大丈夫生当如此彼可取而代之 是什么意思
意思是:大丈夫活着就该这样,我可以取而代他成为他这样的人。
一、出处
出自西汉史学家司马迁创作的《项羽本纪》。
二、文章节选
项籍少时,学书不成,去;学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。
三、文章节选译文
项籍小时候,学习写字没有学成,就不学了,于是学剑,又没有学成。项梁很生他的气。项籍说:“学写字,也不过是用来记个姓名罢了。练好了剑术也不过是能对付一个人,这些都不值得学。(我要)学能对付万人的本事。”于是项梁就教他(项籍)兵法。项籍很高兴,但他仍是粗知大意而已,不肯下功夫学完。
扩展资料
一、创作背景
《项羽本纪》是《史记》中的名篇,写项羽一生事业兴盛衰亡的历程非常清晰:吴中起兵是事业的起点,巨鹿之战是功业的顶点,鸿门宴――由盛而衰的转折点,垓下自刎是悲剧英雄的终点。
二、赏析
《项羽本纪》中,《鸿门宴》是项羽和刘邦的分水岭,所叙述的是项羽,刘邦在共同灭亡秦国之后,范增见刘邦有雄视天下之心,准备除掉刘邦。司马迁的行文针线绵密,实录传神,不仅文脉清晰,而且意味深长,借史写人、以人显史,真乃格老味深,字字精彩GcAQlB,句句耐读。
参考资料来源:百度百科-项羽本纪
大丈夫生当如此,彼可取而代之也是什么意思
出自《史记 项羽本纪》。
讲项羽年轻时与叔父项梁遇见秦始皇的巡游车驾,仪仗万千威风凛凛,路人纷纷低头避让,唯项羽抬头,直视圣驾,叔父怕他闹事,拉他低头。刘邦道:大丈夫生当如此,项羽道:彼可取而代之。这段记述,主要是体现项羽年少志高,从小就有霸王之气。
比较是人类心理的共性,相信当时还有许多人有类似的想法或许也说过类似的话,但只有这两句流下来了,因为他俩这样去作了,www.souquanme.com并且作到了,并且,最终推翻了强大一时的秦王朝,做到了自己所说!这就是豪言壮语和吹牛的区别。
嗟乎,大夫当如此也是什么意思
嗟乎,大夫当如此也原文出处
《史记 高祖本纪》 记载:
高祖常繇咸阳,纵观,观秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎www.souquanme.com,大丈夫当如此也!”
译为现代文就是:刘邦曾经到咸阳服役,有次秦始皇嬴政巡游,刘邦在旁边看到了秦始皇以后,仰天长叹:“唉,大丈夫就应该像这样!”
说明刘邦就是一个有远大志向的人,而当时项羽看见秦始皇,说的是:彼可取而代也。
这两个货都是有野心的人。
大丈夫当如此矣谁说的
“大丈夫应当如此”出自刘邦之口。
立大志,能创大业者首先要立大志,霸王和刘邦一样,从他见到祖龙的话中,也可以看出他的大志,但和刘邦的“嗟乎,大丈夫当如此搜趣网也!”不同的是,霸王的“彼可取而代也。”
刘邦和项羽的话:
项羽具有明确的反抗意味,有更强的指向性,刘邦的话,比较模糊, “大丈夫”既可搜趣网以指祖龙,也可以指自己,还可以指所有的大丈夫。
而霸王的话,则是明确了对象“彼”也就是明确要取代祖龙,获得和他一样的地位和权势,之所以有这样的差别,是因为霸王和祖龙有国仇家恨,比刘邦更多了一份报仇的愿望。