家有余庆的上一句是什么？
人能学积善，家有余庆。
《易经》有言："积善之家，必搜趣网有余庆；积不善之家，必有余殃。"历代陈氏祖先虽自奉极其节俭，但在周济别人急难之时，却从来没有吝啬之意，积德行善，乐此不疲。
他的高祖陈修，隐居乡dxYGsMXP间以耕种为生，把多余的粮dxYGsMXP食捐助给贫苦的乡民。曾祖陈三乐也过着隐居的生活，不倦地做善事。祖父陈经济也是重孝义的人，在一方很有德望，凡是乡人有争讼，他以几句话就能调解，使相争的双方都十分信服，在当时博有"宁为刑罚所加，不为陈君所短"的美誉。
我们中国老百姓在遇到好事儿，得到好报的时候经常会说一句话：积德喽：
也就是说天上不会无缘无故掉馅饼，或者单纯走了狗屎运，所有的福报都是因为之前的德行、善行的不断积累的结果。所谓“积善之家有余庆，积恶之家有余殃”。如果说勤俭节约是可视可见的当下；积德行善，积的就是长久和未来。
最后，老子总结说：“莫知其极，可以有国”，只有一个国家拥有了少浪费，多积累，多积德的根本，才能拥有防患于未然，常保不衰的能力；有了这种治国的根本，才能长久，“有国之母，可以长久”，“母”在这里的意思是根本。
“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”是什么意思
“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”说的是因缘果报，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，先不说各种现实报应，善人行善，心安即是善报， 恶人为恶，理不得心不安是恶报。
”能量守恒定律“大家有学过吧，可以说是自然界的一个运行规律，能量可以转化或转移，但过程中其总量不变，简单来说“舍是得的开始，得是失的开始”，比如说你奉献自己钱财体力，时间精力等帮助别人，让别人度过难关，那么根据守恒定律，在你落难的时候，也会有贵人帮助你，你骂别人，总有别人骂你的时候，自己巧取豪夺，也会得到上当受骗的报应，其实这就是因果。
其实因果中间和后边，各有一个字，叫因缘果报。因，就好像是事物的种子，具有生长成一棵树、一颗花的能力。但是如果把这棵树放在沙漠当中，没有水源，种子就不会发芽 种子是因，外在的阳光、空气、水等等是种子发芽的缘。咱们学佛，虽然因果难改，但是可以改变缘，让因不成熟，也就形不成果。这就是改变命运的一个捷径。
比如大家做了不好的事情，如偷盗，杀生，不孝顺父母，堕胎等，种下恶的种子，如果自己不反省自己的行为时，忏悔自己的过错，继续执迷不悟，那这个恶报就会呈现，现世生活不顺，死后会去三恶道。
话又说回来，如果因果是命定的就没有变化了吗？如果真是这样的话，佛法出世还有什么意义呢？佛法是让人积极改变命运的法，提升能量的法，让你证得、悟道的法。佛法不是告诉你命是定的，从生到死都是一个样子，佛法尊重命运，因为命运是你前生所造的因，今生所显化并成熟的果。
为什么有人学了佛，改变不大呢？反而有人做了恶事，又没有大的报应呢？是佛讲的不对吗？听我慢慢道来。
人的一生，就像一个抛物线，当您做大善大恶的时候，才会有变化。变化的大，把原来的坑填平，才能变得顺利。如果是小善小恶，对原来的轨迹改变的就较小。比如说，本来你应该损失100万，因为做善事改运了，最后的损失变成了98万，损失是减少了2万，但是在总体100万当中，对你来说，感觉变化不大。有的人命中注定有100万或1000万，因为他做得恶比较小，那他100万、1000万最后可能是变成了90万、500万。如果是前世福报太大的那些人，虽然今生做了恶，但是因为前世福报太大，比如说，人家有100亿，今生造了很多恶，甚至是大恶，损失了90亿，人家还有10亿的资产。
所以不要与别人去比，要与自己来比，自己多多行善才是，你还可以看看《老宋讲故事》里的因果故事，好多是“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”现实案例，为了自己生活过的好，为什么不多多行善积德呢？
”能量守恒定律“大家有学过吧，可以说是自然界的一个运行规律，能量可以转化或转移，但过程中其总量不变，简单来说“舍是得的开始，得是失的开始”，比如说你奉献自己钱财体力，时间精力等帮助别人，让别人度过难关，那么根据守恒定律，在你落难的时候，也会有贵人帮助你，你骂别人，总有别人骂你的时候，自己巧取豪夺，也会得到上当受骗的报应，其实这就是因果。
其实因果中间和后边，各有一个字，叫因缘果报。因，就好像是事物的种子，具有生长成一棵树、一颗花的能力。但是如果把这棵树放在沙漠当中，没有水源，种子就不会发芽 种子是因，外在的阳光、空气、水等等是种子发芽的缘。咱们学佛，虽然因果难改，但是可以改变缘，让因不成熟，也就形不成果。这就是改变命运的一个捷径。
比如大家做了不好的事情，如偷盗，杀生，不孝顺父母，堕胎等，种下恶的种子，如果自己不反省自己的行为时，忏悔自己的过错，继续执迷不悟，那这个恶报就会呈现，现世生活不顺，死后会去三恶道。
话又说回来，如果因果是命定的就没有变化了吗？如果真是这样的话，佛法出世还有什么意义呢？佛法是让人积极改变命运的法，提升能量的法，让你证得、悟道的法。佛法不是告诉你命是定的，从生到死都是一个样子，佛法尊重命运，因为命运是你前生所造的因，今生所显化并成熟的果。
为什么有人学了佛，改变不大呢？反而有人做了恶事，又没有大的报应呢？是佛讲的不对吗？听我慢慢道来。
人的一生，就像一个抛物线，当您做大善大恶的时候，才会有变化。变化的大，把原来的坑填平，才能变得顺利。如果是小善小恶，对原来的轨迹改变的就较小。比如说，本来你应该损失100万，因为做善事改运了，最后的损失变成了98万，损失是减少了2万，但是在总体100万当中，对你来说，感觉变化不大。有的人命中注定有100万或1000万，因为他做得恶比较小，那他100万、1000万最后可能是变成了90万、500万。如果是前世福报太大的那些人，虽然今生做了恶，但是因为前世福报太大，比如说，人家有100亿，今生造了很多恶，甚至是大恶，损失了90亿，人家还有10亿的资产。
所以不要与别人去比，要与自己来比，自己多多行善才是，你还可以看看《老宋讲故事》里的因果故事，好多是“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”现实案例，为了自己生活过的好，为什么不多多行善积德呢？
“积善之余，必//www.souquanme.com有余庆；积恶之余，必有余殃”说的是什搜趣网么？
其意思是说，积累善德的家族（人），这个家族（人）就会有享不尽的福，如果积善之人今世享受不到，来生必有正报（指本人）；如果不积累善德（积恶），那么后世必定遭殃
简单来说就是“善有善报，恶有恶报”
简单来说就是“善有善报，恶有恶报”
积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃出自哪里
《易经坤卦文言曰》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
