如囊萤的后一句是什么(如囊萤 下面一句是什么)

如囊萤,如映雪的下一句是?家虽贫,学不辍。讲的是晋朝人车胤,把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书的故事三字经中如囊萤指的就是......

如囊萤的后一句是什么(如囊萤 下面一句是什么)

如囊萤,如映雪的下一句是?

家虽贫,学不辍。讲的是晋朝人车胤,把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书的故事

三字经中如囊萤指的就是什么的故事?

《三字经》中的“如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍”,其中的“如囊萤”指的就是车胤囊萤读书的故事。

《晋书卷八十三列传第五十三》记载:胤恭勤不倦,博学多通。车胤家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。

现代汉语的意思是:车胤(yìn)少年时勤奋攻读,博览群书,孜孜不倦。他苦于家贫缺灯油,夏天捕几十只萤火虫,放进手绢里,用萤光照明,夜以继日苦读。

车胤囊萤夜读

三字经习相近品相远后面一句是什么呀

  后面是:
  习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。   
  昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
  养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?
  玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
  香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
  《三子经》:
  
  人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
  昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
  养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?
  玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
  香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
  首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。
  三才者,天地人,三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
  曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
  曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
  曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。
  曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
  曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
  地所生,有草木。此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。
  稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
  曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。
  酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
  匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
  高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
  父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。
  此十义,人所同,当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小幼。至缌麻,五服终。
  礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。
  有古文,大小篆,隶草继,不可乱。
  若广学,惧其繁,但略说,能知源。凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
  为学者,必有初,小学终,至四书。论语者,二十篇,群弟子,记善言。
  孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。
  作大学,乃曾子,自修齐,至平治。孝经通,四书熟,如六经,始可读。
  诗书易,礼春秋,号六经,当讲究。www.souquanme.com有连山,有归藏,有周易,三易详。
  有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。我周公,作周礼,著六官,存治体。
  大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。
  诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。
  经既明,方读子,撮其要,记其事。五子者,有荀扬,文中子,及老庄。
  经子通,读诸史,考世系,知终始。自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。
  唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王。
  夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。
  周武王,始诛纣,八百载,最长久。周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。
  始春秋,终战国,五霸强,七雄出。蠃秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。
  高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。
  魏蜀吴,争汉www.souquanme.com鼎,号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。
  北元魏,分东西,宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。
  唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。二十传,三百载,梁灭之,国乃改。
  梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。
  辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。舆图广,超前代,九十载,国祚废。
  太祖兴,国大明,号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯。
  权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。清世祖,膺景命,靖四方,克大定。
  由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。
  同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。革命兴,废帝制。立宪法,建民国。
  古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。史虽繁,读有次。史记一,汉书二。
  后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。读史者,考实录,通古今,若亲目。
  口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。
  赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。彼蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。
  头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。
  如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。
  彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。
  彼既成,众称异,尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。
  彼颖悟,人称奇,尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟。
  彼女子,且聪敏,尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。
  彼虽幼,身已仕,尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。
  
  

《三字经》长者先,下一句是什么?

《三字经》
人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。   
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。   
养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?   
玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。   
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。   
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。   
三才者,天地人,三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。   
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。   
曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。   
曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。   
曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。   
曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。   
地所生,有草木。此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。   
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。   
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。   
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。   
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。   
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。   
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。   
此十义,人所同,当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小幼。至缌麻,五服终。   
礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。   
有古文,大小篆,隶草继,不可乱。   
若广学,惧其繁,但略说,能知源。凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。   
为学者,必有初,小学终,至四书。论语者,二十篇,群弟子,记善言。   
孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。   
作大学,乃曾子,自修齐,至平治。孝经通,四书熟,如六经,始可读。   
诗书易,礼春秋,号六经,当讲究。有连山,有归藏,有周易,三易详。   
有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。我周公,作周礼,著六官,存治体。   
大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。   
诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。   
经既明,方读子,撮其要,记其事。五子者,有荀扬,文中子,及老庄。   
经子通,读诸史,考世系,知终始。自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。   
唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王。   
夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。   
周武王,始诛纣,八百载,最长久。周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。   
始春秋,终战国,五霸强,七雄出。蠃秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。   
高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。   
魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。   
北元魏,分东西,宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。   
唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。二十传,三百载,梁灭之,国乃改。   
梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。   
辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。舆图广,超前代,九十载,国祚废。   
太祖兴,国大明,号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯。  
权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。清世祖,膺景命,靖四方,克大定。   
由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。   
同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。革命兴,废帝制。立宪法,建民国。   
古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。史虽繁,读有次。史记一,汉书二。   
后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。读史者,考实录,通古今,若亲目。   
口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。   
赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。彼蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。   
头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。   
如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。   
彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。   
彼既成,众称异,尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。   
彼颖悟,人称奇,尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴,谢道搜趣网韫,能咏吟。   
彼女子,且聪敏,尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。   
彼虽幼,身已仕,尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。   
犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人?蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。   
幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前搜趣网,裕于后。   
人遗子,金满籯,我教子,惟一经。勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力。

囊萤夜读含义?

这个故事告诉我们无论环境有多么恶搜趣网劣,我们都要勤奋苦学,这样日后必有成就。

原文:胤恭勤不倦。博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。

译文:晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦,知识广博,学问精通。他家境贫寒,不能经常得到香油。夏天的夜晚,车胤就用白绢做成透光的袋子,装几十个萤火虫照着书本,夜以继日地学习着。

车胤:东晋大臣。小时候聪明好学,长大后做官时为人公正,不畏强权,最终被逼自杀。《三字经》的“如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍”一句,其中的“如囊萤”便是指的车胤。《晋书》:唐朝房玄龄等人写作的晋朝历史书,是二十四史之一。

扩展资料

近义词

1、悬梁刺股

解释:形容刻苦学习。

出处:西汉刘向《战国策秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”

白话释义:苏秦读书的时候想要睡觉,就拿锥子刺自己的大腿,血流到脚上。

2、凿壁偷光

解释:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

出处:晋葛洪《西京杂记》:“匡衡字稚圭;勤学而无烛;邻舍有烛而炽不逮;衡乃穿壁引光;以书映光而读书。”

白话释义:匡衡,字稚圭;勤奋学习而没有蜡烛;邻居家有蜡烛而严重不足;衡乃穿壁引光;以书映光而读书。

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