四海相逢骨肉亲的上一句是人生所贵在知已。意思是：人生最可贵的事情是能得到知己，即便是萍水相逢也能比骨肉还亲。

“四海相逢骨肉亲”出自于《雁门集》，说的就是来自五湖四海的www.souquanme.com人们相聚时间久了关系就像亲人一样。这就是人与人的关系，它是这搜趣网个是世界上最复杂的，也是这个世界上最微妙的。

造句

1、所谓朋友，大抵可以分为两种，一种是相交，一种是知已。相买卖得，知已难求。人之一生，得一知已足矣。而红颜知已，更是可遇而不求。

2、江山再美，不如小桥流水，知己共画。

3、红颜知己自古有之，如今红颜虽多，却知己难寻。

4、锦上添花是哥们，雪中送炭是朋友，有福同享有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己。

5、那时如影随形，感觉他又是我的一位知己，纵不是知己，也是知音。

不信人间有白头。

意思是如果不是亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有一夜白头的事。

出自《鹧鸪天代人赋》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。这是一首歌咏江南农村美好景色的词，上阕写近景，下阕写远景，借景抒情，流露出作者厌弃城市繁华。

原文：

晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。   肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

鹧鸪天代人赋白话译文：

田间路旁，桑树柔软的新枝上绽出了嫩芽，东边邻居家的蚕种已孵出了小蚕。平坦的山脊上长满了细草，有小黄牛在哞哞地叫，夕阳斜照着春寒时节的林间，树上点缀着几只傍晚的乌鸦。

青山远远近近，小路纵横交错，飘着青布酒幌子处有卖酒的人家。城市中的桃花李花虽则华丽，但害怕风雨吹打，只有长满了溪边的荞菜花才搜趣网能算得上是真正的春天。

扩展资料：

词句注释：

鹧鸪天：

词牌名。又名“思佳客”、“半死桐”、“思越人”、“醉梅花”。双调，五十五字，上、下片各三平韵。

陌上柔桑：

小路旁柔弱的桑树。古乐府有《陌上桑》歌。破：长出。

已生些：

指已孵出了小蚕。些（sā），句末语助词。

平冈：

平坦的小山坡。

寒林：

略感寒意的树林。暮鸦：傍晚归巢的乌鸦。

山远近，路横斜：

远处近处都有山，小路纵横交叉。

青旗：

青布做的酒幌，酒店作招牌用。沽（gū）酒：卖酒。

荠（jì）菜：

二年生草本植物，花白色，茎叶嫩时可以吃。

词中用了反衬手法，反衬就是欲擒先纵。从愉快的景象说起，转到悲苦的心境，这样互相衬托，悲苦的就更显得悲苦。前人谈辛词往往用“沉痛”两字，他的沉痛就在这种地方。

但是沉痛不等于失望，“春在溪头荠菜花”句可以见出词人对南宋偏安局面还寄托很大的希望。这希望是由词人在村中看到的劳动人民从事农桑的景象所引起的。上句说明“诗可以怨”，下句说明“诗可以兴”。

词人发现和捕捉农村中最平常也最典型的风光景物和生活情境，运用清新明快的笔调、素净淡雅的色彩，描绘出一幅幅意象鲜活、层次清晰、生机盎然的图画，富有美感，有很强的艺术感染力，很容易引起心弦的共鸣。

参考资料：百度百科-鹧鸪天代人赋

佛曰“有缘相聚，有缘相识，有缘相见；无缘不生，无缘不灭，无缘不散。一切皆是因缘和合，惜缘，了缘，一切随缘。”

佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。

依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。又佛教之专门语，亦称为佛语。（长阿含卷十二清净经、观经疏散善义）。

扩展资料：

【经典佛语】

1．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2．与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3．如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

4．好好的管教你自己，不要管别人。

5．不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

6．别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

7．学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

8．福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

9．修行是点滴的工夫。

10．在顺境中修行，永远不能成佛。

11．你永远要感谢给你逆境搜趣网的众生。

12．你随时要认命，因为你是人。

13．你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14．这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

15．当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

16．认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

17．今日的执著，会造成通晓的后悔。

18．你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

19．不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

20．你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

21．内心没有分别心，就是真正的苦行。

22．学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

23．你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

24．业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

25．每一种创伤，都是一种成熟。

参考资料：佛语-百度百科