这是清代篆刻家、搜趣网书画家黄易自题的一副格言联。在我国人民的心目中，梅、兰、竹、菊是高雅、纯洁、坚贞、刚正的象征，素称花中的四君子，一直受到人们的尊敬和赞颂。松竹梅还有“岁寒三友”的美称。元人王冕咏梅诗云：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”（《白梅》）。这就是梅花精神。上联以梅自喻，激励自己要有梅花那种“顶风雨”、“不争春”、“香如故”的超逸格调。
翠竹，虽无牡丹富丽、青松雄伟、桃李妖艳，但它刚强正直，宁折不屈。它夏不畏酷暑，冬不屈霜雪，生不避贫壤，代而后复生。且“心虚异众草，节劲逾凡木”（宋文同《咏竹诗》），被视为中华民族传统美德的化身。下联作者以竹为喻，警策自己要有竹的虚心与贞节的情操。“梅寒而秀，竹瘦而寿”（清俞樾）。作者对梅、竹情有独钟，赋予深刻的内涵，可见作者精神境界之高。

　　清代篆刻家、书画家黄易自题的一副格言联.在我国人民的心目中,梅、兰、竹、菊是高雅、纯洁、坚贞、刚正的象征,素称花中的四君子,一直受到人们的尊敬和赞颂.松竹梅还有“岁寒三友”的美称.元人王冕咏梅诗云：“冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”（《白梅》）.这就是梅花精神.上联以梅自喻,激励自己要有梅花那种“顶风雨”、“不争春”、“香如故”的超逸格调。
　　翠竹,虽无牡丹富丽、青松雄伟、桃李妖艳,但它刚强正直,宁折不屈.它夏不畏酷暑,冬不屈霜雪,生不避贫壤,代而后复生.且“心虚异众草,节劲逾凡木”（宋文同《咏竹诗》）,被视为中华民族传统美德的化身.下联作者以竹为喻,警策自己要有竹的虚心与贞节的情操.“梅寒而秀，竹瘦而寿”（清俞樾）。作者对梅、竹情有独钟,赋予深刻的内涵，可见作者精神境界之高。

清代篆刻家、书画家黄易自题的一副格言联。在我国人民的心目中，梅、兰、竹、菊是高雅、纯洁、坚贞、刚正的象征，素称花中的四君子，一直受到人们的尊敬和赞颂。松竹梅还有“岁寒三友”的美称。元人王冕咏梅诗云：“冰雪林中著www.souquanme.com此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”（《白梅》）。这就是梅花精神。上联以梅自喻，激励自己要有梅花那种“顶风雨”、“不争春”、“香如故”的超逸格调。
翠竹，虽无牡丹富丽、青松雄伟、桃李妖艳，但它刚强正直，宁折不屈。它夏不畏酷暑，冬不屈霜雪，生不避贫壤，代而后复生。且“心虚异众草，节劲逾凡木”（宋文同《咏竹诗》），被视为中华民族传统美德的化身。下联作者以竹为喻，警策自己要有竹的虚心与贞节的情操。“梅寒而秀，竹瘦而寿”（清俞樾）JqObK。作者对梅、竹情有独钟，赋予深刻的内涵，可见作者精神境界之高。

这是清代篆刻家、书画家黄易自题的一副格言联。在我国人民的心目中，梅、兰、竹、菊是高雅、纯洁、坚贞、刚正的象征，素称花中的四君子，一直受到人们的尊敬和赞颂。松竹梅还有“岁寒三友”的美称。元人王冕咏梅诗云：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”（《白梅》）。这就是梅花精神。上联以梅自喻，激励自己要有梅花那种“顶风雨”、“不争春”、“香如故”的超逸格调。
翠竹，虽无牡丹富丽、青松雄伟、桃李妖艳，但它刚强正直，宁折不屈。它夏不畏酷暑，冬不屈霜雪，生不避贫壤，代而后复生。且“心虚异众草，节劲逾凡木”（宋文同《咏竹诗》），被视为中华民族传统美德的化身。下联作者以竹为喻，警策自己要有竹的虚心与贞节的情操。“梅寒而秀，竹瘦而寿”（清俞樾）。作者对梅、竹情有独钟，赋予深刻的内涵，可见作者精神境界之高。希望这个回答对你有帮助

回复：
梅竹情操 两无猜 ………〈青梅竹马，两小无猜！？)
情超梅竹 相依偎！？……〈相依为命！？〉
//www.souquanme.com —————打油翁！书！