万物皆可生的下一句是什么?
这是刘禹锡《天论上》里面的名句:
天之所能者,生万物也;人之所能者,治万物也。
翻译:大自然有能力生长万物,人有能力治理万物。
《天论》是刘禹锡重要的哲学论著。他反对天命论,坚持天人相分说,认为天能生万物却不能治理万物,人为万物之灵,虽不能生万物却可以治理、改造万物,强调了“人”的重要性。
全文:
《天论上》
世之言天者二道焉。拘於昭昭者则曰:「天与人实影响:祸必以罪降,福必以善来,穷厄而呼必可闻,隐痛而祈必可答,如有物的然以宰者。」故阴骘之说胜焉。泥於冥冥者则曰:「天与人实刺异:霆震於畜木,未尝在罪;春滋乎堇荼,未尝择善。跖、乔焉而遂,孔、颜焉而厄,是茫乎无有宰者。」故自然之说胜焉。余之友河东解人柳子厚作《天说》以折韩退之之言,文信美矣,盖有激而云,非所以尽天人之际。故余作《天论》以极其辩云。
大凡入形器者,皆有能有不能。天,搜趣网有形之大者也;人,动物之尤者也。天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也。故余曰:天与人交相胜耳。其说曰:天之道在生植,其用在强弱;人之道在法制,//www.souquanme.com其用在是非。阳而阜生,阴而肃杀;水火伤物,木坚金利;壮而武健,老而耗毛;气雄相君,力雄相长:天之能也。阳而艺树,阴而揪敛;防害用濡,禁焚用光;斩材坚,液矿硎;义制强讦,礼分长幼;右贤尚功,建极闲
天之所能者,生万物也;人之所能者,治万物也。
翻译:大自然有能力生长万物,人有能力治理万物。
《天论》是刘禹锡重要的哲学论著。他反对天命论,坚持天人相分说,认为天能生万物却不能治理万物,人为万物之灵,虽不能生万物却可以治理、改造万物,强调了“人”的重要性。
全文:
《天论上》
世之言天者二道焉。拘於昭昭者则曰:「天与人实影响:祸必以罪降,福必以善来,穷厄而呼必可闻,隐痛而祈必可答,如有物的然以宰者。」故阴骘之说胜焉。泥於冥冥者则曰:「天与人实刺异:霆震於畜木,未尝在罪;春滋乎堇荼,未尝择善。跖、乔焉而遂,孔、颜焉而厄,是茫乎无有宰者。」故自然之说胜焉。余之友河东解人柳子厚作《天说》以折韩退之之言,文信美矣,盖有激而云,非所以尽天人之际。故余作《天论》以极其辩云。
大凡入形器者,皆有能有不能。天,搜趣网有形之大者也;人,动物之尤者也。天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也。故余曰:天与人交相胜耳。其说曰:天之道在生植,其用在强弱;人之道在法制,//www.souquanme.com其用在是非。阳而阜生,阴而肃杀;水火伤物,木坚金利;壮而武健,老而耗毛;气雄相君,力雄相长:天之能也。阳而艺树,阴而揪敛;防害用濡,禁焚用光;斩材坚,液矿硎;义制强讦,礼分长幼;右贤尚功,建极闲
万物皆有序章的意思是什么?
格局,大一点就好。这一章并没有讲什么物理定律,只是借助了东西方古代的两个故事,讲述了格局这一心理问题与自然现象上的哲学关系。中国古代的例子是孔子提出的以仁爱为核心的治国之道,比老子和墨子的两种学说在格局上更加大并且符合当时的时代特征。西方的例子则是著名的“黛朵问题”,即一张牛皮能覆盖多少土地的历搜趣网史故事。格局的大小会表现为眼界高低、层次高低等等,但对于大多数人来说,格局不是越大越好,更重要的是适合或者适度。这一辩证的问题,可以用肥皂膜这一物理现象来影射,肥皂膜由于张力(我也不知道是因为什么力),可以自然的在四个点中间找到最短连接四个点的路线。这就是用最小资源解决最多问题的哲学思路,也是如何构建最佳格局的思路。
【四】越联结越强大。联结在自然中最具代表性的现象是核聚变,而在社会学中则代表着合作。联结意味着一加一大于二的情形,就像核聚变一样,两个原子聚变后会出现非常巨大的能量,那么社会中人与人、组织与组织之间的合作共赢,也会创造出很多的价值。联结的概念必须要与分化一起讲,分化在本书的第七章。联结与分化是宇宙的一个基本规律,其内涵和重要意义在王东岳的《物演通论》中有及其深刻的论述,我还没来得及拜读,只是有所耳闻。
【五】正规则,无法超越。所谓的正规则就是正面的、善的、好的。这里讲到一个万有引力的定律,众所周知,万有引力讲的是牛顿定律,而哲学上的万有引力则是“物理类聚、人以群分”的规律。“物以类聚、人以群分”的原因,在于相同类型和特性的人或物,都会互相吸引。书中讲到一个有趣的概念,经济学中的复利其实就是引力的表现,质量越大吸引力越大,就会吸引越多,这一点倒是讲的非常在理。不得不佩服作者通晓文理之后产生的灵性思维。联系最近学的一点物理学常识,我觉得可以补充一点关于引力的论点:爱因斯坦 的相对论使科学界对引力的认识有了新的扩展,即引力其实是因为质量而产生的空间扭曲,任何质量的物体都会影响周围的空间,质量越大影响力越大,边上的东西因为处在扭曲的空间中,所以会有位移的驱动,也就是力,那么也可这么认为,任何事物都会对周围的时空产生扭曲,使相类似或相关联的事物朝着这些事物移动,也就形成了一种引力。所以,我们必须相信一个人的能力、观念、言行都会对周围世界产生影响,这也是这本书的作者反复强调的要正直、诚信、向善的原因。
【六】万物皆有序。这一章是我认为最有意思的一章。里面讲到了两个概念,都涉及到高深的物理学和哲学思想,引用到生活中却是如此的正确。一个是熵的概念,信息是负熵,生命靠汲取负熵存续。信息消失会出现熵增,熵增是热力学定律也是宇宙的趋势,所以人遗忘记忆是不可避免的www.souquanme.com,因为信息在消失;但是人要活的有质量,就要逆天而行,要不断的汲取负熵,也就是信息,增加自己的知识。懒就是熵增最好的体现,所以懒不是病而是天性。概率其实也是一种信息,最近听了李善友从斯坦福游学回来的演讲,才知道西方经济学早就已经把不确定性作为宇宙的一个基本规律了,所以概率学其实是一门非常重要的学科,这门最早为了计算赌博而出现的学科,现在已经成为掌控大数据、人工智能等最前沿科技的基础学科了
【四】越联结越强大。联结在自然中最具代表性的现象是核聚变,而在社会学中则代表着合作。联结意味着一加一大于二的情形,就像核聚变一样,两个原子聚变后会出现非常巨大的能量,那么社会中人与人、组织与组织之间的合作共赢,也会创造出很多的价值。联结的概念必须要与分化一起讲,分化在本书的第七章。联结与分化是宇宙的一个基本规律,其内涵和重要意义在王东岳的《物演通论》中有及其深刻的论述,我还没来得及拜读,只是有所耳闻。
【五】正规则,无法超越。所谓的正规则就是正面的、善的、好的。这里讲到一个万有引力的定律,众所周知,万有引力讲的是牛顿定律,而哲学上的万有引力则是“物理类聚、人以群分”的规律。“物以类聚、人以群分”的原因,在于相同类型和特性的人或物,都会互相吸引。书中讲到一个有趣的概念,经济学中的复利其实就是引力的表现,质量越大吸引力越大,就会吸引越多,这一点倒是讲的非常在理。不得不佩服作者通晓文理之后产生的灵性思维。联系最近学的一点物理学常识,我觉得可以补充一点关于引力的论点:爱因斯坦 的相对论使科学界对引力的认识有了新的扩展,即引力其实是因为质量而产生的空间扭曲,任何质量的物体都会影响周围的空间,质量越大影响力越大,边上的东西因为处在扭曲的空间中,所以会有位移的驱动,也就是力,那么也可这么认为,任何事物都会对周围的时空产生扭曲,使相类似或相关联的事物朝着这些事物移动,也就形成了一种引力。所以,我们必须相信一个人的能力、观念、言行都会对周围世界产生影响,这也是这本书的作者反复强调的要正直、诚信、向善的原因。
【六】万物皆有序。这一章是我认为最有意思的一章。里面讲到了两个概念,都涉及到高深的物理学和哲学思想,引用到生活中却是如此的正确。一个是熵的概念,信息是负熵,生命靠汲取负熵存续。信息消失会出现熵增,熵增是热力学定律也是宇宙的趋势,所以人遗忘记忆是不可避免的www.souquanme.com,因为信息在消失;但是人要活的有质量,就要逆天而行,要不断的汲取负熵,也就是信息,增加自己的知识。懒就是熵增最好的体现,所以懒不是病而是天性。概率其实也是一种信息,最近听了李善友从斯坦福游学回来的演讲,才知道西方经济学早就已经把不确定性作为宇宙的一个基本规律了,所以概率学其实是一门非常重要的学科,这门最早为了计算赌博而出现的学科,现在已经成为掌控大数据、人工智能等最前沿科技的基础学科了
万物皆下品、唯有读书高是什么意思?
中国人崇尚读书,自古就有“万般皆下品,唯有读书高”,及“金屋颜玉”之说。皓首穷经,更是古时知识分子孜孜以求,并引以为荣的人生盛事。“万般皆下品,唯有读书高”,这本来是古圣先贤指点、激励后生小子勤勉治学求取功名的谆谆之言。意思是在古代只有读书才可以光宗耀祖,其它的都是低一的,读书才可以夺取名利,其实这种思想和做法是有腐朽观念的。
黄金非宝书为宝,万事皆空善不空’.是什么意思
“黄金非宝书为宝 万事皆空善不空”的意思是:积财千万,无过读书;万物可散,唯善永存。绫罗绮丽不过一_黄土,黄金乌纱也只是过眼云烟,什么都会离去,富贵从来不是表面的东西。是是非非就像昨日露水,浮浮沉沉也好似一场旧梦,什么都会过去,只有善念值得坚守与珍惜。
拓展资料:
一、书能创造未来
1、有人曾说“不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。”孙中山先生也曾说“我一天不读书,就不能够生活。”钻石珍珠,高楼豪车都是身外之物,只要是身外之物就有会在时光中消失枯萎的一天。
只有装进自己头脑里的东西才是真正属于自己的宝物,比如梦想,比如书籍。
2、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。再多的钱财总有花光的一天,从书中获取的无穷的知识却会让你终生受益。看得见的财富都是有数量限制的,它们可能会随着时间产生各种变化,但书籍、知识却不会。不论时代如何变化,我们总能从书籍中得到新启发。
3、书籍的宝贵之处更在于你能从书籍中获取需要的能力,而这种能力会帮助你赢得稳定的生活。一个身无分文的人通过书籍学习知识与手艺,未来也可能腰缠万贯。一个坐拥金山的人,不学无术,只会坐吃山空未来凄惨。书籍就像一块魔法石,轻轻一翻就会改变人的未来。
二、善能赢得世界
1、人生总会经历几次起起落落,凡事没必要太过执着。但并非一切都可以放过,内心的善念不论何时何地都应当坚守。善,能够帮你把失去的找回来。老话说“天公疼憨人”,心存善念的人,上天都不会让你吃亏。“好人有好命”,善良的人,以真心对待他人,自然也能赢得他人的真心对待。
2、这个社会最缺的是真心,最宝贵的也是真心。当你周围的朋友都真心待你,为你好时,你就会发现你的运气特别好,其实这并非真正的运气,而是朋友的帮助。善良的心能帮助你少走弯路,你真心对别人,当你工作发生错误时,就会有人给你意见与建议,让你少走弯路。
3、善良的心能为你创造更多的机会。一个善良的人以乐观的心态面对世界,世界也会回报他笑脸。你越善良,看待问题与事物的心态越阳光,对待事情越积极,你得到的机会也就更多,未来拥有的可能性也就更大。善念就像观音大士手中的净瓶,洒一洒就是一片生机。
拓展资料:
一、书能创造未来
1、有人曾说“不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。”孙中山先生也曾说“我一天不读书,就不能够生活。”钻石珍珠,高楼豪车都是身外之物,只要是身外之物就有会在时光中消失枯萎的一天。
只有装进自己头脑里的东西才是真正属于自己的宝物,比如梦想,比如书籍。
2、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。再多的钱财总有花光的一天,从书中获取的无穷的知识却会让你终生受益。看得见的财富都是有数量限制的,它们可能会随着时间产生各种变化,但书籍、知识却不会。不论时代如何变化,我们总能从书籍中得到新启发。
3、书籍的宝贵之处更在于你能从书籍中获取需要的能力,而这种能力会帮助你赢得稳定的生活。一个身无分文的人通过书籍学习知识与手艺,未来也可能腰缠万贯。一个坐拥金山的人,不学无术,只会坐吃山空未来凄惨。书籍就像一块魔法石,轻轻一翻就会改变人的未来。
二、善能赢得世界
1、人生总会经历几次起起落落,凡事没必要太过执着。但并非一切都可以放过,内心的善念不论何时何地都应当坚守。善,能够帮你把失去的找回来。老话说“天公疼憨人”,心存善念的人,上天都不会让你吃亏。“好人有好命”,善良的人,以真心对待他人,自然也能赢得他人的真心对待。
2、这个社会最缺的是真心,最宝贵的也是真心。当你周围的朋友都真心待你,为你好时,你就会发现你的运气特别好,其实这并非真正的运气,而是朋友的帮助。善良的心能帮助你少走弯路,你真心对别人,当你工作发生错误时,就会有人给你意见与建议,让你少走弯路。
3、善良的心能为你创造更多的机会。一个善良的人以乐观的心态面对世界,世界也会回报他笑脸。你越善良,看待问题与事物的心态越阳光,对待事情越积极,你得到的机会也就更多,未来拥有的可能性也就更大。善念就像观音大士手中的净瓶,洒一洒就是一片生机。
为什么说世界万物皆是书天地之间皆书房?
地之间一书房。
这不是我的大气,更不是我的大格局。说这种话的时候一般都没有自己的书房,只有天地之间读书的安静和无奈。
乡村岁月,“书房”一词应该分为“书”和“房”来表达。乡村有房,也许有书,但乡村绝对没有能够称为书房的地方。
我家十口人,六间房,父母一间,爷爷奶奶一间,堂屋、灶屋、猪牛圈屋,留给我们六个弟兄就一间房,两张床,一张四方桌。小小的四方桌对于读书的六个弟兄来说,分摊下来,总缺少两个位置。大家读书写作业,总会有两个人悄悄去喂牛、挑水,没有值日表,四方桌上从来没有红过脸叫过妈。
书桌是方的,方方正正的方。
我喜欢下雨的日子,木栏里的牛,屋檐下的羊,木窗上的镰刀,都可以不管,捧着一本书,雨在瓦片上滴滴嗒嗒地读过去读过来,书页上的字也雨点般在心空中滴滴嗒嗒地飞扬——那是童年最幸福的慢时光。后来我有了自己的书房,我不能在书房上铺上青瓦,特地叫装修工在书房阳台上伸出一片雨蓬,铺上青瓦,雨打青瓦,我在书房,心是那样的安静。
乡村的雨来得快,走得也快,羊在等我,山坡在等我,放羊的山坡是我最早的书房。
在我的山坡,我有很多的书桌,沙地,大青石,松树下,溪水旁,岩洞……我有很多的书,每一棵树,每一只蚂蚁,每一方石头,每一只羊,每一片云……都有他们的书名,都有他们的故事,都让我百读不厌。
天当房,地当床,我没有古圣贤宏大的心空,我何尝不渴望有一间自己的房子,有很多自己的书,现在我只能在我的山坡放羊,捧着一本书,不是乡村的农活,也不是乡村的家务活。
1986年8月26日,我师范毕业,分配到一所新办的初中学校任教,说是新办中学,校园还在图纸上,教室租借在狮子山包上。山包上四间房子,两间大房子那是学生的教室,两间小房子,一间作了教师办公室,一间作了我的寝室。校长说其他几位老师在村里都有亲戚,我是远道而来的新老师。
学生们上课的日子,读书声填满时间的空格,山包上有着无尽的生气。晚自习后,其他老师和学生们打着火把星星般散落在各处租借的民居中,山包上就留下我一个人,还有山坡上那层层叠叠馒头般的坟茔。捷克著名教育学家夸美纽斯说:“教师是太阳底下最伟大的职业。”我突然发现我是在一个秋雨正绵的季节走向最伟大的职业,秋雨打在瓦片上,如同许多人在窃窃私语,风吹过木窗,带来荒草中那些坟茔上招魂纸条的唰唰声……太阳什么时候出来?
守着昏黄的油灯,走进书中的世界,心不在书上,眼呆在窗外,就怕山包上荒草中那些魂灵踏着书香敲门,惊恐万分之时偏偏木门敲响,胆战心惊开门一看,居然是村支书,他刚从乡里开会回来,见亮着灯,特地来看我一下……
第二天,学生晚自习下课刚走,木门敲响,是村里的乡亲,说是村支书安排来陪我,给我壮胆的……从那以后,村里的乡亲们轮到自家时,见到学生一下晚自习,抱上铺盖卷来到我旁边的小屋,每一个人来都会轻轻敲响木门,送上一包瓜籽、一块糍粑、一个油饼之类,然后坐在旁边给我讲这山、这水、这屋、这坟的故事,让我的每一个夜晚,都会在乡亲们轻轻敲门之后充实、快乐、幸福。我突然觉得,在这方远离家乡的山村,太阳会在夜里升起……
1992年8月,送完两届初中毕业生,我转行到了教育局工作。当马拉松式的爱情刻录在年轮上必须用婚姻来盛装的时候,单搜趣网位腾出一间曾经的车库,在车库两扇大门上贴上两个喜字,一边盖着“出入”,一边盖着“平安”。
燕子飞回南方的季节,我家生了一个“也好”,抱着孩子,一边诓着孩子,一边诓着纸上的文字,孩子长大,文字长大。为了孩子读书,我们开启跟着孩子的小学初中高中不断租房不断搬家的生活。
2017年8月,我们结束了12年的陪读生涯,拥有了那个叫“房子”的词语和证书,更为关键的是“书房”这个梦了多年的词语出现在自己的那一亩三分地之中,那是一间真正意义上的书房。坐在自己的书房,窗外是滚滚东流的长江,身后是三壁齐顶的书柜。背靠青青的书山,面向滚滚的长江,遥想当年那些趴在厨房饭桌上卧室木板上写出的文字,那些被文友们奚落有一股油烟味、葱蒜味、汗臭味的文字,在这阳光明媚的窗口,我心中只涌出两句话:面朝长江,春暖花开。
其实,一个人如果足够的大气,世间万物皆是书,皆可读,天地之间皆书房。如今有了自己的书房,觉得还是屋顶之下、灯光之中、书架之旁更为舒心,有过曾经天地之间的书房,就更有今天坐拥书房的温馨和安静,就像一个村庄、一个国家,有过不堪,有过沉沦,有过苦痛,当一个时代能够给读书人一方书桌、一间书房的时候,这绝对是一个盛世的到来。
明亮的台灯下,崭新的电脑旁,馨香的奶咖啡,敲完这些文字,走上阳台,天地之间,满天星星,万家灯火……
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这不是我的大气,更不是我的大格局。说这种话的时候一般都没有自己的书房,只有天地之间读书的安静和无奈。
乡村岁月,“书房”一词应该分为“书”和“房”来表达。乡村有房,也许有书,但乡村绝对没有能够称为书房的地方。
我家十口人,六间房,父母一间,爷爷奶奶一间,堂屋、灶屋、猪牛圈屋,留给我们六个弟兄就一间房,两张床,一张四方桌。小小的四方桌对于读书的六个弟兄来说,分摊下来,总缺少两个位置。大家读书写作业,总会有两个人悄悄去喂牛、挑水,没有值日表,四方桌上从来没有红过脸叫过妈。
书桌是方的,方方正正的方。
我喜欢下雨的日子,木栏里的牛,屋檐下的羊,木窗上的镰刀,都可以不管,捧着一本书,雨在瓦片上滴滴嗒嗒地读过去读过来,书页上的字也雨点般在心空中滴滴嗒嗒地飞扬——那是童年最幸福的慢时光。后来我有了自己的书房,我不能在书房上铺上青瓦,特地叫装修工在书房阳台上伸出一片雨蓬,铺上青瓦,雨打青瓦,我在书房,心是那样的安静。
乡村的雨来得快,走得也快,羊在等我,山坡在等我,放羊的山坡是我最早的书房。
在我的山坡,我有很多的书桌,沙地,大青石,松树下,溪水旁,岩洞……我有很多的书,每一棵树,每一只蚂蚁,每一方石头,每一只羊,每一片云……都有他们的书名,都有他们的故事,都让我百读不厌。
天当房,地当床,我没有古圣贤宏大的心空,我何尝不渴望有一间自己的房子,有很多自己的书,现在我只能在我的山坡放羊,捧着一本书,不是乡村的农活,也不是乡村的家务活。
1986年8月26日,我师范毕业,分配到一所新办的初中学校任教,说是新办中学,校园还在图纸上,教室租借在狮子山包上。山包上四间房子,两间大房子那是学生的教室,两间小房子,一间作了教师办公室,一间作了我的寝室。校长说其他几位老师在村里都有亲戚,我是远道而来的新老师。
学生们上课的日子,读书声填满时间的空格,山包上有着无尽的生气。晚自习后,其他老师和学生们打着火把星星般散落在各处租借的民居中,山包上就留下我一个人,还有山坡上那层层叠叠馒头般的坟茔。捷克著名教育学家夸美纽斯说:“教师是太阳底下最伟大的职业。”我突然发现我是在一个秋雨正绵的季节走向最伟大的职业,秋雨打在瓦片上,如同许多人在窃窃私语,风吹过木窗,带来荒草中那些坟茔上招魂纸条的唰唰声……太阳什么时候出来?
守着昏黄的油灯,走进书中的世界,心不在书上,眼呆在窗外,就怕山包上荒草中那些魂灵踏着书香敲门,惊恐万分之时偏偏木门敲响,胆战心惊开门一看,居然是村支书,他刚从乡里开会回来,见亮着灯,特地来看我一下……
第二天,学生晚自习下课刚走,木门敲响,是村里的乡亲,说是村支书安排来陪我,给我壮胆的……从那以后,村里的乡亲们轮到自家时,见到学生一下晚自习,抱上铺盖卷来到我旁边的小屋,每一个人来都会轻轻敲响木门,送上一包瓜籽、一块糍粑、一个油饼之类,然后坐在旁边给我讲这山、这水、这屋、这坟的故事,让我的每一个夜晚,都会在乡亲们轻轻敲门之后充实、快乐、幸福。我突然觉得,在这方远离家乡的山村,太阳会在夜里升起……
1992年8月,送完两届初中毕业生,我转行到了教育局工作。当马拉松式的爱情刻录在年轮上必须用婚姻来盛装的时候,单搜趣网位腾出一间曾经的车库,在车库两扇大门上贴上两个喜字,一边盖着“出入”,一边盖着“平安”。
燕子飞回南方的季节,我家生了一个“也好”,抱着孩子,一边诓着孩子,一边诓着纸上的文字,孩子长大,文字长大。为了孩子读书,我们开启跟着孩子的小学初中高中不断租房不断搬家的生活。
2017年8月,我们结束了12年的陪读生涯,拥有了那个叫“房子”的词语和证书,更为关键的是“书房”这个梦了多年的词语出现在自己的那一亩三分地之中,那是一间真正意义上的书房。坐在自己的书房,窗外是滚滚东流的长江,身后是三壁齐顶的书柜。背靠青青的书山,面向滚滚的长江,遥想当年那些趴在厨房饭桌上卧室木板上写出的文字,那些被文友们奚落有一股油烟味、葱蒜味、汗臭味的文字,在这阳光明媚的窗口,我心中只涌出两句话:面朝长江,春暖花开。
其实,一个人如果足够的大气,世间万物皆是书,皆可读,天地之间皆书房。如今有了自己的书房,觉得还是屋顶之下、灯光之中、书架之旁更为舒心,有过曾经天地之间的书房,就更有今天坐拥书房的温馨和安静,就像一个村庄、一个国家,有过不堪,有过沉沦,有过苦痛,当一个时代能够给读书人一方书桌、一间书房的时候,这绝对是一个盛世的到来。
明亮的台灯下,崭新的电脑旁,馨香的奶咖啡,敲完这些文字,走上阳台,天地之间,满天星星,万家灯火……
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