上一句是：满面春风不识柳；

下一句是：一团和气莫分枝。

上一句是：满面春风不识柳；

下一句是：一心欢喜莫离君。

您好，很高兴为您答题：

上联:满面春风百花艳; 下联:一轮明月万象新。 横批:青云得意。

“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”//www.souquanme.com出自明末冯梦龙纂搜趣网辑的《警世通言》中第一卷《俞伯牙摔琴谢知音》。

意思是说笑脸相迎的朋友很多，知心的人却难以找到。

《俞伯牙摔琴谢知音》原文：

浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

译文：

管鲍分金和伯牙子期的故事现在已经没搜趣网有多少人记得了。如今人对待别人都像对待奸人、鬼神一样，只留下独自空明的内心。想起去年春天，在江边第一次看见你。今天再来重游，不见了知己，只看见坟前的黄土，使我心伤！

悲哀的感觉不断重复，忍不住留下泪水。来时有多少欢乐离开时就有多少痛苦，江边的天空泛起的云朵好似我的愁绪一般。钟子期啊钟子期，你我之间的情谊千金难买，走遍天涯海角也没人能和我畅谈，这首曲子从此不再弹奏了，让这三尺瑶琴也随君而逝吧！

现在已经不再弹了，因为知音已经不在，琴都不弹了。笑脸相迎的朋友很多，知心的人却难以找到。当今交朋友的人，彼此都怀着势利之心，哪里还有人求取知音的念想。俞伯牙没有想到钟子期会那么早去世，自己感念知音摔破瑶琴的行径千古以来被人传颂。

扩展资料

俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。

伯牙虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。

在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。经考证，伯牙本姓伯，说他“姓俞名瑞，shEaxjowt字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词：“子期遇伯牙，千古传知音。”

明代，冯梦龙编撰《警世通言》，特意到汉阳探源访佚，由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同，都是去声，便把“子期遇伯牙，千古传知音。”误听为“子期俞伯牙，千古传知音。”伯牙也就成了冯梦龙笔下的俞伯牙了——《俞伯牙摔琴谢知音》，收于《警世通言》。

由于《警世通言》影响巨大，俞伯牙这名字越传越远，遂以讹传讹了。笔者久居汉阳，瑞、俞二字读音难辨，乡人口音重，读时音调还会尖声上扬，很有特点，所以作为苏州人的冯梦龙当时会听走音。至于“名瑞，字伯牙”也者，当为“小说家言”，而在此之前的《列子》与《荀子》、《琴操》等书中均为“伯牙”。

“福如东海，寿比南山”的下一句是满面春风贤同北斗。

这两句话的书面出处：

“福如东海”——《西游记》第26回：“盈空万道霞光现，彩雾飘飖光不断。丹凤衔花也更鲜，青鸾飞舞声娇艳。福如东海寿如山，貌似小童身体健。”

“寿比南山”——《南史列传齐高帝诸子上》：“古来言愿陛下寿比南山，或称万岁，此殆近貌言。如臣所怀，实愿陛下极寿百年亦足矣。”语本《诗经小雅天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。”

典故

源自一个古老的传说。

很久以前，有一年接连数月没有下雨，各处闹旱灾，庄稼颗粒无收。珠崖郡的崖县(今三亚市)也不例外，饥饿干渴的崖县人天天跪在地上，祈求天神赐降甘霖。

于是，阿富带领乡亲们一起来到了大东海边，各自用手捧了三口海水喝。他们回到田间后，发现地里冒出一汪清澈的淡水，味道又香又甜。不多时，这汪水又变成了一条河流，向前奔腾着。就这样，乡亲们得救了。阿富与阿美也成亲了。

此后鹿回头村的村民们一遇到什么想办的事 就到大东海去喝三口海水，定能心想事成。鹿回头村的人们说这幸福是大东海给的，由此“福如东海”这句话流传至今。

参考资料：百度百科——福如东海寿比南山