春华秋实相近的词语有：日滋月益、迎来送往、来迎去送、车水马龙、露胆披诚
一、日滋月益 [ rì zī yuè yì ]
【解释】：一天天一月月地增添、加多。同“日益月滋”。
【出自】：宋司马光《重微》：“凡此六者，其初甚微，朝夕狎玩，未睹其害，日滋月益，遂至深固，比知而革之，则用力百倍矣。”
【译文】：这六个方面，他起初很小，早晚狎玩，还没有看到其害，越来越多月增加，于是到深固，等到知道而改变的，要用百倍的努力。
二、迎来送往 [ yíng lái sòng wǎng ]
【解释】：走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。
【出自】：战国 庄子《庄子山木》：“其送往而迎来，来者勿禁，往者勿止。”
【译文】：他送去，迎接来，来的人不要禁止，去的人不要停下脚步。
三、车水马龙 [ chē shuǐ mǎ lóng ]
【解释】：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
【出自】：南朝 范晔《后汉书明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
【译文】：前经过濯龙园时，见到外婆问起居的，车如流水，马如游龙。
四、来迎去送 [ lái yíng qù sòng ]
【解释】：来者迎之，去者送之。
【出自】：五代王仁裕《开元天宝遗事销魂桥》：“长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故人呼之‘销魂桥’。”
【译文】：长安东浦陵有桥，来迎接去送都来到这座桥，当离别之地，所以人们叫他‘销魂桥’。
五、露胆披肝 [ lù dǎn pī chéng ]
【解释】：比喻待人坦诚之至。同“露胆披肝”。
【出自】：南朝 姚察，姚思廉《梁书王僧孺传》：“露胆披诚，何能以酬屡顾。”
【译文TBdwFrit】：待人坦诚之至，不然怎么能酬谢你多次回头光顾。

上联：春华秋实娶佳人郎才女貌，
下联：兰芳菊丽嫁贤婿花好月圆。
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对联是中国传统文化的瑰宝，
春节时挂的对联叫春联，办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆，嘉节号长春"，谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。 此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工"，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
对联的要求
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
1. 要字数相等，断句TBdwFrit一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2. 要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。
3. 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语搜趣网的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立。
句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

"翠盈金溢,春华秋实"
这句对得绝.春华秋实用于上联的居多。“春华秋实，夏收冬藏”是比较常用的。