下一句是：知音不在谁堪听？

出自：琴曲《高山流水》。

作者：俞伯牙。春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。

全诗内容：高山流水觅知音，知音不在谁堪听？焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴。

白话释义：演奏一曲高山流水寻觅知音，知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢？斜阳余晖下，焦尾琴弦断音绝，寻遍人间再也不复见。

《高山流水》为俞伯牙的代表作之一。

典故：

相传先秦时期的琴师伯牙(那时候用的是古琴)通晓音律，琴艺高超，一天在荒山野地中弹琴(练琴)，这是一曲描绘高山与流水之间自然画卷的乐曲，这时有个樵夫，名叫钟子期，路过此处，听伯牙一曲竟能心领神会，伯牙惊曰”善哉，子之心而与吾心同。”(知音这两个字的典故就是这里来的)从此二人成了非常要好的朋友，直至有一天子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操。

扩展资料

一些有关知己难求的诗句：

海内存知己, 天涯若比邻。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》

高山流水遇知音，彩云追月得知己。 出自《列子汤问》。 

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》 

渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》) 

参考资料: 百度百科-俞伯牙

1、高山流水觅知音，明山秀水喜相逢。

2、高山流水遇知音，彩云追月得知己。

作 者：俞伯牙。高山流水MbutWR遇知音故事出自《列子汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。

扩展资料：

《列子汤问》

早在公元前四世纪的春秋战国时代，郑国人列御寇在《列子汤问》中记载，“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’……”

无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。

参考资料来源：百度百科：高山流水遇知音

下一句是一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒。此文出自春秋时期鲁国史官左丘明的左传。

全诗如下

一曲肝肠断，天涯何处觅知音，一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒。二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。

三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛。

五曲肝肠断，往事何堪忆从头www.souquanme.com，剪花笑谈灯影瘦搜趣网，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否，六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期。

左传介绍

左传原名为左氏春秋，汉代改称春秋左氏传，简称左传。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作。左传是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。

下句：相思泪两行，刻骨铭心总难寻。

出自古曲《广陵散》。
原曲文为：
一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒。
二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。
三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。
四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛。
五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？
六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期？

扩展内容

金庸的《笑傲江湖》第一卷第八章也有对《广陵散》的描述：嵇康死后广陵散失传。曲洋想《广陵散》又非嵇康所作，晋代之后没有，难道晋代之前没有吗？为此曲洋发掘西汉和东汉两朝皇帝和大臣的古墓，一连掘了二十九座，终于在蔡邕的墓中觅到了《广陵散》。

《功夫》中周星驰有心的选用了《广陵散》，除了可以表达电影所需的感情外，也是对金庸，对中国武侠功夫的一种致敬。

《广陵散》在清代曾绝响一时，建国后我国著名古搜趣网琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。近代琴学家杨时百，在其所编《琴学丛书》的《琴镜》中就认为此曲源于河间杂曲《聂政刺韩王曲》。