可远观而不可亵玩焉前面俩句是什么
周郭颐的诗“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”的前一句是什么?陶渊明的诗“悠然见南山.”的前一句是什么?采菊东篱下,(悠然见南山.)
只可远观,不可近看是什么意思?
只可远观,不可近看是什么意思?我的她对我说了这句话,我都疯了,这到底是怎么了......只可远观,不可近看这句话源自周敦颐《爱莲说》:只可远观而不可亵玩焉。意思是说只能在远处观赏莲花,不能靠的太近亵渎玩弄了它。
这个有很多种解释:
1、比喻一种事物很高贵,人们尊重它,只能远观,而不去亵渎它。
2、比喻一个人的容颜,长的远处看挺漂亮,近处看不好看。人们常说只能远观。
扩展资料:
出〈爱莲说〉
(宋)周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;李唐,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
[译文]
水上或陆地上的草木及花,受人喜欢者特别的繁多。东晋陶渊明偏爱于菊;李唐王朝以,世上的人都特别的喜欢牡丹;可是我独独喜爱莲花的出于淤泥而不沾染污秽的高洁,它经过清水的洗涤,显得纯净而不妖媚。
它内心通达而外形刚直,不像藤蔓四处蔓延,也不像枝干四处纵横。香气远而清纯芬芳,亭亭玉立如在水佳人,只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。
我比喻菊,是花中的隐居避世之人也。牡丹,是花中的富贵之人也。而莲花呢?是花中的君子也。噫!(感叹词,在此作助词,以加重语气)爱菊之人,陶渊明死后很少听到。爱莲之人,与我同样所好的又有几人?(几人又作何人)而爱牡丹之人呢,适合于大多数人也。
可远观而不可亵玩焉上一句
亭亭净植
爱莲说
[作者] 周敦颐
[全文] 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 翻译
翻译:(莲花)笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它。
英文翻译:while there it rests in spotless state, something to be regarded reverently frwww.souquanme.comom a distance, and not be profaned by familiar approach.
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”,是北宋周敦颐在《爱莲说www.souquanme.com》中。
对莲花形象的描述,也是对莲花拥有的高贵纯洁品质的认可与喜爱,词人以物喻人,托物言志。由此可见,莲花乃“花之君子者”,无愧于人们的喜爱。
扩展资料:
从内容上看,这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并 以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
文章的前一部分,写出了莲花的高贵品质。首先,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;
其次,“中通外直,不蔓不枝”,写 出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚 品质;再次“可远观而不可亵玩”,写出了莲如傲然不群的君子一样,凛然不可侵犯。
参考资料来源:百度百科-爱莲说 (周敦颐创作的一篇散文)
予独爱莲之出淤泥而不染搜趣网,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉什么意思
中通外直,不蔓不枝,香远益清:比喻君子通达事理,行为端正www.souquanme.com,因而美名远扬。
亭亭净植,可远观而不可搜趣网亵玩焉:比喻自洁行廉,又仪态庄重,令人尊敬而不敢轻辱。