不复得路后一句是什么(菩萨蛮大柏地的全文和译文是啥)

遂迷,不复得路de照应句,出自桃花源记前应“既出,得其船,便扶向路,处处志之”,后应“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无......

不复得路后一句是什么(菩萨蛮大柏地的全文和译文是啥)

遂迷 不复得路de照应句 出自桃花源记

前应“既出,得其船,便扶向路,处处志之”,后应“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者. ”

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。 上一句是什么

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
  南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

寻向所志,遂迷,不复得路。得的意思

寻向所志,遂迷,不复得路。“得”的意思

寻向所志,遂迷,不复得路的得的意思:取得,获得,文中是找到的意思。

寻向所志,遂迷,不复得路。的释义:寻找以前所做DvewS的标记,终于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。出自东晋陶渊明的《桃花源记》。

一、得的拼音:dé   de   děi 

二、得的部首:彳

三、得的笔顺:撇、撇、竖、竖、横折、横、横、横、横、竖钩、点

四、得的释义

[ dé ]

1、得到(跟“失”相对):取~。~益。不入虎穴,焉~虎子。这件事办成了你也会~些好处。

2、演算产生结果:二三~六。五减一~四。

3、适合:~用。~体。

4、得意:自~。

5、完成:饭~了。衣服还没有做~。

6、用于结束谈话的时候,表示同意或禁止:~,就这么办。~了,别说了。

7、用于情况不如人意的时候,表示无可奈何:~,这一张又画坏了!

8、助动词。用在别的动词前,表示许可(多见于法令和公文):这笔钱非经批准不~擅自动用。

9、用在别的动词前,表示可能这样(多用于否定式):水渠昨天刚动手挖,没有三天不~完。

[ de ]

用在动词后面,表示动作已经完成(多见于早期白话):出~门来。

[ děi ]

1、助动词。需要:这个工程~//www.souquanme.com三个月才能完。修这座水库~多少人力?

2、“得”的否定是“无须”或“不用”,不说“不得”。

3、助动词。表示揣测的必然:快下大雨了,要不快走,就~挨淋。

4、舒服;满意:这个沙发坐着真~。

扩展资料

一、得的字形演变

二、得的相关组词:心得、得力、//www.souquanme.com舍得、记得、得到、所得、显得、取得、觉得、值得、懂得、免得、获得、得体

1、得了[dé liǎo] 

表示情况很严重(用于反问或否定式):这还~吗?。不~啦,出了事故啦!另见déle。

2、见得[jiàn dé] 

看出来;能确定(只用于否定式或疑问式):怎么~他来不了?见〖不见得〗。

3、得当[dé dàng] 

妥当;合适:处理~。用词~。当(dàng)。

4、博得[bó dé] 

取得;得到(好感、同情等):~群众的信任。这个电影~了观众的好评。

5、算得[suàn dé] 

被认为是;算做:他俩真~一对好夫妻。

de

1、所得[suǒ de] 

指所获得的搜趣网东西。

2、显得[xiǎn de] 

表现出(某种情形):节日的天安门~更加壮丽。

3、觉得[jué de] 

产生某种感觉:游兴很浓,一点也不~疲倦。

4、懂得[dǒng de] 

知道(意义、做法等):~规矩。你~这句话的意思吗?

5、免得[miǎn de] 

以免:多问几句,~走错路。我再说明一下,~引起误会。经常来个电话,~老人牵挂。

děi

1、得亏[děi kuī] 

幸亏:~我来得早,不然又赶不上车了。

2、非得[fēi děi] 

表示必须(一般跟“不”呼应):棉花长了蚜虫,~打药(不成)。干这活儿~胆子大(不行)。

3、必得[bì děi] 

必须;一定要。

4、说得去[shuō děi qù] 

谓说得过去,讲得通。

5、够得上[gòu děi shàng] 

达到 [某种标准]。

夹岸数百步中无杂树的下一句

夹岸数百步中无杂树的下一句:
中无杂树
桃花源记全文
作者:陶渊明 (魏晋)
晋太元中,武陵人捕鱼为搜趣网业。缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,
落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,
有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,
男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,
皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,
辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,
得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,
诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,
遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,
闻之,欣然规往。未果,寻病终,
后遂无问津者。

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