情随事迁感慨系之矣上一句是什么(及其所之既倦 情随事迁 感慨系之矣)

情随事迁,感慨系之矣。向之所欣夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得......

情随事迁感慨系之矣上一句是什么(及其所之既倦 情随事迁 感慨系之矣)

情随事迁,感慨系之矣。向之所欣

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣是什么意思

及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
意思:
到他们对谋求或//www.souquanme.com者取得的事物已经厌倦了,尽情就随着事物的改变而改变,感慨也随之而来了。
出自: 东晋。王羲之的《兰亭序》,

及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣

翻译成现代汉语

意思是等到对于那些所得到的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而改变,感慨随着www.souquanme.com而产生。

修短随化,情随事迁表达什么?

修短随化,情随事迁:人的寿命的长短随造化而定,情感随着发生的事情,当时的情况变化而有所改变。修是“长”的意思,“修短”指人寿命的长短。

一、出处

王羲之的《兰亭集序》

二、原文

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

三、释义

人与人相互交往,很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托www.souquanme.com的事物,在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。

虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生。

过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造搜趣网化,最后归结于消灭。古人说:“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢。

扩展资料

一、创作背景

公元353年4月(晋永和九年三月初三日,距今已1667年),时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集,饮酒赋诗。

王羲之将这些诗赋辑成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。

二、赏析

《兰亭集序》全文28行、324字,通篇遒媚飘逸,字字精妙,点画犹如舞蹈,有如神人相助而成,被历代书界奉为极品。

宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人,都会倾心于兰亭不能自拔。《兰亭集序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法真是让吾等后辈习书者望而生叹,赞叹于王羲之出神入化的书法技艺,赞叹于王羲之如水般流畅的文采。

三、作者简介

王羲之(303年—361年) ,字逸少,琅www.souquanme.com琊临沂(今山东省临沂市)人。东晋大臣、书法家,丹阳尹王旷的儿子,太尉郗鉴的女婿,有“书圣”之称。

参考资料来源:百度百科—《兰亭集序》

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