍儿扶起娇无力”这句诗的动作最鲜明，让你同时看到从温池中或从床笫上扶起的那种懒洋洋情态。“新承恩泽”语焉不详，可一个“承”的动词，和一个“泽”的名词，便把其内涵准确简洁地概括出来了。从这四句诗，你可领略诗人用笔之妙
，“赐浴”和“新承”也构成同位影射隐喻。从某种意义上说，李隆基先生也在“浴”，而贵妃女士便浑若浴池。然而是谁赐予谁呢，却含混不清了。贵妃女士准许你“浴”了，也是某种“赐浴”。我们完全可以把前两句的实写，看作后一句虚写的隐喻形式。或者用闻一多先生常用的一个术语，把“赐浴”看作“新承”的性廋语。诗人用字之精，表现在“娇”和“始”这两个女部字上。而上二句以水部字为主体，诗人是在影射祸水乎？这便是“仁者见仁，智者见智”的接受美学问题了！
受到了君主的爱。是白居易的诗里的！原诗的有四句
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂；
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
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妙在“侍儿扶起娇无力”，太传神了，把泡过温泉澡后的慵倦和懒洋洋的感觉一下子写活了。更何况侍儿扶起的，还是一个天生娇弱的美女呢。这让人想起安格尔《土耳其浴室》中的那个裸女，惟“慵倦”两字，“娇无力”这种感觉才能抓住那一瞬间的神态。
这句诗看似单承上两句诗，即“春寒赐浴”后的场面；其实是一句两用，它同时还兼写“新承恩泽”后的无力神态。前者实写，后者影射。惟有“侍儿扶起娇无力”这句诗的动作最鲜明，让你同时看到从温池中或从床笫上扶起的那种懒洋洋情态。“新承恩泽”语焉不详，可一个“承”的动词，和一个“泽”的名词，便把其内涵准确简洁地概括出来了。从这四句诗，你可领略诗人用笔之妙
，“赐浴”和“新承”也构成同位影射隐喻。从某种意义上说，李隆基先生也在“浴”，而贵妃女士便浑若浴池。然而是谁赐予谁呢，却含混不清了。贵妃女士准许你“浴”了，也是某种“赐浴”。我们完全可以把前两句的实写，看作后一句虚写的隐喻形式。或者用闻一多先生常用的一个术语，把“赐浴”看作“新承”的性廋语。诗人用字之精，表现在“娇”和“始”这两个女部字上。而上二句以水部字为主体，诗人是在影射祸水乎？这便是“仁者见仁，智者见智”的接受美学问题了！
大门对联七字对联良承恩泽甘露培，星耀光辉秀繁珍。
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星耀光辉秀繁珍。
不对仗
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