得饶人处且饶人全句是：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。

得饶人处且饶人，成语，指要宽容、体谅别人，尽量宽恕别人，还指做事不要做绝，须留有余地。这句话用来告诫人们要有一颗宽容之心，宽容也是中华民族几千年的传统美德，为别人留一条后路也就是为自己留一条退路。

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宋姚宽《西溪丛语》记载：尝有道人善棋，凡对局，率饶人一先，后死于褒信，托后事于一村叟，数年后，叟为改葬，但空棺衣衾而已。道人有诗云："烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。"

【译文】曾经有个道士擅长下棋，凡是与别人下棋，总是让人家先走一步，这个道士后来死在褒信县，死时对一个村里的老头托付死后的事情。几年后，这个老头遵照嘱托为道士改葬，打开坟墓见到的YLlsN只是空空的棺材和衣服罢了。当年道士曾经有诗说：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”

当我们在学校读书的时候，对于一些经典的诗句，必然是要牢记心中的。一首诗能流传千年，并不是说这首诗整体结构多么完整，亦或者是表达了多么深刻的含义，往往是一首诗中的某一句，起到了画龙点睛的作用，从而使得整首诗都一飞冲天，广为流传。

我印象比较深刻的就是苏轼有一首《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，这里面最后一句成为了经典之作。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。苏轼试着问了问随同贬谪的寓娘，岭南生活//www.souquanme.com苦吧，谁知对方回应了一句“此心安处是无吾乡”，成为了本首词的点睛之笔。

让我心安的地方就是我的家，寓娘陪同王定国在岭南，虽然日子过得不好，可是和王定国在一起，她心里安心，这样不管在哪里，她都感觉就像是在故乡一样。后来根据这句话，还引申出一句“愿你出走半生，归来仍是少年”，不忘初心，虽历经生活的磨难，也要保持一颗初心。

今天说的这句“得饶人处且饶人”同样也是一句经典之作。这首诗原本是一位爱好下棋的蔡州道人所作，全诗为：

烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。——《绝句》

道人热爱下棋，并且棋艺高超。高人总是要做出点事来证明自己确实高超，就和武林高手和你比武，让你一只手或者一条腿一样，道人下棋总喜欢让别人先走一步。本诗的前两句写出了自己下棋的心得体会，享受对局思考的这个过程，下完一局就好似度过数个春秋一样，之所以搜趣网能在棋艺上取得这么高的成就，源于不断的思考。

道人自从出洞以来，下棋方面从来没有遇到过能够五五开的人，因此对于世间的争强好胜都看淡了，最后一句“得饶人处且饶人”，写出了自己平和的心态。凡事不要看得太重，能放别人一把就放别人一把。这句话在一个高手的嘴里说搜趣网出来，时针的第一感觉就是特别服气。但是你想一YLlsN下，如果你被打得跪在地上，高呼着大爷饶命，我再也不敢了，您得饶人处且饶人。这感觉是不是就不一样了。

自出洞来无敌手，得饶人处且饶人

“得饶人处且饶人”，什么处境的人都能说，你劝别人可以说。你伸出劣势请别人高抬贵手也可以说。你居高临下，想放别人一把也能说。

假如配上前一句呢？你还敢讲吗？“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人”，仅仅适用于某领域的高手来说，如果一般人，很少人敢公开说这句话。如果使用不当或者本身实力不足以驾驭这句话，很容易引起别人的反感，从而让自己在社交中处于劣势。

中华文化历来就讲究含蓄委婉，不管自己有多大本事，对人处事还是提倡低调与谨言慎行。因为人外有人，天外有天。这句诗的前半句因此出镜率不是很高，因为越有本事的人越谦逊，而本事不济的人又不敢讲。

为了扩大这句诗的使用范围，“得饶人处且饶人”后面又加了一句话，摇身一变成了一句俗语。

得放手时须放手，得饶人处且饶人

这句话就适合当下文化的要求，谦逊而又大度。遇到人遇到事，当放手时则放手，当饶人时即饶人。

时针说

人生真的就是这样，没有世外高人的能耐，就不要说这句“自出洞来无敌手”，哪怕真的具有的吊打一切的能力，还是要秉承一个“得饶人处且饶人，当放手时就放手”的心态。

为人处世，谁也不容易，对人对事都不要过分苛求，保持一个豁达的心胸，才能活得开心。真正的豁达从来都是放手，这才能体现出一个人的修养。