去年花里逢君别，今日花开已一年。一在天之涯，一在海之角。长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。

佳人回眸处，定是伤心事。

一点一滴，落笔成残诗，字字如灰飞，错在，如相遇，不如不相识，错过了，也许，错过了一场相思。就无人为此抱憾终身，无缘有缘不如不相识。

你说风无情，我说是你无情，风无情，怎么会让雨连绵不断，摇动着半壁江山，你说我无情，我说是你薄情，把痴情当儿戏，你的无情，天地是最好的见证。

清风徐徐翻开残缺的诗文，那泛黄的扉页上清楚的写着你曾经的誓言：我会用一生一世来照顾你………

一生一世是那么的短吗？短的像风吹过一样………

随风路过，拾起你的誓言，轻轻的一笑，然后又把它放入风中，誓言从何而来，再到何处而去。

风又起了，眼前浮现如诗如画的唐宋，那里曾书写过哀怨痴缠的诗文，一字一句清晰的在耳畔回荡。

句清晰的在耳畔回荡。

不是所有的女孩都是那么虚伪做作的，也不是所有的男孩都那么寡情薄兴，世间总有那么一个纯洁的女子或男子在等着我们，只是我们没遇到而已，遇到了就要好好珍惜。

如果爱，请深爱；如果不爱，请放手。给彼此一个机会，也给别人一个机会………

“不如相忘于江湖”的上句是“相濡以沫”，出自《庄子内篇大宗师》

这句话出自出自《庄子内篇大宗师》。

原句是：“泉涸//www.souquanme.com，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是：泉水干了，鱼儿就像生活在陆地上面，互BLmNrlDu相吐口水以保持湿润，这样互相吐泡沫生存，不如各自离去，各自生存。内在含义是：就是说两个人在危难中互相帮助，不如各自开，各自生存.

拓展资料：

“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够得上称作这样的老师呢？那就是“道”。大宗师是指庄子思想中总合道宇宙生成意义的观念，意为开创//www.souquanme.com、传授道理，有成就又受人尊崇的老师。庄子认为自然和人是浑一的，人的生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神，离形去智，忘却生死，顺应自然。这就叫做“道”。

全文可以分为九个部分。第一部分至“是之谓真人”，虚拟一理想中的“真人”，“真人”能做到“天”、“人”不分，因而“真人”能做到“无人”、“无我”。//www.souquanme.com“真人”的精神境界就是“道”的形象化。第二部分至“而比于列星”，从描写“真人”逐步转为述说“道”，只有“真人”才能体察“道”，而“道”是“无为无形”而//www.souquanme.com又永存的，因而体察“道”就必须“无人”、“无我”。

这两段是全文论述的主体。第三部分至“参寥闻之疑始”，讨论体察“道”的方法和进程。第四部分至“蘧然觉”，说明人的死生存亡实为一体，无法逃避，因而应“安时而处顺”。第五部分至“天之小人也”，进一步讨论人的死和生，指出死和生都是“气”的变化，是自然的现象，因而应“相忘以生，无所终穷”，只有这样精神才会超脱物外。

第六部分至“乃入于寥天一”，说明人的躯体有了变化而人的精神却不会死，安于自然、忘却死亡，便进入“道”的境界而与自然合成一体。第七部分至“此所游已”，批判儒家的仁义和是非观念，指出儒家的观念是对人的精神摧残。第八部分至“丘也请从而后也”，论述“离形去知，同于大通”是进入“道”的境界的方法。余下为第九部分，说明一切都由“命”所安排，即非人为之力所安排。