玉搜趣网不琢不成器人不//www.souquanme.com学不知义下一句
玉不琢不成器人不学不知义下一句玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融jwHfeWmLy四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融jwHfeWmLy四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
玉不琢,不成器,人不学,下句是什么
玉不琢,不成器;人不学,不知道.(《礼记•学记》)
【译文】一块玉如果不加雕琢的话,不会成为一搜趣网件好器物;人如果不学习,不会通晓一些道理.
【译文】一块玉如果不加雕琢的话,不会成为一搜趣网件好器物;人如果不学习,不会通晓一些道理.
玉不琢不成器人不学不成形八年级下册名句
玉不琢,不成器,人不学,不知道。
解释:玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
【出处】: 《礼记学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”
原文
君子如欲化民成俗,其必由学乎?玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建
玉璧
国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”其此之谓乎!
译文
玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。比喻人不通过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。《说命》中说:“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。
即使有味美可口的肉食,不吃是不会知道它(味道)甘美;即使有最好的道理,不学习也不会了解它的好处。所以,通过学习才能知道自己的不足,通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。知道自己学业的不足//www.souquanme.com,这样以后才能自我反省;感到困惑,这样以后才能自我勉励。所以说,教与学是互相促进的。《说命》说:“教人是学习的一半。”大概就是说的这个道理吧。
解释:玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
【出处】: 《礼记学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”
原文
君子如欲化民成俗,其必由学乎?玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建
玉璧
国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”其此之谓乎!
译文
玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。比喻人不通过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。《说命》中说:“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。
即使有味美可口的肉食,不吃是不会知道它(味道)甘美;即使有最好的道理,不学习也不会了解它的好处。所以,通过学习才能知道自己的不足,通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。知道自己学业的不足//www.souquanme.com,这样以后才能自我反省;感到困惑,这样以后才能自我勉励。所以说,教与学是互相促进的。《说命》说:“教人是学习的一半。”大概就是说的这个道理吧。