上一句是：树高千尺。

出自《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么”。

意思是：树叶是从树根生长出来的，等到秋天凋落的时候最终还是要回到树根。比喻事物总有一定的归宿。一般多用来指在外忙碌拼搏一生的人最终还是//www.souquanme.com要回到故乡。

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“树高千尺，叶落归根”的寓意：

叶子在树上出生成长，终将飘落大地，紧落在根旁。其实不止是叶，狐死首丘、代马依风、鸟飞返乡、兔走归窟……大凡世间有点灵性的动物，大抵都会思恋故地，哀其所生。人更是如此。

对于中国人来说，我们热爱故乡，有永远无法排遣的乡愁。叶落归根是一种情怀，一个游子，万里漂泊，对家乡故国魂牵梦绕，总要千方百计回到自己的故乡。

爱家，爱乡，也就是爱国，所以毛泽东在《到韶山》诗中咏叹道：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”，所以《黄河大合唱》中唱到：“保卫家乡，保卫黄河，保卫全中国”。

正是这种情怀，才使得那些漂泊异乡、没有办法重回故地的人，把曾经故乡的样子、发生过的事情、出现过的人，一遍又一遍地讲给后世子孙；也正是这种情怀，帮助中华文明亘古如斯、薪火永续、代代相传。

参考资料来源：百度百科——树高千尺，叶落归根

上一句是：树高千尺。

出自《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么”。

意思是：树叶是从树根生长出来的，等到秋天凋落的时候最终还是要回到树根。比喻事物总有一定的归宿。一般多用来指在外忙碌拼搏一生的人最终还是要回到故乡。

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创作背景

《平妖传》以北宋王则起义为素材的讲史小说。原为元末明初罗贯中作，二十回，后由冯梦龙增补为四十回。内阁文库所藏两种，一种题“天许斋批点北宋《三遂平妖传》”，署“宋东原罗贯中编”“明陇西张无咎校”，为明代泰昌元年（1620）刊本；另一种题“墨憨斋手校《新平妖传》”，署“宋东原罗贯中编，明东吴龙子犹据补”，为明代崇祯年间金阊嘉会堂刻本，是前一种毁版后的重刻本。

由于古人没有版权意识，写书往往不署名，且明清小说常由话本整理而来，作者之说难有定论。也有人认为罗贯中只是托名，此书实为宋朝话本流传至明朝经历代文人整理而成。目前流传的20回本作者不详，40回本由冯梦龙整理成书。

它是中国小说史上第一部长篇神魔小说，可谓神魔小说这一影响巨大的小说流派的先声。小说讲述的中心事件，是宋代的王则起义，罗贯中根据历史事实的民间传说、以及市井流传的话本进行整理，编成《三遂平妖传》。到了万历年间，著名的通俗文学家冯梦龙从长安城购得罗贯中的二十回本，亲自改编增补，广泛吸收民间的妖异故事，以丰富小说的内容，编成《新平妖传》，即今通行的40回本。书中多写人间妖异事件，少谈方外神仙鬼怪。我们在书中看到的不是天宫地府，而是活生生的社会，所以，我们可以了解www.souquanme.com到许多元明时代的风俗人情。

作为较早的一部神魔小说，《平妖传》在由文言神怪小说到长篇白话神魔小说的转变中占有十分重要的地位。但在整个20世纪，它在中国早期小说研究中并未得到应有的重视。20世纪《平妖传》研究着重于考证性研究，如作者、成书时间以及版本研究，而文本研究相对薄弱。

二年级语文叶落归根的前一句是树高百尺。意思是，树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最终还是要回归故土。树无根不长，人无志不立。意思是，就是人要立志，没有志向的人是不会成功的。

语文叙述

语文是语言文字、语言文章或语言文化的简称，其本义是语言文字。语言包括口头语言和书面语言。口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法；文学包括中外古今文学。而语文中的文章不但有文艺文，文学、曲艺，还有很多实用文，应用文。一般认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。

上一句是：树高千尺。

出自《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这搜趣网小厮怕养不大。若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么”。

意思是：树叶是从树根生长出来的，等到秋天凋落的时候最终还是要回到树根。比喻事物总有一定的归宿。一般多用来指在外忙碌拼搏一生的人最终还是要回到故乡。

扩展资料：

“树高千尺，叶落归根”，已成为客居他乡的人对故土的怀念而发出的心声，也是客居他乡的人终要回到本乡本土的心愿的归宿。

远在海外的中华赤子经常都会用“叶落归根”//www.souquanme.com来表迫己对故土的思念之情。《汉书-翼奉传》的注里被引申为“木落归本,水落归末”。当时的语义比较浅显,也此较接近“叶落归根”这句俗话。