1、这出自唐代诗人李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》。原诗如下：
暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
2、赏析
我国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极和缓。如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩kierWAlNSm鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。　
李白作此诗时，正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安，第一次是在公元730年（开元十八年），李白三十岁时；第二次是在公元742年（天宝元年），李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。
李白一入长安，是乘兴而来，扫兴而归。在长安一年，却没人赏识他，没人提携他。饱尝了人情世态的冷暖后，他愤然离开了长安。十年之后的第二次入长安，情况就完全不同了，这回是唐玄宗亲自下诏召他入京的。当时李白正在吴越一带漫游，听到玄宗的诏令，十分高兴，他“仰天大笑出门去”，告别子女，于这一年秋天到了长安。玄宗一见李白天姿英朗，非常高兴，下车步行迎接，以七宝床赐食，御手调羹，并让他作翰林院待诏。唐玄宗非常赏识李白的才华，似乎玄宗召李白入京，是要请他干一番事业了。事实并非如此。所谓“翰林待诏”，不过是以文学词章而备顾问的侍从，一个皇帝的高级清客而已。不过，初到长安的李白尚没有料到这个，他以为自己施展才能的机会来了，对各方面颇受优待的日子相当满意。他曾秉笔翰林，为皇帝草拟诏书；他曾陪同皇帝圣驾去华清温泉宫；他曾出入宫廷，为唐玄宗及其宠妃杨玉环写宫中行乐词。
当然，待诏翰林初期的李白，并非真的成了专门奉承别人的庸俗角色，成天周旋于王侯贵族之间的宫廷文人。他原是嗜酒如命的，因而常与长安名士贺知章等人饮酒欢谑，有时竟醉倒在长安街头，被人称为“饮中八仙”；他原是任情适性，喜好大自然的，少不了常常留连于山水之间。另外，待诏翰林的生活也并非一味地春风得意，很快地，就搜趣网有人借故中伤他，说起他的坏话来了。这些坏话传到李白耳朵里，也使他隐隐感到烦恼。《下终南山过斛斯山人宿置酒》一诗，就是诗人待诏翰林初期生活和思想的一个侧面的反映。[4]
从诗的内容看，诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”，“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字，却无一字虚设。“山月随人归”，把月写得如此脉脉有情。月尚如此，人则可知。第三句“却顾所来径”，写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景，却是情中有景。正是旖旎山色，使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指搜趣网青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句，用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径，大概遇到了斛斯山人，于是“相携及田家”，“相携”，显出情谊的密切。“童稚开荆扉”，连孩子们也开柴门来迎客了。进门后，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，写出了田家庭园的恬静，流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩，美酒聊共挥”，“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室，也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈，美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓，放声长歌，直唱到天河群星疏落，籁寂更深。“长歌吟松风，曲尽河星稀”句中青松与青天，仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀，月色自淡，这就不在话下了。最后，从美酒共挥，转到“我醉君复乐，陶然共忘机”，写出酒后的风味，陶陶然把人世的机巧之心，一扫而空，显得淡泊而恬远。
这首诗以田家、饮酒为题材，是受陶潜诗的影响，然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景，虽未曾无情，却显得平淡恬静，如“暧暧远人村，依依墟里烟”。“道狭草木长，夕露沾我衣”，“采菊东篱下，悠然见南山”，“微雨从东来，好风与之俱”之类，既不染色，而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染，“却顾所来径，苍苍横翠微”，“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，不仅色彩鲜明，而且神情飞扬，口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中，豪情狂气喷薄涌泄，溢于纸上，而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”可是一比起陶诗，意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒，闲饮自欢然”，“过门辄相呼，有酒斟酌之”，“何以称我情，浊酒且自陶”，“一觞虽自进，杯尽壶自倾”之类，称心而出，信口而道，淡淡然无可无不可的那种意味，就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气，与陶潜异趣。因而，从李白此诗既可以看到陶诗的影响，又可以看到两位诗人风格的不同。

酒解愁肠破，中垢和颜润色，延年益寿，一醉解千愁。
1、出自：《越调》小桃红　消遣
作者：元代：爱山
全文：一溪流水水溪云，雨霁山光润，野鸟山花破愁闷。乐闲身，拖条藜杖家家问。
问谁家有酒，见青帘高挂，高挂在杨柳岸杏花村。世间惟有酒忘忧，酒况谁参透？酒解愁肠破
中垢和颜润色，延年益寿，一醉解千愁。
3、和酒有关的诗句：
《下终南山过斛斯山人宿置酒》
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。——唐代：李白
《清明日对酒》
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。-宋代：高翥
《致酒行》
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。-唐代：李贺
《酌酒与裴迪》
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
《曲江对酒》
苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。
吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。——唐代：杜甫

这是李白的 下终南山过斛斯山人宿置酒 中最后一句，隐含道家思想。“陶然”是乐融融的样子，“忘机”是道家语，意思是忘却了计较、巧诈之心，自甘恬淡，与世无争。这两句，意思是说，我醉了，您也很快乐，我们都似乎忘掉了血肉之躯的存在，远远离开了世俗的巧诈和虚伪。
你的回复也应有禅机，可以回复王维《送别》里的最后一句：但去莫复问，白云无尽时。

醉卧红尘~~
歌词：
终日凝眸处 流不尽弱水三千
红尘不问相思苦 良辰美景奈何天
不爱不想 谁将流年暗中换
回首只怕 相对却忘言
music
你在山林竹间 远离尘世嚣烟
指下锦瑟无端 空留一柱一弦
此生 彼岸 长眠
梦中一朵青莲
风如诉 雪连天 苍山远
漆黑夜里天地茫茫 两处皆不见
你仍在看 看漫山红遍 却不知何日重回人间
此岁 彼年 声声空啼杜鹃
music
谁与我 共明月把酒临风 高处不胜寒
只言一醉解千愁 谁又能醉卧千年
不睡不醒 任它玉座凋朱颜 蝶梦一场 相逢也惘然
music
云上龙啸九天玄
犹记小池疏雨 清荷紫竹伞 到如今 春风又绿江南
火舞三尺长剑
月下 花间 风前 池中波光潋滟
music
朱笛渺 春风倦 百花残
怎知是你 幽幽一缕香魂随风散 我仍在看 回望前世路断
却不知何日再续尘缘
碧血寒 香尘漫 离歌黯
夜凉似水 冷月如霜 寂寞无人见 你不再看 别后无限江山
却不知皓月几时能圆
情深 酒浅 一梦又是千年
歌曲：解千愁
演唱：周彦宏
词：路勇
曲：路勇
歌词：
我孤单的时候
你牵着谁的手,
将给我的温柔,
对他释放个够.
往日时光如水流,
此刻拖沓的节奏,
窗外黑色的天空,
是我彷徨的宇宙
都说一醉解千愁
才知苦涩难入喉
原来习惯了痴情的守侯
难承受一个人的自由
都说一醉解千愁
总有醒来的时候
不如试着放手
愈合伤口
给自己一个继续的理由
以为忘得掉所有
往事历历上心头
悲伤驶出港口
快乐遗失了源头
缘分以来的时候
钻石变成了莲藕
事情一样的勇敢
不是背叛了对手
都说一醉解千愁
才知苦涩难入喉
原来习惯了痴情的守侯
来承受一个人的自由
都说一醉解千愁
总有醒来的时候
不如试着放手
愈合伤口
给自己一个继续的理由
一醉解千愁歌手:陈宝珠
常言借酒可消愁
愿君今宵醉后尽扫闲愁
绿蚁荠醅痛快饮一殴
我共你杯杯醉忘尽人间辛酸透千杯还未够
良辰美景去不留
莫因伤心往事泪已盈眸欲了恨愁醉里解千忧
我共你悲失意同活人间多污垢酒多愁越厚愁
人对酒更添愁泪酒不分咽下大醉扶头面有泪痕慨叹苦不休
我共你杯杯醉忘尽人间辛酸透千杯还未够