“死者为大”，体现的是对死亡的敬畏、对天理的尊崇。指人死了办丧事的时候，死人是最大最尊贵的，其它与搜趣网之无关的事情都要让路。

死生亦大矣，出于人道精神和对生命的敬畏，死者亡故之时，应当让其走得体面点，至少走得不太难看。比如，哪怕十恶不赦的重刑犯，开刀问斩之前，也会照例提供长dNKHapBaP休饭、永别酒，不打不骂，吃饱喝足了再上路。

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在中国，流传这样一句话“死者为大，入土为安”。这不算是一句成语，而是是一种习俗，或者说是一种文化，其真正含义应为悼，默哀，表达对死者的尊重。

而”死者为大”最早出自哪里，已无迹可寻，但至少可以明确的是，早在孔孟时期，就有了“死者为大”以及随后的“入土为安”。

其中的“入土为安”，意思是土葬，人死后埋入土中，死者方得安息，生者方觉心安。其不仅仅是让逝去的人安息，更是让生者安心。很久以前，最为典型的文化习俗就是“婚丧嫁娶”，由此也可以间接的看出，“死者为大”已经是我们文化中相当重量级的存在。

指人死了办丧事的时候，死人是最大最尊贵的，其它与之无关的事情都要让dNKHapBaP路。

拼音：[sǐ zhě wéi dà]

造句：

1、威尼斯元老院经通宵开会研究最后慎重决定，死者为大，家丑不必张扬，兹当是这件事从头到尾就完全没有发生过。

2、所以死者为大,还是要有恭敬之心,不然死者本来怨气就大,很容易迁怒于人的。

3、然备虽不肖,亦知三七之内,死者为大,如今陶公尸骨尚未入土,尔等就在此争吵不休,岂不令人寒心。

4、可张兵,总觉得这事透露着诡异,他认为吴红身上有疑点,但这会,只能按捺住疑惑,再问下去,只是徒增伤感,死者为大,他认为吴红生还的可能性已经为零。