蓝田日暖玉生烟的上一句是什么
蓝田日暖玉生烟的上一句是:沧海月明珠有泪。
这句话出自唐代李商隐的《锦瑟》:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
这首诗的意思是:锦瑟呀,你为何竟有五十条弦?每弦每节,都令人怀思黄金华年。我心如庄子,为蝴蝶晓梦而迷惘;又如望帝化杜鹃,寄托春心哀怨。沧海明月高照,鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖,可看到良玉生烟。悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然。
《锦瑟》这首诗,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
首联以典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。颔联写的是佳人锦瑟,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于锦瑟,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇搜趣网情,于此已然达到一个高潮。
颈联把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠。皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。天资聪敏的诗人,早已先知先觉,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借锦瑟而自况了。
李商隐,字义山,号玉溪(溪)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一搜趣网些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但搜趣网部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
这句话出自唐代李商隐的《锦瑟》:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
这首诗的意思是:锦瑟呀,你为何竟有五十条弦?每弦每节,都令人怀思黄金华年。我心如庄子,为蝴蝶晓梦而迷惘;又如望帝化杜鹃,寄托春心哀怨。沧海明月高照,鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖,可看到良玉生烟。悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然。
《锦瑟》这首诗,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
首联以典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。颔联写的是佳人锦瑟,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于锦瑟,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇搜趣网情,于此已然达到一个高潮。
颈联把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠。皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。天资聪敏的诗人,早已先知先觉,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借锦瑟而自况了。
李商隐,字义山,号玉溪(溪)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一搜趣网些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但搜趣网部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
“蓝田日暖玉生烟”上一句是什么?
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
李商隐《锦瑟》
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
李商隐《锦瑟》
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。是什么意思
一般的理解就是海,月,珠,玉的情景描写承托诗人心境什么的。
我记得原来看过一篇关于这两句的文章,觉得很有道理。
刚去搜索出来了
我很赞同这种理解方式。转来你看看,估计你应该可以搜索到。分加不加无所谓,反正又不是原创的。就我个人而言是十分赞同这篇话的观点的:
关于对这首诗的理解,历来有感叹年华,咏物,怀念故人,以及悼亡等多种解释。同事认为,历来注家在解读锦瑟时其实只注意到了“珠有泪”的典故而忽略了"玉生烟"中所暗藏的典故,所以对全诗的理解也就出现了偏差,他认为锦瑟确切地说是一首悼亡诗,悼念诗人亡去的情人。
因为在他看来,对“玉生烟”这个典故的解读足以断定全诗的感情基调。这个典故源于《搜神记》中的吴王夫差之女紫玉——那是个凄美的人鬼恋的故事,大意是这样的:紫玉爱上贫家男子韩重,韩重向夫差求既婚不果,于是外出游学,紫玉相思成疾而亡。韩重归来后到墓前祭奠,紫玉感动从墓中走出,二人在紫玉墓中结为夫妻。紫玉临别赠珠给韩重,韩重拿着珠给了夫差,夫差认为韩重盗发紫玉墓,要将韩重处死。紫玉于是出现在吴王面前向他说明了原委,紫玉母亲想抱她,她化烟而去。
从七律的特点来看,沧海月明对仗的是蓝田日暖,珠有泪对仗的是玉生烟。珠有泪中暗含的典故是取自东晋张华的《博物记》,说是海中有一种鲛人,他们会对着明月流泪,泪珠便化作珍珠。七律的特点不但是字句对仗,意义上也应该对仗。所以珠有泪的典故对仗紫玉生烟是完全说的通的。《搜神记》对仗《博物志》同时也不埋没李商隐的满腹才华。
所以沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟正确的解释应该是:明月映着沧海,珍珠上闪着泪光。蓝田的暖阳照耀在美玉之上,当年如玉般的女子,已化烟而去。
所以联系全诗,当为情诗或更准确地说是悼亡诗无疑。
我在两年前就听到他这番宏论,当时深感佩服。但因为想不通蓝田与紫玉究竟有什么关系,所以一直存疑。今天重读锦瑟时突然明白,蓝田本就与紫玉没有什么关系,而是因为蓝田的美玉让诗人想起了当年如玉般的美人而已。
另外,我在查阅资料时发现网上有人已意识到了这个典故,不过我听同事(记得当时听到便查阅过资料,并无相同理解)讲起的时间要更早,所以记录于此。
锦瑟没什么非要有五十弦呢?他的每一弦都象是我逝去的年华,当年庄生梦中变成了蝴蝶,醒来后不知道自己是庄生还是蝴蝶,望帝杜宇虽然死去。但他的一片真心尚能化做杜鹃在枝头啼血。明月映照沧海,海中珍珠上闪着的泪光是鲛人未干的泪痕,蓝田暖阳照耀下的美玉上升腾的云雾,是我思念中的女子化烟而去。这些情现在只能用来追忆了,而当年我面对他的时候,太不懂珍惜。
我记得原来看过一篇关于这两句的文章,觉得很有道理。
刚去搜索出来了
我很赞同这种理解方式。转来你看看,估计你应该可以搜索到。分加不加无所谓,反正又不是原创的。就我个人而言是十分赞同这篇话的观点的:
关于对这首诗的理解,历来有感叹年华,咏物,怀念故人,以及悼亡等多种解释。同事认为,历来注家在解读锦瑟时其实只注意到了“珠有泪”的典故而忽略了"玉生烟"中所暗藏的典故,所以对全诗的理解也就出现了偏差,他认为锦瑟确切地说是一首悼亡诗,悼念诗人亡去的情人。
因为在他看来,对“玉生烟”这个典故的解读足以断定全诗的感情基调。这个典故源于《搜神记》中的吴王夫差之女紫玉——那是个凄美的人鬼恋的故事,大意是这样的:紫玉爱上贫家男子韩重,韩重向夫差求既婚不果,于是外出游学,紫玉相思成疾而亡。韩重归来后到墓前祭奠,紫玉感动从墓中走出,二人在紫玉墓中结为夫妻。紫玉临别赠珠给韩重,韩重拿着珠给了夫差,夫差认为韩重盗发紫玉墓,要将韩重处死。紫玉于是出现在吴王面前向他说明了原委,紫玉母亲想抱她,她化烟而去。
从七律的特点来看,沧海月明对仗的是蓝田日暖,珠有泪对仗的是玉生烟。珠有泪中暗含的典故是取自东晋张华的《博物记》,说是海中有一种鲛人,他们会对着明月流泪,泪珠便化作珍珠。七律的特点不但是字句对仗,意义上也应该对仗。所以珠有泪的典故对仗紫玉生烟是完全说的通的。《搜神记》对仗《博物志》同时也不埋没李商隐的满腹才华。
所以沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟正确的解释应该是:明月映着沧海,珍珠上闪着泪光。蓝田的暖阳照耀在美玉之上,当年如玉般的女子,已化烟而去。
所以联系全诗,当为情诗或更准确地说是悼亡诗无疑。
我在两年前就听到他这番宏论,当时深感佩服。但因为想不通蓝田与紫玉究竟有什么关系,所以一直存疑。今天重读锦瑟时突然明白,蓝田本就与紫玉没有什么关系,而是因为蓝田的美玉让诗人想起了当年如玉般的美人而已。
另外,我在查阅资料时发现网上有人已意识到了这个典故,不过我听同事(记得当时听到便查阅过资料,并无相同理解)讲起的时间要更早,所以记录于此。
锦瑟没什么非要有五十弦呢?他的每一弦都象是我逝去的年华,当年庄生梦中变成了蝴蝶,醒来后不知道自己是庄生还是蝴蝶,望帝杜宇虽然死去。但他的一片真心尚能化做杜鹃在枝头啼血。明月映照沧海,海中珍珠上闪着的泪光是鲛人未干的泪痕,蓝田暖阳照耀下的美玉上升腾的云雾,是我思念中的女子化烟而去。这些情现在只能用来追忆了,而当年我面对他的时候,太不懂珍惜。
“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”是什么意思?
李商隐此诗中这一联堪称绝妙,皆含双关意。上联“沧海月明珠有泪”有双重含义,一是本义,即月亮从蓝色的海中升起,浴水而出,像明珠挂泪;同时也暗含着“鲛人泣珠”(鲛人在海,在月明之夜泣泪成珠)或“绿珠坠楼”的凄美典故(绿珠和石崇临海居住。虽然石崇这人并不咋的,但既有这个传说了,也就成了典故)。下联“蓝田日暖玉生烟”,看似直接截自戴叔伦的“蓝田日暖,良玉生烟”,但其实也有双关含义,本义即上好的美玉会有烟状光泽,同时也暗含着“紫玉生烟”(紫玉公主化烟而去)或“蓝田种玉(蓝田种玉,收获爱情)”的爱情典故。两联相映,实在美极。
沧海明月珠有泪 蓝田日暖玉生烟 选自何处
李商隐《锦瑟》读解 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 关于这首诗的解读从主意上主要分为两类: 一是认为这是一首评悼妻子王氏的诗,首联为“景”,看到素女弹五十弦瑟而触景生情;次联为比“喻”,借庄周化蝶,杜鹃啼血比喻妻子的死亡;三联为“幻”,珍珠为之落泪,宝玉为之忧伤;末联为“感”,情已逝,追思也是惘然! 二是认为这是诗人对逝去年华的追忆,首联为“起”,借五十弦之瑟喻人生之五十年华;次联为比“承”,在浑然不觉间人生将走到尽头;三联为“转”,以明珠宝玉比喻自己的才能;末联为“合”,岁月催人老,一切都是惘然! 本人的对于以上两种解读不是很认同,这里把我的感觉写出来,与各位有兴趣的朋友们一起讨论,请大家多多指教。 我认为要想了解一首诗的真意,首先要找到诗的点睛之处。本诗的真意自然是在最后两句,“此情可待成追忆,只是当时已惘然”RoZtgdnn。这两句表明了诗人对逝去的岁月的追忆,但却又充满了无奈和惘然!可是诗人在追忆什么呢?又是对什么充满了无奈?那就要具体分析前面的铺垫了。 首联“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”,古瑟弦为五十,后演变为二十五,此处为古制。这里的五十实际上只是虚数,没必要考证是否真的就是五十。无端,原指没理由,无缘无故。华年,原意为美好的时光,即青春时光。我认为这里应该是指发生在逝去的岁月搜趣网里面的诸多往事。这段借五十弦之瑟喻人生数年来之往事,“锦瑟呀,你为什么是五十根弦呢?每一根都象过去发生的件件往事,不管你愿意与否,都要一件件的与你邂逅,和你擦肩而过”。 次联“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”,庄周梦蝶的故事见《庄子齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。……俄而觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤,蝴蝶之梦为周欤?”即庄周梦中变成了蝴蝶,而醒来发现自己还是庄周,浑然间不知道是自己梦到蝴蝶,还是蝴蝶梦到了自己。而望帝传说见《寰宇记》:“蜀王杜宇,号望帝,后因禅位,自亡去,化为子规”。望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。这里借庄周化蝶比喻世事无常,人生如梦!杜鹃啼血比喻自己人生的失落,托杜鹃的悲鸣,抒发心中的郁闷。全段应理解为:“世事无常,人生如梦,我哭问青天,命运为何待我如此之不公呀”! 三联“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹……。而珠为何落泪呢?只因在这月明之夜,本应在沧海之间,吸取明月之精华,可如今却沦落为凡间人们手中的玩物,触景生情,如何能不流泪?戴叔伦曾说过:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”良玉虽生烟以示人,而俗人却不见;陕西蓝田东南,是有名的产玉之地,这里应该只是为对仗工整而加的。这段描述了诗人的怀才不遇的烦闷,我本明珠,本当吸明月之精华,炫光芒于世间,可如今却沦落俗人之手,无奈老去,虽然我也竭力以“升烟”表明自己的才能,却没人识别,可叹! 末联“此情可待成追忆,只是当时已惘然”,结尾点睛之笔,“此情”与首句的“华年”呼应,揭示了全诗的寓意,人生苦短,在自己行将老朽的时候,追思曾经的种种经历,不禁潸然。迷茫之间,时光飞逝,自己虽然才华横溢,虽然努力抗争,可结果却徒劳无功,没人能够赏识自己,无奈之间只能仰天长叹。一切都过去了,还能怎么样呢?只有当作回忆了。但此时心里却充满了惆怅,作诗一首,算作抒解吧! 总观全诗,结合李商隐的人生经历,抱着绝世才华却莫名其妙地卷入牛李党争,终于不为世用。从怀才求仕时的期盼,到陷入党争之泥淖中而不能自拔时的迷茫和悲愤,乃至欲逃不得时之追悔,在诗中表现的淋漓尽致。所以我觉得这首诗应该是李商隐以锦瑟为题抒发了对自己经历了数十年来的官场生涯所能看到的当时社会生活的参悟和感慨。