忍无可忍 无须再忍 的前一句是什么
忍无可忍 无须再忍 的前一句是什么前一句是“是可忍,孰不可忍?”
出处以及原文:《论语八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”
解释:如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝GFpyRxqyMJ不能容忍。
是现代人根据孔子的话自行补充创造的一句话,因为孔子没有说过后面的一句话,连起来就是:是可忍,孰不可忍?忍无可忍,无需再忍。
扩展资料
论语八佾篇
孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”三家者以《雍》彻,子曰:“相维辟公,天子穆穆,奚取于三家之堂?”子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
林放问礼之本,子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”
翻译:
孔子说:“(《雍》诗上这两句)‘助祭的是诸侯,天子严肃静穆地在那里主祭。’这样的意思,怎么能用在你三家的庙堂里呢?”
孔子议论季氏时说:“在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈,对这样的事情,季家都忍心做了,还有什么事情不忍心去做呢!”
孔子说:“一个人没有仁德,他怎么能实行礼呢?一个人没有仁德,他怎么能运用乐呢?”
林放问什么是礼的根本。孔子回答说:“你问的问题意义重大,就礼节仪式的一般情况而言,与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。”
孔子说:“夷狄(文化落后)//www.souquanme.com虽然有君主,还不如中原诸国没有君主呢。”
中国历来被称为“礼义之邦”。“礼”不仅是一些具体的礼节仪式,而且包括古代社会一系列制度以及相关的宗教、政治、伦理等思想观念。
“礼”在中国古代社会的政治文化生活中有着重要的地位。到了周代,礼仪制度已发展到了相当完备的程度。这在以后被称为“礼经”的《周礼》、《仪礼》、《礼记》中,充分体现出来。
我一忍再忍,忍无可忍,无需再忍的前一句是什么
忍无可忍重新再忍后面还有一句是什么
1、出处以及原文:
出处
《论语八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”
2、解释这句话:
如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
二、这是现代人根据孔子的话自行创造的一句话,因为孔子没有说过后面的一句话,连起来就是:
是可忍,孰不可忍?
忍无可忍,无需再忍。
忍无可忍无需再忍下一句怎么说?
“忍无可忍,无需再忍”没有下一句。
出自《论语八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”
翻译:孔子议论搜趣网季氏时说,在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈,对这样的事情,季家都忍心做了,还有什么事情不忍心去做呢。
相关信息:
《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精炼而形www.souquanme.com象生动,是语录体散文的典范。
在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现。
忍无可忍,无须再忍是谁说的?
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