一日无书,书犹药也,善读之可以医愚.
一日无书, 书犹药也,善读之可以医愚.这是我国西晋历史学家、《三国志》作者陈寿对读书的体会,强调读书的重要性,意思大概是只要一天没有看到书,便没有这是我国西晋历史学家、《三国志》作者陈寿对读书的体会,强调读书的重要性,意思大概是只要一天没有看到书,便没有心情去做其他事了做其他事了.
书犹药也,善读之可以医愚.
书就像药一样,会读书的人何以拿它来治疗愚蠢.
书犹药也善读之可以医愚 出自哪里
书像药一样,好好读书可以医治愚蠢。
出自西汉刘向的话。刘向是位大学者,也是位大编辑家
。他出身名门,是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙,当过很接近皇帝的辅政官僚,但他一辈
子的主要工作不是做官,而是当搜趣网编辑,读书。他全部精力用在校书于天禄阁(皇家图书馆)
,担任经、传、诗、赋方面的“总编辑”,花了20多年工夫,把百年间堆积如山的宫廷藏
书重加整理,勘校了《战国策》,编著了《新序》、《说苑》、《烈女传》、《洪范五行传
》等,后来刘义庆的《世说新语》,也是从刘向的《世说》等书中脱胎而来的。
书犹药也善读之可以医愚是什么意思
书就像药一样,善读就像治病。
汉代刘向说:“书犹药www.souquanme.com也,善读之可以医愚。”意思是:书就像药一样,善读就可以治病。事实上,读书确有“防病”和“治病”的奇效。
扩展资料:
刘向,字子政,原名更生,世称刘中垒,世居长安,籍贯楚国彭城(今江苏徐州)。出生于汉昭帝元凤四年(前77年),去世于汉哀帝建平元年(前6年)。刘邦异母弟刘交的后代,刘歆之父。
其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”,较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》,叙事简约,理论畅达、舒缓平易是其主要特色。
刘向是楚元王刘交四世孙。汉宣帝时,为谏大夫。汉元帝时,任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱,旋得释。后又以反对恭、显下狱,免为庶人。汉成帝即位后,得进用,任光禄大夫,改名为“向”,官至中垒校尉。
曾奉命领校秘书,所撰《别录》,是我国最早的图书公类目录。三篇,大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书,其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书,而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。
刘向、刘歆父子是在儒学作为经学而一统天下之后,又重新Vdklpn研究和整理诸子百家的著作与学说并强调从中吸取思想营养以改善儒学的重要人物。
在对《管子》、《晏子》、《韩非子》、《列子》、《邓析》、《关尹子》、《子华子》以及《战国策》等著作进行了系统整理的基础上,认为它们皆有符合儒家经义的地方。例如,刘向说: 《管子》书,务富国安民,道约言要,可以晓合经义。
荀卿之书,其陈王道甚易行 , 其书比于传记,可以为法 。至于道家,刘向则认为 (道家)秉要执本,清虚无为,及其治身接物,务崇不兢,合于六经。除此之外,还在《说苑》、《新序》中直接采用并假借诸子之口来表达自己的政治、学术见解,实际上这也是对诸子学的一种肯定。
刘向、刘歆父子在当时经学独尊的情况下,大力倡导研究诸子之学,对削弱官方学术思想的统治、解放思想是有积极意义的。
书犹良药也,善读之,可以医愚.出自哪里?
“书犹药也,善读之可以医愚。”
这是人们非常熟悉,争相引用的一句话。这句话的作者,不少人认Vdklpn为是西汉时期的刘向,出处是刘向的《说苑》。但《新序》、《说苑》及《全汉文》等书,均找不到这搜趣网句话。
而那些编辑态度严谨、资料来源准确并能注明出处的工具书,如上海辞书出版社的《中国古代名句辞典》、湖南人民出版社的《古诗文名句录》等,均不收录“书犹药也……”这句格言。
凡是收录这句话,并且认为作者是西汉刘向的,都是一些没有渊源依据、专靠辗转传抄成书的所谓“名言大观”。
因此,我认为:“书犹药也,善读之可以医愚。”决非西汉刘氏的格言。