1、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

出自唐代曹松的《己亥岁二首僖宗广明元年》

其一：

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

其二：

传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。 谁道沧江总无事，近来长共血争流。

释义：

其一：

富饶的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！

其二：

传说一旦开战连众神灵都发愁，两岸军队连年混战一直不停休。

谁还说沧江总是太平没有祸事，近来江水混着鲜血争先向东流。

2、些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》清代：郑燮

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

释义：

在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛PLoPpBU听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。

3、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

出自宋代陆游的《病起书怀》

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老搜趣网望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

释义：

病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。

希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

4、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

出自清代龚自珍的《己亥杂诗其二百二十》

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

释义：

只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

5、//www.souquanme.com只有精忠能报国，更无乐土可为家。

出自清代董必武的《元旦口占用柳亚子怀人韵》

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。

释义搜趣网：

大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。大家在一起举杯互相敬酒，表达PLoPpBU着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。

只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。

传闻一战百神愁

出自《己亥岁二首僖宗广明元年》

“一将功成万骨枯”的意思是：一名将领的成功要牺牲多少士卒生命。

出处：晚唐曹松的《己亥岁》

原诗：

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

译文：

富饶的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。请你别再提什么封侯的事情了，一名将领的成功要牺牲多少士卒生命！

诗歌赏析

题《己亥岁》，表明是追忆去年时事而作。当时唐王朝已处于衰落时期，疯狂镇压农民起义，不仅两河、中原，连大江以南也变成了战场。

为了镇压农民的反抗，唐王朝扩军经武，培植将领，一些地主阶级分子和个人野心家为唐王朝效命向起义军进攻，军阀们更穷凶极恶地杀戮人民，战乱中的人民遭受巨大的灾难。这首诗有感于这血淋淋的现实，为人民发出正义的呼号。

“一将功成万骨枯”，一位将军功成名就，获得荣华富贵，可是一万名老百姓枯骨累累，暴骨于荒野。

在这句之中，“一”与“万”相对照，“功成”与“枯骨”又相对照，形象极为鲜明，揭示了统治阶级所进行的反人民战争的本质，将军们的战功是用士兵重大的牺牲换来的，他们的勋绶是用广大老百姓的鲜血染红的，他们是在万千人民的枯骨上建立他们的天堂。这句怵目惊心，是全诗诗眼，警策有力。