藏富于民是指中国古代主张国家减轻赋役征发，通过藏富于民的方式来发展生产、稳定国家财政收入的经济思想。春秋时期齐国的管仲说： “无夺民时，则百姓富。牺牲不略，则牛羊遂。” (《国语齐语》)主张国家徭役的征发与赋税的课征要适时适量，以此来富民富国。

扩展资料：

经济意义

藏富于民是避免踏入中等收入陷阱的“警示灯”。

在社会主义初级阶段，我国的贫富分化现象极为严重，城乡资源配置不平衡引发的社会公共服务不均等问题饱受诟病，国民收入未能与GDP保持同步增长更是令居民生活幸福感减弱，再加上内需严重不足，经济转型升级困难，中等收入陷阱在我国已初见端倪。

藏富于民是激发民间创业热情的“发动机”。为缓解高校就业压力，国家出台了扶持应届毕业生创业的诸多优惠政策，但居高不下的物价成本和萎靡不振的市场需求却令很多人丧失了创业致富的激情、动力。

藏富于民是使国民永葆爱国热忱的“保证书”。政府只有藏富于民，保证人民生活水平随着GDP的增长而稳步提升，才能保持安定和谐的大好局面，才能赢得人民的拥护。

参考资料来源：百度百科-藏富于民

藏富于国没有这个说法和思想，没有相关记载，无从考查。

藏富于民是春秋时期齐国的管仲提出的思想。

藏富于民：

藏富于民是指中国古代主张国家减轻赋役征发，通过藏富于民的方式来发展生产、稳定国家财政收入的经济思想。春秋时期齐国的管仲说： “无夺民时，则百姓富。牺牲不略，则牛羊遂。” (《国语齐语》)主张国家徭役的征发与赋税的课征要适时适量，以此搜趣网来富民富国。

意思：不在农忙时役使百姓而耽误农时,就可保证百姓富裕；祭祀时不掠夺家畜,就能使牛羊顺利繁育生长。

起源：

中国富民思想的渊源极早，《尚书》中有“裕民”、“惠民”的观点,《周易益》有“损上益下,民说无疆”（意思：减省于上而增ZJWoW于下，民众就会无限欣喜），都把重视人民的利益视为统治者的德政。

至春秋战国时代，随着社会经济的发展和阶级关系的变化，出现了儒、墨、道、法各学派思想家，他们从各自的政治需要出发，从不同角度阐发了富民思想。

藏富于民的意义（胡锦涛：《在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》，《人民日报》2005年6月27日）：

1、在现代社会和市场经济条件下，个人的财富至关重要，对于每一个社会成员来说具有最为基础性的意义。个人财富是每一个社会成员创造力的坚实原点。

只有以此为基础，社会成员才会有个人生存、发展、创造的基本平台，才能将自己的主要活动同自身的切身利益结合在一起，进而才能充分激发www.souquanme.com自身的创造热情、创造潜能以及创造智慧。

2、再者，只有以个人基本的财富为基础，社会成员才能够进行合意的创造，即按照自身的意愿和具体环境，选择合适于自己的方式进行创造。由此，社会成员的创造方式必然会多样化，创造空间也必然会大幅度扩大，延伸至经济、文化、政治以及社会等多个领域。

3、社会是由无数个社会成员所构成的。一旦大多数人具有创造的活力，那么就会最终形成整个社会创造活力的自启动机制，从而造成如是效果：“让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。”

参考资料来源：

百度百科--藏富于民