人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空。

前一句形容青春易逝，好景不长。花不能常开不败，世事变化无常。后一句指事情应早作打算，不可能永远处于顺境，现在不努力，将来一场空。

出处为元杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空”。

引证解释

比喻好景不长或友情难以持久。现指人生不是一帆风顺的，会遭受大大小小的挫折与磨难，英雄自古多磨难。

元杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后www.souquanme.com一场空。”

明施耐庵《水浒传》第二十二回：如今却听庄客搬口，便疏慢了我，正是‘人无千日好，花QwPPo无百日红’。”

明施耐庵《水浒传》第四十四回《锦豹子小径逢戴宗　病关索长街遇石秀》：石秀是个精细的人，看在肚里便省得了，自心中忖道：“常言：‘人无千日好，花无百日红。’

清文康《儿女英雄传》第三十回：“人无千日好，花无百日红……须先生出个方儿，把这几桩事，撙节得长远些，享用着安稳些便好。”

“人无千日好，花无百日红”，下句是：

“早时不算计，过后一场空”。

比喻好景不长或友情难以持久。现指人生不是一帆风顺的，会遭受大大小小的挫折与磨难，英雄自古多磨难。

原文见于：

元杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空。”

《儿女团圆》，全名《翠红乡儿女两团圆》。亦称《两团圆》。杂剧剧本。元末明初高茂卿作,一说杨文奎作。韩弘道妾李春梅有孕,被大妇逐出,在外产一子。另有俞循礼生一女,其妻弟王兽医将此女与春梅之子暗中互换。后两家子女长大,经王兽医说破内情,乃各自认亲归宗。明传奇《银牌记》以及近代许多戏曲剧种的//www.souquanme.com《合银牌》、《拷打春桃》等,情节均与此相同。

杨文奎的这首诗的前两句字面上写的是人和花与时间的关系。但结合后两句来理解，侧重表现的其实是“人”。这“人”既可从广义上理解为整个社会人生，也可从狭义上理解为某一个具体的人。“千日”非实指，而是概数，表示比较长的时间，“好”是美好之意。“千日好”本指人生长久美好之意，但冠以“无”字加以否定，则表明这种情形不可能存在。国有兴衰，人有沉浮，人生中最美好的时光毕竟非常短暂，稍纵即逝，极难把握。所以原作后两句说“早时不计算，过后一场空”，意即人若不趁着青春年少及早计划安排，过了此时便不会有什么作为。这里的“计算”不但是指计算时间，而且包含着立定志向，计划安排，珍惜青春。所以，这首诗实际上是劝勉青年人要珍惜短暂的青春年华，早作部署，干一番事业，不要让美好的时光白白流逝，浑浑噩噩度一个碌碌无//www.souquanme.com为的人生。这样的思想内容不仅在当时，就是今天看来仍然有其积极意义，能够启人思索，催人奋进。这层意思在诗句中虽然没有明说，而给读者的印象却非常深刻。这主要因为作者运用了以下两种表现手法。

其一是巧用比譬。“人无千日好，花无百日红。”从内容上看，上句说人生没有长久美好的道理，下句说花儿没有永久鲜红的道理，人要衰老花要谢，二者颇有相通相似之处，作者正是抓住了花与人的这一相似点，巧妙设喻，一实一虚，虚实结合，将所要阐明的哲理表达得具体形象，生动传神。从审美心理角度考察，这样写比单说一句“人无千日好”更能唤起欣赏者的美感，激发欣赏者品评诗味，探讨哲理的浓厚兴趣。尤其值得称道的是，在这个比喻中，本体与喻体以工稳的对仗句式构成，一出一对，二者结合搜趣网得自然机巧，毫无斧凿痕迹。短短十字，既有诗理、诗味，又有诗趣，诗美，值得学习借鉴。

其二是正意反说。这两句诗本意是劝勉青年珍惜光阴干事业，所要表达的是“正意”，但作者却不从正面去直接阐述，而是从反面以否定句的形式加以表现，不仅使诗意显得委婉含蓄，耐人寻味，而且使诗情显得真挚深沉，谆谆如诲。“人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。”四句三次否定，深含着切肤的人生体验，凝重的失败教训，比直接述说更能促人深思，令人警醒，催人奋进。正意反说，实在是文学作品增强表现力的一种有效方法。”