（人不通古今）的下一句是什么
下一句是：马牛而襟裾。
出自：韩愈［唐］《符读书城南》
原文：
潢潦无根源，朝满夕已除。
人不通古今，马牛而襟裾。
行身陷不义，况望多名誉。
译文：
雨后大水滩因为没有源头，早晨还满满的，晚间就干涸了。
人如果没文化不开智，就如同牛马穿了人的衣服一般无知。
为人处世都陷于不仁不义中，还指望得到众多的名声和赞誉。
扩展资料：
相关成语：马牛襟裾
［成语解释］襟、裾：泛指人搜趣网的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
［典故出处］唐韩愈《符读书城南》：人不通古今，马牛而襟裾。
译文：人如果没文化不开智，就如同牛马穿了人的衣服一般无知。
［近义词］衣冠禽兽
［常用程度］生僻
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作宾语、定语；讥讽人不懂得礼节
［成语结构］紧缩式
［产生年代］古代
人不通古今下一句是什么
人不通古今 马牛而襟裾下一句是什么
行身陷不义，况望多名誉。
时秋积雨霁，新凉入郊墟。
灯火稍可亲，简编可卷舒。
岂不旦夕念，为尔惜居诸。
恩义有相夺，作诗劝踌躇。
这是韩愈的诗《符读书城南符,愈之子城南,愈别墅》全文是:
木之就规矩，在梓匠轮舆。
人之能为人，由腹有诗书。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。
欲知学之力，贤愚同一初。
由其不能学，所入遂异闾。
两家各生子，提孩巧相如。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。
年至十二三，头角稍相疏。
二十渐乖张，清沟映污渠。
三十骨骼成，乃一龙一猪。
飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
一为马前卒，鞭背生虫蛆。
一为公与相，潭潭府中居。
问之何因尔，学与不学欤。
金璧虽重宝，费用难贮储。
学问藏之身，身在则有馀。
君子与小人，不系父母且。
不见公与相，起身自犁鉏.。
不见三公后，寒饥出无驴。
文章岂不贵，经训乃菑畲。
潢潦无根源，朝满夕已除。
人不通古今，马牛而襟裾。
行身陷不义，况望多名誉。
时秋积雨霁，新凉入郊墟。
灯火稍可亲，简编可卷舒。
岂不旦夕念，为尔惜居诸。
恩义有相夺，作诗劝踌躇。
人不通古今，牛马而襟裾的含义是？
含义是：人不知道古往今来的历史变迁，就像马牛穿上人的衣服。
出自：韩愈[唐]《符读书城南》。
原句：潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。
释义;雨后大水滩因为没有源头，早晨还满满的，晚间就干涸了。人如果没文化不开智，就如同牛马穿了人的衣服一般无知，为人处世都陷于不仁不义中，还指望得到众多的名声和赞誉。
扩展资料：
全诗分五个部分，第一部分开宗明义，讲读书的作用。
诗人通过木材成为符合规矩的器具离不开工匠的努力，联想到人成为人才离不开诗书的熏陶。强调读书是一个人从自然的人向社会所需要的人才转化的必由之路。
第二部主要说学与不学的区别。诗人首先告诫儿子，在学习能力上聪明人和愚蠢的人刚开始是没有多大区别的。因为有的人爱学习，有的人不爱学习，所以才会出现后来的差别，处境竟至天壤之别。
接下来，诗人通过两个典型作了具体描绘，形象地展示了读书改变人命运的过程。搜趣网同时告诫儿子，读书改变人不是一朝一夕就能见效的，更不可能收到立竿见影的效果，而是需要很长时间才能显现出来。
诗中暗示一个人一旦下决心通过读书改变自己的命运，就必须抛弃急功近利的想法，潜心钻研。只有这样才能达到目的。
第三部分说知识与金钱的区别。首先，金钱虽然贵重，但却难以保管；知识一旦掌握便与身俱在，取之无禁，用之不竭。苏轼《读书歌》诗云：“读得书多胜大丘，不须耕种自然收.东家有酒东家醉，到处逢人到处留。
日里不怕人来借，夜间不怕贼来偷。虫蝗水旱无伤损，快活风流到白头。”其次，金钱可以从前辈那里继承，知识却必须自己去获取。古往今来，多少王公将相，大都出身卑微；而那些达官显贵的后代却又都过着贫困的生活。这充分说明获取知识比获得金钱更能改变人的命运。
第四部分主要讲学习方法。强调读书不能投机取巧，不能浅尝辄止，不能走捷径；要抓住根本，夯实基础，循序渐进，融会贯通。只有这样才能学有所成。
第五部分交代写作时间及原由。时值初秋，正是读书的大好时节，作为学童，你要珍惜时光，勤奋苦读。作为父亲，我不忍心让你受苦，但出于道义，我又不得不督促你学习。所以写了这首诗，希www.souquanme.com望你千万不可三心二意，徘徊不前。
全诗深入浅出，娓娓道来，饱含着一个父亲nXhLnOV望子成龙的拳拳之心和殷殷之情。据史书记载，韩昶也没有辜负父亲的期望，早年从樊宗师学文，大和元年（28岁）中进士。官至国子博士、襄阳别驾，检校礼部户部郎中。
